{"id":9289,"date":"2019-05-17T03:16:47","date_gmt":"2019-05-17T03:16:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=9289"},"modified":"2019-05-17T03:16:47","modified_gmt":"2019-05-17T03:16:47","slug":"un-palestino-en-la-guerra-civil-espanola-y-el-exodo-palestino-entrevista-a-amal-ramsis-directora-egipcia-de-la-pelicula-venis-desde-lejos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2019\/05\/17\/un-palestino-en-la-guerra-civil-espanola-y-el-exodo-palestino-entrevista-a-amal-ramsis-directora-egipcia-de-la-pelicula-venis-desde-lejos\/","title":{"rendered":"Un palestino en la guerra civil espa\u00f1ola y el \u00e9xodo palestino
Entrevista a Amal Ramsis, directora egipcia de la pel\u00edcula ‘Ven\u00eds desde lejos’<\/i>"},"content":{"rendered":"

La historia de la participaci\u00f3n de \u00e1rabes en la guerra civil en el lado republicano es muy poco conocida. Esta pel\u00edcula documental recoge inicialmente la historia de Najati Sidqi, brigadista internacionalista palestino, y que, despu\u00e9s, se desliza a la historia del \u00e9xodo de su familia, semejante a otras vidas palestinas, tras la partici\u00f3n de la Palestina y la Nakba.<\/span><\/p>\n

\"\" \u00a0 Amal Ramsis<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la pel\u00edcula Ven\u00eds desde lejos<\/i> y el t\u00edtulo de la misma?<\/b><\/span><\/p>\n

La idea de la pel\u00edcula surgi\u00f3 tras leer en la revista Naci\u00f3n \u00c1rabe, editada por el Comit\u00e9 de Solidaridad con la Causa \u00c1rabe, en 2003, un art\u00edculo escrito por Salvador Bofarull sobre los \u00e1rabes que lucharon en la Guerra Civil espa\u00f1ola contra Franco y las tropas fascistas. Hasta ese momento no se conoc\u00eda casi nada sobre esa participaci\u00f3n \u00e1rabe. Todas las noticias existentes sobre \u00e1rabes giraban sobre la participaci\u00f3n de la Guardia Mora en las tropas de Franco. Despu\u00e9s, a lo largo de algunos a\u00f1os me document\u00e9 m\u00e1s sobre la Guerra Civil espa\u00f1ola e, intentaba tambi\u00e9n tirar del hilo para llegar a una historia personal vinculada a esa participaci\u00f3n. En el a\u00f1o 2007 supe de la publicaci\u00f3n, en Beirut, de las memorias del militante palestino Najati Sidqi, que vino a Espa\u00f1a como periodista durante la Guerra Civil en solidaridad con la Rep\u00fablica y para escribir sobre el bando revolucionario contra Franco. <\/span><\/p>\n

Al leer el libro, sent\u00ed que ya por fin hab\u00eda encontrado la historia que estaba buscando. Sin embargo, a lo largo de esos \u00faltimos a\u00f1os, descubr\u00ed que la historia de la familia de Najati Sidqi y sobre todo la historia de su hija Dulia iba mucho m\u00e1s lejos de lo que esperaba contar. Me encontr\u00e9 frente a personas y experiencias extraordinarias. Me encontr\u00e9 con la historia e xtrema del \u00e9xodo palestino, y con gente que han decidido pagar un alto precio por sus opiniones, sin victimismo. Me encontr\u00e9 con la historia palestina que nos relata que el sionismo es la continuaci\u00f3n del proyecto fascista de la Europa de los a\u00f1os treinta. Todo eso necesitaba mucha investigaci\u00f3n, an\u00e1lisis y visionado de archivos f\u00edlmicos de forma distinta a lo que sol\u00eda suceder en otras pel\u00edculas, y es lo que he intentado hacer en mi documental. <\/span><\/p>\n

El t\u00edtulo surgi\u00f3 a partir del poema Ven\u00eds desde muy lejo<\/i>s, de Rafael Albert\u00ed, que lo escribi\u00f3 en homenaje a los brigadistas internacionales de la Guerra Civil. Un poema que sent\u00ed muy presente en lo que intentaba contar en mi documental, por eso opt\u00e9 por elegir el t\u00edtulo en homenaje a esos brigadistas, tambi\u00e9n en homenaje al mismo Rafael Alberti.<\/span>\n<\/div>\n

\"\"<\/div>\n

\u00bfC\u00f3mo te documentaste, c\u00f3mo se construy\u00f3 el gui\u00f3n y la b\u00fasqueda de las personas que intervienen en la pel\u00edcula?<\/b><\/span><\/p>\n

La documentaci\u00f3n sobre la participaci\u00f3n \u00e1rabe en el bando republicano llega del mismo Comit\u00e9 de la Solidaridad con la Causa \u00c1rabe, y el director de la revista, Carlos Varea y otros colaboradores, con toda la informaci\u00f3n que ten\u00edan hasta el momento sobre esos hechos. Ese apoyo fue muy importante, no solo a nivel informativo, sino tambi\u00e9n a nivel de sentir la solidaridad por parte de gente que le interesa de verdad recuperar la memoria hist\u00f3rica en su significado m\u00e1s profundo. Desde el momento en que me encontr\u00e9 con las memorias de Najati Sidqi, fue cuando empec\u00e9 a construir la imagen a partir de elementos fragmentados entre pa\u00edses, idiomas, emociones y secretos.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Nadie ten\u00eda la imagen completa, nadie ten\u00eda la historia completa, y mi trabajo se centraba en reconstruir toda la historia desde el principio, no solamente como historia individual familiar, sino en su relaci\u00f3n con los hechos pol\u00edticos e hist\u00f3ricos. Para mi, el documental se basa sobre esa relaci\u00f3n dial\u00e9ctica entre la Historia y la vida de la gente, c\u00f3mo afectan cada una a la otra y c\u00f3mo entra nuestra voluntad humana, nuestras creencias como factor en esa historia.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
\n

\"\"<\/a><\/span>Tres de los 716 brigatistas internacionales \u00e1rabes : Nuri Anwar Rufail de Iraq\u00a0 (izquierda),\u00a0 Najat\u00ed Sidqi de Palestina y Rabah Oussidhoum de Argelia.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Hay poco conocimiento de brigadistas \u00e1rabes y, menos, palestinos que participasen en la<\/b> G<\/b>uerra<\/b> C<\/b>ivil espa\u00f1ola. En Palestina o en otras partes, \u00bfse conoce la historia de la participaci\u00f3n \u00e1rabe a favor de la <\/b> R<\/b>ep\u00fablica espa\u00f1ola?<\/b><\/span><\/p>\n

Muy poca gente conoce la historia de los brigadistas \u00e1rabes en Espa\u00f1a, incluso en el mundo \u00e1rabe. Y eso que hay en la pel\u00edcula Sierra de Teruel<\/i>, de Andr\u00e9 Malraux, una menci\u00f3n a este hecho.<\/span><\/div>\n

Tu experiencia anterior cinematogr\u00e1fica \u00bfte ha servido?<\/b><\/span><\/p>\n

Este documental iba a ser mi primera experiencia cinematogr\u00e1fica porque empec\u00e9 el proyecto y la investigaci\u00f3n en 2003, pero por falta de inter\u00e9s en Europa para producir este tipo de pel\u00edculas que intenta ver la historia de otra forma y la relaci\u00f3n compleja entre el Mundo \u00c1rabe y Europa, este proyecto tard\u00f3 muchos a\u00f1os hasta que viera la luz. Durante esos a\u00f1os hice otros tres documentales (S\u00f3lo Sue\u00f1os, Prohibido y La Estela de la Mariposa<\/i>) que eran obras que trataban cuestiones actuales en Egipto. Por supuesto esas experiencias me ayudaron a desarrollar un lenguaje cinematogr\u00e1fico m\u00e1s complejo y anal\u00edtico que se vio en Ven\u00eds desde lejos<\/i>. <\/span><\/p>\n

Pero lo que me ha servido m\u00e1s en la realizaci\u00f3n de este documental fue mi experiencia y mi participaci\u00f3n en la Primavera \u00e1rabe a lo largo de los \u00faltimos a\u00f1os. Creo que esa experiencia me ayud\u00f3 par a desarrollar las ideas relacionadas con las revoluciones de manera distinta, a analizar el hecho humano en el discurso hist\u00f3rico de manera m\u00e1s madura. Son ya muchos a\u00f1os de agitaci\u00f3n en Egipto y en el mundo entero y tenemos que recuperar nuestra memoria hist\u00f3rica de manera m\u00e1s constructiva que nos sirve de gu\u00eda para crear un cambio social verdadero y duradero.<\/span><\/div>\n

<\/div>\n
Hiciste un crow<\/em><\/b>d<\/b>foun<\/b><\/em>ding<\/em> para obtener dinero. \u00bfNo hay dinero para este tipo de proyectos o el mundo del cine est\u00e1 proletarizado?<\/b><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Desafortunadamente, no solamente es que no haya dinero para este tipo de historias, sino que tambi\u00e9n hay una intenci\u00f3n de ignorarlas aunque est\u00e9n realizadas. Son historias que salen de la imagen estereotipada sobre los \u00e1rabes, aqu\u00ed no somos v\u00edctimas, somos gente consciente y solidaria con las causas de otros pueblos. Aqu\u00ed hay lecturas que se enfrentan con la lectura oficial sionista, dominante en Europa y en todos lugares, y por esa misma raz\u00f3n no son bienvenidas.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n