El t\u00e9rmino remonta hist\u00f3ricamente a la Kulturkampf<\/em> (guerra cultural) lanzada por Otto von Bismarck en el siglo XIX contra la Iglesia cat\u00f3lica en Alemania.<\/span><\/p>\n Las clases dominantes no solo ejercen control mediante la violencia y las instituciones coercitivas del Estado, sino a trav\u00e9s de la hegemon\u00eda cultural. Esto implica imponer su visi\u00f3n del mundo, valores y \u00e9tica al resto de la sociedad utilizando instituciones de la sociedad civil (universidades, iglesias, medios de comunicaci\u00f3n, escuelas y ahora redes sociales, bots y algoritmos).<\/span><\/em><\/p>\n Los gobiernos de extrema derecha como los de Javier Milei en Argentina y Abelardo de la Espriella en Colombia emplean este concepto bajo la premisa de desalojar supuestos \u00abvalores de izquierda\u00bb<\/em>. Sin embargo, los pilares que combaten corresponden en realidad a conquistas del pensamiento liberal de los siglos XVIII y XIX. Sus prop\u00f3sitos principales incluyen: defensa exclusiva de la familia heterogenital y monog\u00e1mica, desconociendo la diversidad familiar demostrada por estudios antropol\u00f3gicos (como los de Virginia Guti\u00e9rrez en Colombia); restricci\u00f3n de derechos y pluralismo, oponi\u00e9ndose a las garant\u00edas sociales de la poblaci\u00f3n LGBTIQ+, al multiculturalismo y a la inmigraci\u00f3n; retorno de la educaci\u00f3n dogm\u00e1tica, impulsando la ense\u00f1anza religiosa obligatoria en Estados que se definen como laicos, con el respaldo de corrientes evang\u00e9licas; imposici\u00f3n de lenguaje institucional para neutralizar conceptos de car\u00e1cter social o cr\u00edtico (por ejemplo, cambiar \u00abcampesino\u00bb<\/em> por \u00abproductor agrario\u00bb<\/em> o suprimir la especificidad de los derechos de las ni\u00f1as); censurar textos escolares que aborden pasajes oscuros u opresivos de la historia nacional y mundial (esclavitud, abusos a poblaciones ind\u00edgenas, represi\u00f3n estatal, etc.).<\/span><\/p>\n Seg\u00fan el pensamiento del fil\u00f3sofo italiano Antonio Gramsci (1891-1937) desde sus \u2018Cuadernos de la c\u00e1rcel\u2019<\/em>, una clase dominante no ejerce su poder \u00fanicamente a trav\u00e9s de la violencia, la Polic\u00eda o las leyes, sino logrando imponer su visi\u00f3n del mundo, sus valores, su \u00e9tica y su cultura al conjunto de la sociedad. Esto se logra a trav\u00e9s de instituciones no estatales de la sociedad civil (la educaci\u00f3n, las universidades, los medios de comunicaci\u00f3n, la religi\u00f3n y los centros culturales).<\/span><\/p>\n Cuando la clase dominante impregna de su ideolog\u00eda estas instituciones, construye hegemon\u00eda, explica Gramsci, convirti\u00e9ndose en la conductora leg\u00edtima de la sociedad porque las dem\u00e1s clases asumen esos valores como propios.<\/span><\/em><\/p>\n Figuras de la ultraderecha internacional (como Steve Bannon con Donald Trump o Marine Le Pen en Francia) y de la nueva derecha en Am\u00e9rica Latina adoptaron esta lectura de Gramsci bajo la premisa de que la izquierda se hab\u00eda apoderado de la cultura y la educaci\u00f3n durante d\u00e9cadas, por lo que ahora era necesario \u00abdesalojar\u00bb<\/em> esos valores izquierdistas de las instituciones culturales.<\/span><\/p>\n Existe una paradoja en el discurso de la ultraderecha actual: aunque justifica su \u00abbatalla cultural\u00bb atacando a la izquierda, en realidad el objetivo de fondo de sus pol\u00edticas choca frontalmente con los valores fundamentales del liberalismo pol\u00edtico y de la Ilustraci\u00f3n (como la libertad de ense\u00f1anza, el pluralismo, la libertad de cultos y el reconocimiento de la diversidad).<\/span><\/em><\/p>\n El uso de las herramientas te\u00f3ricas de Gramsci por parte de estos sectores de tinte fascista busca instaurar una sociedad de car\u00e1cter \u00abiliberal\u00bb o antidemocr\u00e1tica, sustituyendo la libertad individual por un dogma tradicionalista estricto en \u00e1mbitos como la familia, la educaci\u00f3n y la historia oficial.<\/span><\/p>\n Esta \u00abbatalla cultural\u00bb<\/em> de la ultraderecha \u2014vinculada tambi\u00e9n con conceptos como la \u00abilustraci\u00f3n oscura\u00bb<\/em> promovida por tecn\u00f3cratas globales no representa verdaderamente un combate contra el socialismo o el marxismo. En esencia, constituye un ataque directo contra los fundamentos del liberalismo pol\u00edtico y los derechos democr\u00e1ticos conquistados desde la modernidad, buscando una transici\u00f3n hacia sociedades iliberales y de corte neofascista<\/span><\/p>\n La exposici\u00f3n completa en el siguiente video:<\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Gramsci-Hegemonia-01-300x164.jpeg\")