Todo transcurre conforme a lo que dicta el plan del \u201ccentinela extranjero\u201d.(1)<\/sup> Casi podr\u00eda a\u00f1adirse que el actual escenario se asemeja al de finales del siglo XX, cuando la sociedad venezolana decidi\u00f3 que la mejor opci\u00f3n era el cambio por la v\u00eda pac\u00edfica y democr\u00e1tica. Pero no es momento de hacer concesiones al pasado. Como declar\u00f3 el Presidente de la Conferencia Episcopal Venezolana: \u201cTodos debemos reconocer, con humildad, que llegamos al 3 de enero porque como sociedad, aunque lo intentamos por todos los medios que estaban a nuestro alcance\u2026 no encontramos un camino de actuaci\u00f3n com\u00fan<\/a>\u201d, y \u201cpor ello tuvo que intervenir un agente externo<\/a>\u201d.(2)<\/sup> Lo intentamos, pero no fuimos capaces. El momento nos exige m\u00e1s que un gesto de contrici\u00f3n. Es hora de pasar la p\u00e1gina.<\/span><\/p>\n Hay que reconocer adem\u00e1s, podr\u00eda haber afirmado el monse\u00f1or Jes\u00fas Gonz\u00e1lez de Z\u00e1rate, que el \u201cagente externo\u201d no desea otro Irak<\/a>. A Dios gracias. En efecto, as\u00ed reza el Departamento de Estado: \u201cpreferimos evitar el derramamiento de sangre, la inestabilidad y una guerra civil. Preferimos una transici\u00f3n pac\u00edfica, por lo que debemos colaborar con las autoridades interinas para implementar todas estas reformas y utilizar nuestra influencia para garantizar que avancen a buen ritmo<\/a>\u201d. La \u201cinfluencia\u201d es tal que, en realidad, la \u201ccolaboraci\u00f3n\u201d es m\u00fatua. No obstante, hay impaciencia, inconformidad, puede incluso que incomprensi\u00f3n: la transici\u00f3n avanza muy lentamente. Hay deseo de revancha.<\/span><\/p>\n En respuesta, el Departamento de Estado asume un tono condescendiente: reconoce que el tema de las reformas pol\u00edticas \u201cno ha recibido tanta atenci\u00f3n como otros temas m\u00e1s destacados del \u00e1mbito econ\u00f3mico, como los acuerdos petroleros, etc\u00e9tera<\/a>\u201d, pero pide comprender que es necesario acompasar lo pol\u00edtico con lo econ\u00f3mico. Podr\u00eda haber elecciones en el muy corto plazo, porque hay que admitir que \u201csaben c\u00f3mo organizarlas<\/a>\u201d, pero las actuales instituciones podr\u00edan desconocer los resultados. Afirma que est\u00e1 en v\u00edas de resolver este asunto, pero explica que hay otro mucho m\u00e1s importante y, por tanto, prioritario: \u201csi quieres que un gobierno elegido democr\u00e1ticamente tenga \u00e9xito, no quieres que herede un apocalipsis econ\u00f3mico que lo hunda. Porque habr\u00e1 elecciones, todos estar\u00e1n contentos, pero un mes despu\u00e9s todos estar\u00e1n enojados porque hay escasez de combustible, porque hay cortes de energ\u00eda el\u00e9ctrica<\/a>\u201d. Insiste: \u201csi se quiere que un gobierno elegido democr\u00e1ticamente tenga \u00e9xito, no se le puede dejar con una calamidad econ\u00f3mica, porque al final, por muy contenta que est\u00e9 la gente por haber tenido elecciones, seguir\u00e1 queriendo comer. Seguir\u00e1 queriendo poder pagar sus facturas y seguir\u00e1 queriendo que no haya apagones cr\u00f3nicos<\/a>\u201d.<\/span><\/p>\n En adelante, hemos sido testigos de un curioso espect\u00e1culo: un ej\u00e9rcito de analistas devan\u00e1ndose los sesos, intentando descifrar el misterio oculto tras aquellas palabras, alg\u00fan indicio que permita adivinar cu\u00e1ndo habr\u00e1 elecciones presidenciales. Es como ir por la calle y toparse con una peque\u00f1a multitud reunida en torno a uno de estos personajes vocingleros y r\u00e1pidos de mano que ensaya el truco de los tres vasos y la bolita. Algo similar a lo que sucede cada vez que alg\u00fan vocero imperial decide ensayar la frase: \u201cTodas las opciones est\u00e1n sobre la mesa<\/a>\u201d. Siempre habr\u00e1 quien apueste y pierda.<\/span><\/p>\n La respuesta es muy sencilla y no existe tal cosa como un misterio: habr\u00e1 elecciones cuando el gobierno estadounidense as\u00ed lo decida. El apostador nunca dar\u00e1 con la bolita, h\u00e1bilmente escondida entre las manos de quien mueve los vasos. Pierde de antemano quien acepta que sea otro el que decida cu\u00e1les son todas las opciones.<\/span><\/p>\n Todo transcurre conforme a lo que dictan las pautas de la magia callejera: el \u201cagente externo\u201d act\u00faa como si no tiene nada que ver con el \u201capocalipsis econ\u00f3mico\u201d, con la escasez de combustible, con los cortes de energ\u00eda el\u00e9ctrica, con la dificultad de la gente para comer, para pagar sus facturas, y nos dice que trabaja para crear las condiciones que nos permitan celebrar elecciones libres y justas. Act\u00faa adem\u00e1s para favorecer electoralmente a figuras pol\u00edticas que, a su vez, act\u00faan como si fueran \u00e1ngeles que en su vida han roto alguno de los primeros cuatro sellos. Como colof\u00f3n, nos ofrece la \u201coportunidad<\/a>\u201d de una \u201crep\u00fablica duradera<\/a>\u201d cuando en realidad pretende negarnos la opci\u00f3n de existir como una verdadera rep\u00fablica.<\/span><\/p>\n Puede ser cierto que Estados Unidos no desea otro Irak en Venezuela. Y puede discutirse sobre las verdaderas razones de ello. Ahora bien, lo importante aqu\u00ed es que, a la hora de definir su objetivo, el Departamento de Estado no tiene problemas con ensayar su versi\u00f3n r\u00fastica y atropellada del Reino de Dios en la Tierra. Pero a la hora de hablar de opciones sobre la mesa, y por m\u00e1s que lo intente, no puede evitar mostrarse tal cual es: un \u201ccentinela extranjero\u201d que act\u00faa como fuerza regresiva. Opciones solo hay dos: \u201ctransici\u00f3n pac\u00edfica\u201d o \u201cguerra civil\u201d. De una forma u otra se lograr\u00e1 el objetivo: la \u201ctransici\u00f3n democr\u00e1tica<\/a>\u201d. Enti\u00e9ndase: Estados Unidos prefiere \u201cevitar el derramamiento de sangre, la inestabilidad y una guerra civil\u201d. Pero las cosas tienen que hacerse a su manera. \u00abLa democracia soy yo\u00bb, nos dice el Departamento de Estado, al mejor estilo del bonapartismo decimon\u00f3nico.<\/span><\/p>\n Si las cosas solo pueden hacerse a la manera estadounidense es porque est\u00e1 negada de antemano la posibilidad de que se hagan a la manera venezolana. Dicha negaci\u00f3n supone, de por s\u00ed, un acto de violencia. Es la continuaci\u00f3n de una guerra que inici\u00f3 sin previa declaraci\u00f3n formal. Est\u00e1 en marcha, se nos dice, una \u201ctransici\u00f3n pac\u00edfica\u201d, pero se violenta sistem\u00e1ticamente la Constituci\u00f3n que refrendamos popularmente, bien por la v\u00eda de facto, bien mediante actos legislativos de contenido regresivo a pedido del \u201ccentinela extranjero\u201d. Se trata de una violencia con dram\u00e1ticos efectos materiales. Basta identificar cualquiera de los problemas fundamentales de la sociedad venezolana: el valor de su fuerza de trabajo, la situaci\u00f3n de sus servicios p\u00fablicos, la explotaci\u00f3n de sus recursos naturales, etc\u00e9tera. Cualquier decisi\u00f3n relacionada con alguno de estos asuntos se toma en resguardo de los intereses del gobierno estadounidense, de sus hombres de negocios y por supuesto de los hombres de negocios vern\u00e1culos alineados con este ejercicio de expoliaci\u00f3n continuada.<\/span><\/p>\n No es que las cosas no se puedan hacer a la manera venezolana, esto es, anteponiendo los intereses de la naci\u00f3n, porque lo intentamos pero no encontramos un camino, y entonces debemos aceptar como una fatalidad, vistos nuestros errores y omisiones, la intervenci\u00f3n externa, seg\u00fan ha dicho la Conferencia Episcopal. En realidad, el gobierno estadounidense no ha venido a resolver la situaci\u00f3n. La \u201ccalamidad econ\u00f3mica\u201d fue, es y ser\u00e1: fue resultado, parcial pero decisivo, de su injerencia; es precondici\u00f3n para la intervenci\u00f3n en marcha; y ser\u00e1 la consecuencia del saqueo continuado de nuestras riquezas, de su control sobre nuestra econom\u00eda en particular y de nuestras instituciones en general, es decir, de nuestra p\u00e9rdida de soberan\u00eda.<\/span><\/p>\n La realidad venezolana desmiente cualquier relaci\u00f3n de familiaridad con la ret\u00f3rica m\u00e1s bien propia del milenarismo ut\u00f3pico del Departamento de Estado, y se emparenta con la distop\u00eda, y eso en el mejor de los casos. Porque no puede ser sino dist\u00f3pica, cuando no simplemente c\u00ednica, una ret\u00f3rica que promete \u201ctransici\u00f3n democr\u00e1tica\u201d a una sociedad que en consecuencia tendr\u00eda que estar festejando el pronto advenimiento de la libertad, cuando los tercos hechos nos hablan de continuidad y profundizaci\u00f3n de la cat\u00e1strofe pero con nuestros rostros, una vez se realicen elecciones\u201c. \u00a1Oh, qu\u00e9 bello exterior puede revestir la falsedad!<\/a>\u201d.<\/span><\/p>\n Y cu\u00e1n enga\u00f1osas pueden parecer las victorias populares cuando est\u00e1n en boca de quienes mercadean con la verdad hist\u00f3rica.<\/span><\/p>\n La ret\u00f3rica del Departamento de Estado, con sus referencias al \u201capocalipsis econ\u00f3mico\u201d del presente, vendr\u00eda a ser la avanzada de la forma que ha asumido el relato que, en l\u00edneas generales, ha construido la derecha venezolana sobre la Revoluci\u00f3n bolivariana: la de una escatolog\u00eda del pasado. El apocalipsis ya ocurri\u00f3 y hoy dan cuenta de ello los sobrevivientes al horror.<\/span><\/p>\n Construir una s\u00f3lida y genuina opci\u00f3n popular que nos permita recuperar nuestra condici\u00f3n de naci\u00f3n libre, soberana e independiente pasa por poner en su lugar a esta interpretaci\u00f3n estacat\u00f3logica de nuestra historia reciente. Bajo el liderazgo de Hugo Ch\u00e1vez, la Revoluci\u00f3n bolivariana ha podido ser muchas cosas: un t\u00edmido ensayo reformista, un prometedor experimento democr\u00e1tico arrasado a sangre y fuego por la oligarqu\u00eda, un proceso ahogado bajo el peso de sus propias contradicciones. Antes al contrario, fue una experiencia exitosa, con resultados m\u00e1s que tangibles, con sus correspondientes luces y sombras.<\/span><\/p>\n As\u00ed, por ejemplo, entre 2003 y 2012, el porcentaje de hogares venezolanos en situaci\u00f3n de pobreza pas\u00f3 del 54% al 21,2%, mientras que el porcentaje de hogares en situaci\u00f3n de pobreza extrema disminuy\u00f3 del 25,1% al 6%. En 2012, la cantidad de personas subnutridas que se calculaba para 1990 se redujo a la mitad o m\u00e1s. Entre 1978 y 1999, el crecimiento anual del producto interno bruto por habitante se volvi\u00f3 negativo, a una tasa cercana al -2%. En contraste, el PIB per c\u00e1pita se increment\u00f3 58,1% entre 2003 y 2012. En 2012, el salario m\u00ednimo integral rond\u00f3 los $644 y la naci\u00f3n registr\u00f3 el \u00cdndice de Salario M\u00ednimo Real m\u00e1s elevado de Latinoam\u00e9rica. Tambi\u00e9n en 2012, Venezuela fue el segundo pa\u00eds menos desigual de la regi\u00f3n (\u00edndice de Gini). El mismo a\u00f1o, Ch\u00e1vez aprob\u00f3 una Ley Org\u00e1nica del Trabajo que restituy\u00f3 la retroactividad de las prestaciones sociales, redujo la jornada laboral diurna a 40 horas semanales (8 horas diarias) y prohibi\u00f3 expresamente la tercerizaci\u00f3n o subcontrataci\u00f3n de actividades permanentes.(3)<\/sup> \u00a1Cu\u00e1nto horror!<\/span><\/p>\n Afirmaba el escritor colombiano William Ospina que \u201cla revoluci\u00f3n de Ch\u00e1vez ha consistido en unas decisiones econ\u00f3micas y en unas movilizaciones pol\u00edticas: no en fusilamientos, ni proscripciones, ni censuras. Es esto tal vez lo que le da al proceso liderado por Hugo Ch\u00e1vez su magnitud hist\u00f3rica: nadie puede ignorar la importancia de lo que ocurre, nadie puede ignorar la enormidad de los problemas urgentes que ha enfrentado, la enormidad de las soluciones que ha intentado, y sin embargo se ha cumplido en un clima de paz, de respeto por la vida, en el marco de unas instituciones, y atendiendo a altos principios de humanidad y de dignidad<\/a>\u201d.(4)<\/sup><\/span><\/p>\n En las ant\u00edpodas del apocalipsis o la calamidad, el tiempo de la Revoluci\u00f3n bolivariana bajo el liderazgo de Ch\u00e1vez signific\u00f3 para las mayor\u00edas populares la interrupci\u00f3n temporal de la cat\u00e1strofe.(5)<\/sup> Y fue as\u00ed, en buena medida, porque tuvo el acierto hist\u00f3rico de encarar el trilema: \u201cqu\u00e9 producir, c\u00f3mo producir y para qui\u00e9nes producir\u201d, esos que Domingo Alberto Rangel defini\u00f3 como \u201cfundamentos inconmovibles de un orden econ\u00f3mico\u201d.(6)<\/sup> El mismo Ospina se\u00f1alaba \u201cc\u00f3mo unas \u00e9lites petroleras arrogantes e insensibles se paseaban por el mundo como jeques saud\u00edes mientras el pueblo venezolano se hund\u00eda en la pobreza y en el desamparo. Nadie puede negar que esas \u00e9lites fueron las que educaron al pa\u00eds en la l\u00f3gica precaria de los subsidios y las que nunca hicieron esfuerzos serios por \u2018sembrar el petr\u00f3leo\u2019, por convertir la riqueza petrolera en una econom\u00eda diversa que estimulara el trabajo social y la iniciativa de la comunidad. Despu\u00e9s le reclamar\u00edan a Ch\u00e1vez no haber hecho plenamente en diez a\u00f1os esa siembra y esa diversificaci\u00f3n que ellos no intentaron en 50<\/a>\u201d. Hoy d\u00eda, con una ligereza m\u00e1s bien digna de mejores prop\u00f3sitos, es com\u00fan escuchar a voces de todo el espectro pol\u00edtico haciendo exactamente el mismo reclamo.<\/span><\/p>\n Apelando a la necesidad de aprehender el signo de los tiempos, puede que intentando esquivar el dif\u00edcil trance de ser se\u00f1alados como especies pol\u00edticas en v\u00edas de extinci\u00f3n, hay quienes argumentan que volver sobre la historia de la Revoluci\u00f3n bolivariana equivale a vivir en el pasado. Ya nos advert\u00eda Walter Benjamin de los peligros que entra\u00f1a nadar con la corriente.(7)<\/sup> Cepillar la historia a contrapelo significa hoy reunir la suficiente disposici\u00f3n de \u00e1nimo como para acometer una tarea imprescindible: narrar la trayectoria de una experiencia revolucionaria que supo ser la interrupci\u00f3n de la cat\u00e1strofe y, quiz\u00e1 m\u00e1s importante a\u00fan, dar cuenta de su propia interrupci\u00f3n, cuya responsabilidad, dicho sea de paso, no puede recaer en Hugo Ch\u00e1vez.<\/span><\/p>\n La interrupci\u00f3n de la trayectoria progresiva de la experiencia bolivariana fue asumida por las mayor\u00edas populares como un hecho consumado hace una d\u00e9cada. Negarse a la evidencia es un contrasentido, porque equivale a continuar gastando lo que ya no se tiene: una energ\u00eda pol\u00edtica descomunal. Otro tanto ocurri\u00f3 con el tiempo: pretendiendo ganarlo, se desperdici\u00f3 una preciosa oportunidad hist\u00f3rica. Hoy la situaci\u00f3n es otra muy distinta y la deuda acumulada es enorme.<\/span><\/p>\n Pronto habr\u00e1 elecciones en Venezuela y habr\u00e1 quienes festejen en las calles, consum\u00e1ndose as\u00ed una transici\u00f3n que ser\u00e1 realmente continuidad. Seguir\u00e1n habl\u00e1ndole de democracia a un pa\u00eds al que le han arrebatado su libertad y una vez m\u00e1s se expresar\u00e1 la rabia popular. Las mayor\u00edas pelear\u00e1n por invertir la situaci\u00f3n, es decir, por poner las cosas en su sitio. Entonces celebrar\u00e1n, esta vez s\u00ed, masiva y ruidosamente, y brindar\u00e1n a la salud de aquellos que en su momento supieron reconocerse en \u201clas hondas sabidur\u00edas, las malicias, las travesuras y las valent\u00edas del alma popular<\/a>\u201d. Es cuesti\u00f3n de tiempo. No hay truco de manos. Este es un pueblo que no ha dejado de luchar. Que suceda m\u00e1s tarde o m\u00e1s temprano depender\u00e1, en buena medida, de la voluntad para ajustar cuentas con nuestra propia historia.<\/span><\/p>\n (1) Antonio Gramsci. Notas sobre Maquiavelo, sobre la pol\u00edtica y sobre el Estado moderno<\/a>. Nueva Visi\u00f3n, Buenos Aires, 1972. P\u00e1g. 61.<\/span><\/p>\n (2) Leopoldo Puchi. El \u00abtuvo que\u00bb de la CEV<\/a>, El Universal, 25 de octubre de 2026.<\/span><\/p>\n (3) Pobreza y pobreza extrema<\/strong>: Instituto Nacional de Estad\u00edstica. Subnutrici\u00f3n<\/strong>: FAO<\/a>. PIB per c\u00e1pita<\/strong>: Al\u00ed Rodr\u00edguez Araque y Bernard Mommer. \u201cPrimer centenario de la Venezuela exportadora de petr\u00f3leo<\/a>\u201d. Aporrea, 28 de noviembre de 2017. Tambi\u00e9n: Malfred Gerig. La Larga Depresi\u00f3n venezolana. Econom\u00eda pol\u00edtica del auge y ca\u00edda del siglo petrolero<\/a>. Centro de\u00a0Estudios para la Democracia Socialista, Trinchera. Caracas, Venezuela. 2022. P\u00e1gs. 70-71. Salario m\u00ednimo integral<\/strong>: Reinaldo Iturriza L\u00f3pez. El chavismo en el laberinto hegem\u00f3nico (y una novedad hist\u00f3rica)<\/a>. Saber y poder, 16 de diciembre de 2021. \u00cdndice de Salario M\u00ednimo Real<\/strong>: CEPAL.\u00cdndice de Gini: CEPAL<\/a>. Prestaciones sociales, jornada laboral, subcontrataci\u00f3n<\/strong>: Ley Org\u00e1nica del Trabajo, los Trabajadores y las Trabajadoras<\/a>.<\/span><\/p>\n (4) \u00a0William Ospina: Ch\u00e1vez: una revoluci\u00f3n democr\u00e1tica<\/a>. El Espectador, 9 de marzo de 2013.<\/span><\/p>\n (5)\u00a0Reinaldo Iturriza L\u00f3pez. Hip\u00f3tesis sobre nuestro tiempo del ahora<\/a>. Saber y poder, 19 de octubre de 2026.<\/span><\/p>\n (6) Domingo Alberto Rangel. Capital y desarrollo. Tomo I: La Venezuela agraria<\/a>. Universidad Central de Venezuela. Instituto de Investigaciones Econ\u00f3micas y Sociales. Caracas, Venezuela. 1969. P\u00e1g. 14.<\/span><\/p>\n (7) Walter Benjamin. Tesis sobre la historia y otros fragmentos<\/a>. Universidad Aut\u00f3noma de la Ciudad de M\u00e9xico. Editorial \u00cdtaca. M\u00e9xico. 2008. P\u00e1g. 46.<\/span><\/p>\n Reinaldo Iturriza L\u00f3pez, Saber y Poder<\/a>, 2 de noviembre 2026<\/span><\/strong> Lo que sucede cada vez que alg\u00fan vocero imperial decide ensayar la frase \u201cTodas las opciones est\u00e1n sobre la mesa\u201d: siempre habr\u00e1 quien apueste y pierda.<\/p>\n","protected":false},"author":333,"featured_media":87828,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,217],"tags":[2829,31541,507],"class_list":["post-87830","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique","category-abya-yala","tag-trumperias","tag-reinaldo-iturriza-lopez","tag-venezuela-usa"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.6","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87830","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/333"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=87830"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87830\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":87837,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87830\/revisions\/87837"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/87828"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=87830"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=87830"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=87830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2<\/span><\/h2>\n
3<\/span><\/h2>\n
Referencias<\/span><\/h2>\n
\n\u00a0English <\/a>\u00a0– Fran\u00e7ais<\/a> – Portugu\u00eas<\/a> – Italiano<\/a> \u2013 <\/span>Deutsch<\/span><\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"