![](\"http:\/\/www.tlaxcala-int.org\/upload\/aut_6718.jpg\")
\u00c0 la fin du mois dernier, les pr\u00e9sidents du Br\u00e9sil et du Mexique se lan\u00e7aient dans deux proclamations retentissantes : le\u00a023\u00a0mars, \u00e0 Bras\u00edlia, Jair\u00a0Bolsonaro enjoignait aux forces arm\u00e9es de comm\u00e9morer le coup d\u2019Etat militaire de 1964 tandis qu\u2019\u00e0 Mexico, deux\u00a0jours plus tard, le\u00a025\u00a0mars, Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador (Amlo) adressait une lettre au roi d\u2019Espagne exigeant des excuses pour les crimes commis au cours de la conqu\u00eate. Rien de mieux pour comprendre ce qui s\u00e9pare aujourd\u2019hui les deux g\u00e9ants de l\u2019Am\u00e9rique latine, l\u2019un, engag\u00e9 sur une voie ultraconservatrice, l\u2019autre, dans une politique de centre gauche, en rupture avec la droite lib\u00e9rale qui tenait le pays. M\u00eame si, assez \u00e9trangement, certains registres semblent communs aux deux hommes d\u2019Etat : l\u2019expression d\u2019un populisme assorti d\u2019autoritarisme, la volont\u00e9 de s\u2019approprier la lecture du pass\u00e9 proche ou lointain et de l\u2019imposer au reste de la soci\u00e9t\u00e9, l\u2019alliance ou le rapprochement avec les sectes \u00e9vang\u00e9liques r\u00e9put\u00e9es pour leur fondamentalisme et leur conservatisme.<\/span><\/p>\n![\"http:\/\/tlaxcala-int.org\/upload\/gal_20224.jpg\"](\"http:\/\/tlaxcala-int.org\/upload\/gal_20224.jpg\")
<\/p>\n
Diego Rivera, La conqu\u00eate du Mexique, fresque murale, Palais national, Mexico<\/strong><\/p>\n Reste que ces deux discours manifestent des choix contraires dans un domaine br\u00fblant des Am\u00e9riques : le sort des populations autochtones. Le pr\u00e9sident mexicain r\u00e9clame des excuses au nom des \u00abpeuples originaires\u00bb,<\/em> son homologue br\u00e9silien se dispose \u00e0 s\u2019en prendre au SUS, le syst\u00e8me de s\u00e9curit\u00e9 sociale, qui garantit aux indig\u00e8nes une assistance minimale mais efficace contre les pathologies dont est porteur le reste de la population. On devine \u00e0 terme les cons\u00e9quences de pareilles mesures.<\/span><\/p>\n Est-il besoin de dire que l\u2019on n\u2019a pas \u00e0 balancer entre les deux\u00a0prises de position, et donc qu\u2019on pr\u00e9f\u00e9rera le Mexique d\u2019Amlo au Br\u00e9sil que dessine la politique de Bolsonaro ? Pas plus que nous n\u2019avons \u00e0 juger une d\u00e9cision qui rel\u00e8ve de la politique int\u00e9rieure et ext\u00e9rieure du Mexique. En revanche, c\u2019est l\u00e0 que le b\u00e2t blesse, d\u2019un point de vue historique, l\u2019analyse est moins convaincante et elle a allum\u00e9 la pol\u00e9mique au sein de l\u2019intelligentsia mexicaine. La lettre du pr\u00e9sident mexicain s\u2019inscrit dans le cadre de la comm\u00e9moration des 500\u00a0ans de la conqu\u00eate du Mexique par les Espagnols. Elle a donc conduit \u00e0 remettre sur la table le sens \u00e0 donner \u00e0 cette invasion et \u00e0 ses r\u00e9percussions. Or, en\u00a02019, \u00e0\u00a0cinq\u00a0si\u00e8cles de distance, on est en droit d\u2019attendre que l\u2019on d\u00e9passe les clich\u00e9s nationalistes forg\u00e9s au\u00a0XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle et les faux-semblants d\u2019une id\u00e9alisation du pass\u00e9 indig\u00e8ne. Celle-ci ne sert qu\u2019\u00e0 dissimuler la mis\u00e8re des descendants des \u00abpeuples originaires\u00bb et \u00e0 escamoter la nature irr\u00e9m\u00e9diablement m\u00e9tisse de la soci\u00e9t\u00e9 mexicaine.<\/span><\/p>\n Bataille de Metztitlan, d\u00e9tail du Lienzo de Tlaxcala (1552)<\/strong><\/p>\n La conqu\u00eate du Mexique n\u2019est pas le premier western de l\u2019histoire de l\u2019Occident avec ses cow-boys conquistadors – sur leurs \u00e9tranges montures – et ses Indiens \u00e0 jamais victimis\u00e9s. La violence du conflit renvoie aux cruaut\u00e9s des guerres du\u00a0XVIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle qui ont partout pratiqu\u00e9 le massacre des impies, y compris en France. Les responsables de la conqu\u00eate ? Rappelons que Charles Quint n\u2019a jamais eu le projet de s\u2019emparer du Mexique, et que Cort\u00e9s n\u2019a \u00e9t\u00e9 qu\u2019un \u00e9lectron libre assez heureux pour \u00e9chapper \u00e0 la d\u00e9capitation qui le mena\u00e7ait pour avoir d\u00e9sob\u00e9i \u00e0 ses sup\u00e9rieurs ; \u00e0 quoi s\u2019ajoute que les conqu\u00e9rants n\u2019auraient jamais pris Mexico sans l\u2019aide d\u00e9cisive des puissances indig\u00e8nes avides d\u2019en finir avec l\u2019h\u00e9g\u00e9monie mexica <\/em>(nos Azt\u00e8ques).<\/span><\/p>\n Alors faut-il oublier la conqu\u00eate du Mexique ? On peut aujourd\u2019hui proposer un autre bilan en troquant la loupe nationale contre des lunettes globales.<\/span><\/p>\n D\u2019abord, en explorant le contexte plan\u00e9taire de l\u2019invasion du Mexique. En rappelant que\u00a01519 est la date de\u00a0la fondation de Panam\u00e1, mais aussi du d\u00e9part du couple Magellan-El\u00a0Cano pour ce qui finira en tour du monde. En cette ann\u00e9e-l\u00e0 \u00e9galement, une exp\u00e9dition portugaise fait antichambre \u00e0 Canton dans l\u2019attente d\u2019un d\u00e9part pour P\u00e9kin. Tous ces \u00e9v\u00e9nements sont synchrones et connect\u00e9s. Les Espagnols sont vainqueurs au Mexique mais la Chine des Ming \u00e9crase les Portugais. On en vit encore les retomb\u00e9es de nos jours. On observe aussi qu\u2019avec la conqu\u00eate du Mexique, c\u2019est la notion m\u00eame d\u2019Occident qui prend forme, et que la colonisation espagnole pose les pr\u00e9misses d\u2019une occidentalisation du monde qui culmine aujourd\u2019hui. En m\u00eame temps, la christianisation de la quatri\u00e8me partie du monde – les Am\u00e9riques – sonne le coup d\u2019arr\u00eat de l\u2019expansion de l\u2019islam : la mondialisation devient europ\u00e9enne et abandonne le camp des puissances musulmanes.<\/span><\/p>\n Bataille de Chiyametlan, d\u00e9tail du Lienzo de Tlaxcala<\/strong><\/p>\n La conqu\u00eate du Mexique n\u2019est donc pas qu\u2019une affaire espagnole, \u00e0 mettre sur le dos de nos \u00absanguinaires\u00bb voisins. Elle implique tous les Europ\u00e9ens. Un \u00e9pisode de la conqu\u00eate, la tuerie des Indiens de Cholula, inaugure la strat\u00e9gie du massacre pr\u00e9ventif qui accompagnera dor\u00e9navant toutes les \u00e9tapes de l\u2019expansion europ\u00e9enne dans le reste du monde et qui s\u2019apparente \u00e0 ce que le philosophe allemand Peter Sloterdijk a baptis\u00e9 \u00abl\u2019heure du crime\u00bb.<\/em> Des Europ\u00e9ens se livrent \u00e0 des actions monstrueuses, puis en revendiquent l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9. La liste en est longue jusqu\u2019au XXIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n Autrement dit, ce qui s\u2019est pass\u00e9 au Mexique en\u00a01519 constitue un \u00e9v\u00e9nement majeur de l\u2019histoire de l\u2019Europe occidentale et du globe. C\u2019est l\u2019occasion de r\u00e9fl\u00e9chir sur la fa\u00e7on dont cette r\u00e9gion s\u2019est acharn\u00e9e \u00e0 dominer le monde pour le meilleur et pour le pire<\/span>.<\/p>\n Serge Gruzinski<\/span><\/strong><\/p>\n Source: Tlaxcala<\/a>, le 2 mai 2019<\/span><\/strong><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.tlaxcala-int.org\/upload\/gal_20225.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.tlaxcala-int.org\/upload\/gal_20226.jpg\")
<\/p>\n