La anticipación creativa y la escatología que pregonan el cristianismo radicalizado, aun hoy nos convida a imaginar un mundo de iguales. Tal como sostiene Miguel Mazzeo: la teología de...
Autor: Oscar Soto
Oscar Soto: Licenciado en Ciencia Política y Administración Pública de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales-Universidad Nacional de Cuyo (FCPyS-UNCuyo). Magister en Estudios Latinoamericanos, investigador y docente en la FCPyS-UNCuyo. Colectivo de educadores de la Unión de Trabajadores Rurales Sin Tierra – Movimiento Nacional Campesino e Indígena, Mendoza (CLOC-LVC). Politólogo y militante de la Unión de Trabajadores Rurales Sin Tierra y el Centro Mugica. Mendoza. Becario doctoral del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET).Colaborador de La Pluma
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Oscar Soto : Diplôme en sciences politiques et administration publique de la Faculté des sciences politiques et sociales - Université nationale de Cuyo (FCPyS-UNCuyo). Master en études latino-américaines, chercheur et enseignant à la FCPyS-UNCuyo. Collectif d'éducateurs de l'Unión de Trabajadores Rurales Sin Tierra - Movimiento Nacional Campesino e Indígena, Mendoza (CLOC-LVC). Politologue et militant de l'Union des travailleurs ruraux sans terre et du Centre Mugica. Mendoza. Boursier doctoral du Conseil national de la recherche scientifique et technique (CONICET), collaborateur de La Pluma.
20 años: de 2001 a 2021, lastimosamente el mapa de las injusticias se ha remarcado aún más en Argentina. No se trata de otra...
Por todo esto, seguimos en pie de lucha para defender el derecho a la educación campesina!!!
Hoy más que nunca, resulta necesario multiplicar estos espacios de militancia teórico-políticos, para defender y desbordar desde abajo los procesos democráticos.
En otras palabras, nos han sembrado aquel anhelo hecho poema, que se niega a aceptar “esa sociedad oficial que reduce la vida humana a...
La novedad del COVID-19, parece ser una ratificación más del piso de desigualdad infernal en la que la ofensiva neoliberal nos ha dejado.
El hambre en el mundo y su epicentro en la región es la síntesis de un doble proceso de despojo y apropiación.
Desde las ciencias sociales podemos abrir puentes de dialogo, pero antes debemos comprometernos en la lucha política que atraviesa a toda Nuestra América.
Los dos componentes que repelen la revolución boliviana se llaman clasismo y racismo. Ambos expresan una forma de política y religión contrapuestas.