La exposición en Kayaşehir, uno de los barrios más septentrionales de la parte europea de Estambul, titulada Sessiz Kalan Dünyaya Çizgiler (“Dibujos para un mundo mudo”) es una exposición según el principio de la pedagogía museística callejera, que es tan importante como pocas otras formas de pedagogía museística posmoderna. Milena Rampoldi de la organización ProMosaik visitó esta exposición para Tlaxcala.
Dado que los derechos humanos y, por lo tanto, los derechos del niño afectan a todos, esta impresionante exposición se encuentra justo en la calle, cerca de la mezquita central del barrio y cerca de la estación de metro, y destaca cómo las personas de todo el mundo silencian y relativizan o soportan el sufrimiento cuando se trata de Palestina y los niños palestinos.
Ante este silencio deliberado, que se pliega a los compromisos sionistas de la hasbara y es víctima culpable de las obsesiones neocolonialistas y expansionistas del Estado de Israel, esta exposición envía una clara señal, expresando su protesta de forma completamente antielitista. Exposiciones como esta no son algo para los amantes de la cultura, sino un grito visual contra la injusticia del mundo.
La forma artística de los dibujos animados e ilustraciones es muy efectiva porque se dirige a la nueva generación, utilizando el lenguaje para defender los derechos humanos. Es una exposición que también se presenta en Estambul como una exposición en forma tradicional, por ejemplo, en el centro cultural y artístico de la administración municipal de Başakşehir, un barrio de la metrópoli turca, situado al sur de Kayaşehir.
Como afirman con razón los ilustradores del proyecto mediático Human Movie Team (en turco: İnsan Film Ekibi):
¡Todos somos palestinos! Palestina nos concierne a todos. Y el futuro asesinado de Palestina es nuestro futuro y el futuro de nuestros hijos. Human Movie Team es un proyecto iniciado en forma asociativa en 2015 por un grupo de mujeres jóvenes. El objetivo del proyecto es sensibilizar en el ámbito de los derechos humanos y en particular de las violaciones de los derechos humanos, sobre todo contra las poblaciones musulmanas, incluidos los rohingyas.
Ilustraciones como estas permanecen en la mente y el corazón de las personas, según el principio de “una imagen expresa más de 1000 palabras”. La pedagogía de los derechos humanos utiliza un lenguaje visual posmoderno y denuncia las violaciones de los derechos humanos por parte del Estado sionista de Israel en Gaza. La exposición también se opone a cualquier censura lingüística y pronuncia abiertamente la palabra “genocidio” en sus carteles.
Veamos ahora una selección de ilustraciones cuyos textos turcos he traducido al español para el público hispanohablante. Algunas ilustraciones contenían textos en inglés. El símbolo de la sandía se representa como un símbolo recurrente de solidaridad con Palestina y su justificada resistencia a la ocupación israelí, como se puede ver en este estandarte de la asociación:
El símbolo de la sandía recuerda su uso después de la Guerra de los Seis Días en 1967. En ese momento, la sandía reemplazó a la bandera palestina prohibida por Israel, ya que la sandía tiene exactamente los mismos colores que la bandera palestina. Después de la guerra entre Hamas e Israel, al día siguiente del 7 de octubre de 2023, el símbolo de la sandía volvió a ser ampliamente utilizado en las redes sociales para expresar solidaridad con Palestina y resistencia al neocolonialismo sionista en los territorios ocupados.
A esta protesta creativa de la “Battih” (la sandía se llama así en árabe) también se unen los ilustradores turcos de esta exposición. En mi opinión, un mensaje clave especialmente dirigido a los lectores alemanes es el siguiente: No se pregunte si la sandía podría ser un símbolo antisemita, sino perciba hasta qué punto el Estado sionista y su obsesión expansionista son antijudíos y antisemitas.
En esta imagen, el símbolo recurrente de la sandía se asocia con la invitación a no callarse nunca cuando se trata de Palestina.
“Nunca dejes de hablar de Palestina.”