{"id":9931,"date":"2019-06-18T11:09:02","date_gmt":"2019-06-18T11:09:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=9931"},"modified":"2019-06-18T12:07:21","modified_gmt":"2019-06-18T12:07:21","slug":"harnecker-y-los-conceptos-elementales-del-materialismo-historico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2019\/06\/18\/harnecker-y-los-conceptos-elementales-del-materialismo-historico\/","title":{"rendered":"Harnecker y los conceptos elementales del materialismo hist\u00f3rico"},"content":{"rendered":"

\"\"Cuando iniciaba mis estudios universitarios al comenzar la d\u00e9cada de 1970, el marxismo era una teor\u00eda en auge en las ciencias sociales, y en las universidades p\u00fablicas del Ecuador incluso exist\u00eda la c\u00e1tedra de \u201cMaterialismo hist\u00f3rico\u201d, para la cual se utilizaban no solo textos originales de Marx, Engels o Lenin, sino una serie de manuales provenientes de la Uni\u00f3n de Rep\u00fablicas Socialistas Sovi\u00e9ticas (URSS), que se adquir\u00edan a precios baj\u00edsimos. Predominaba esa visi\u00f3n \u201csovi\u00e9tica\u201d del marxismo.<\/span><\/p>\n

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Pero tambi\u00e9n circulaban los libros de Mao Zedong (Mao Tse Tung) y alguna literatura marxista de los \u201cchinos\u201d, que serv\u00edan para contrarrestar a los \u201ccabezones\u201d comunistas pro-rusos. As\u00ed se defin\u00edan las posiciones marxistas de aquellos a\u00f1os, atravesadas por dogmatismos fuertemente arraigados y que convert\u00edan a cada grupo o partido marxista (en las universidades proliferaban esas organizaciones con distintos membretes) en campeones autoproclamados de la aut\u00e9ntica interpretaci\u00f3n marxista, de la correcta l\u00ednea estrat\u00e9gica y t\u00e1ctica, as\u00ed como de la verdadera revoluci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, el activismo y la ret\u00f3rica de aquellos tiempos, si bien sirvieron para politizar a muchos estudiantes que se definieron por el marxismo y consagraron su vida en el espacio de la izquierda nacional, no lograron crear la fuerza unificada que espiritualmente se anhelaba para encaminar la toma proletaria del poder y la instauraci\u00f3n del so\u00f1ado socialismo. Eso no resta, en modo alguno, la importancia hist\u00f3rica del izquierdismo de aquellos a\u00f1os en la lucha social contra la opresi\u00f3n interna y frente al imperialismo<\/span><\/p>\n

Pero, adem\u00e1s, la represi\u00f3n institucional y gubernamental contra todo proyecto socialista ten\u00eda suficiente experiencia y dureza, como para impedir su avance definitivo. Y si bien Cuba hab\u00eda logrado mantener su revoluci\u00f3n bajo las condiciones m\u00e1s adversas y con un bloqueo brutal, el proyecto de socialismo por la v\u00eda pac\u00edfica, impulsado por Salvador Allende en Chile desde su triunfo electoral en 1970, fue liquidado en 1973 con la implantaci\u00f3n del terrorismo de Estado por el r\u00e9gimen de Augusto Pinochet, que no tuvo l\u00edmite alguno al momento de perseguir, encarcelar, desaparecer, torturar y asesinar a miles de \u201ccomunistas-marxistas\u201d. Semejante \u201cejemplo\u201d fue seguido en el Cono Sur latinoamericano por otras dictaduras militares igualmente terroristas.<\/span><\/p>\n

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Triunfo de la Revoluci\u00f3n Sandinista. 19 de julio de 1979<\/figcaption><\/figure>\n

El triunfo del Sandinismo en Nicaragua (1979), pareci\u00f3 abrir un nuevo camino esperanzador para las izquierdas de Am\u00e9rica Latina, pero la frustraci\u00f3n tambi\u00e9n lleg\u00f3 con el paso de los a\u00f1os. Y, sin duda, con el derrumbe del socialismo mundial a ra\u00edz de la perestroika impulsada por Mija\u00edl Gorbachov (1985-1991) en la URSS, la utop\u00eda socialista perdi\u00f3 piso, las filas de la izquierda se desestabilizaron y el propio marxismo decay\u00f3 como teor\u00eda digna de estudio.<\/span><\/p>\n

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\u201cEl objetivo de mi vida fue la aniquilaci\u00f3n del comunismo\u201d<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

En este marco hist\u00f3rico se ubica la presencia y obra de Marta Harnecker (1937-2019), intelectual marxista chilena, quien falleci\u00f3 hace pocos d\u00edas. Su libro \u201cLos conceptos elementales del materialismo hist\u00f3rico<\/a>\u201d (1973) era utilizado como otro de los manuales para el estudio del marxismo entre los universitarios de la d\u00e9cada de los setentas. Miles de latinoamericanos tuvieron como referente a esa obra. Algunos a\u00f1os m\u00e1s tarde comprend\u00ed ciertas limitantes de su obra y expuse mi posici\u00f3n cr\u00edtica en una nota del libro en el que trat\u00e9 sobre la teor\u00eda hist\u00f3rica de Hegel y de Marx<\/span><\/p>\n

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En todo caso, Marta fue para Chile, durante el gobierno de la Unidad Popular, una consecuente activista e impuls\u00f3 la educaci\u00f3n popular, cuyos cuadernillos tambi\u00e9n llegaron a Ecuador. Debiendo escapar de su pa\u00eds de origen por la instauraci\u00f3n del pinochetismo, vivi\u00f3 primero en Cuba y m\u00e1s tarde en Canad\u00e1, siempre indesmayable en continuar con su labor pedag\u00f3gica y te\u00f3rica. La conoc\u00ed en Caracas hace una d\u00e9cada y desde entonces mantuvimos continua comunicaci\u00f3n. Cuando ven\u00eda a Quito nos junt\u00e1bamos para realizar an\u00e1lisis de la realidad y tambi\u00e9n disfrutar de las conversaciones m\u00e1s triviales.<\/span><\/p>\n

En 2014 integr\u00e9, junto con el fil\u00f3sofo italiano Gianni Vattimo, el director de la revista Punto Final de Chile, Manuel Cabieses Donoso, el arque\u00f3logo y escritor Mario Sanoja, y la doctora en Ciencias Sociales Alba Carosio, de Argentina, el jurado para el Premio Libertador al Pensamiento Cr\u00edtico<\/a> (otorgado por el gobierno bolivariano de Venezuela), que por unanimidad decidimos que se entregara a Marta Harnecker no solo por su libro \u201cUn mundo a construir (nuevos caminos<\/a>)\u201d (2013), sino por su obra y coherencia intelectual. La \u00faltima vez que la vi fue en Quito, en 2016 y desde entonces solo mantuvimos espor\u00e1dicos cruces de correos electr\u00f3nicos. Ahora, su recuerdo queda en miles de latinoamericanos e intelectuales del mundo.<\/span><\/p>\n

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Un mundo a construir. Marta Harnecker<\/figcaption><\/figure>\n

Adem\u00e1s de sus estudios globales, Marta tambi\u00e9n dedic\u00f3 varios textos a Ecuador y queda un importante libro: \u201cEcuador. Una nueva izquierda en busca de la vida en plenitud<\/a>\u201d (2011). De modo que su obra y su lugar en la historia, pertenecen ahora a la herencia intelectual que fortaleci\u00f3 el pensamiento marxista cr\u00edtico.<\/span><\/p>\n

Juan J. Paz-y-Mi\u00f1o Cepeda para La Pluma, Ecuador 17 de junio de 2019<\/strong><\/span><\/p>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

Publicado por Historia y Presente \u2013 blog<\/em><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

Visita la red del colectivo\u00a0Ruta Kr\u00edtica<\/a>, el\u00a0nuevo blog de difusi\u00f3n del pensamiento y la comunicaci\u00f3n alternativos<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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