Se nos dej\u00f3 venir, otra vez, el verso de Emilianito Zuleta, en La gota fr\u00eda, tambi\u00e9n titulada Qu\u00e9 criterio: \u201cqu\u00e9 cultura va a tener un negro chumeca como Lorenzo Morales\u201d. Los chumecas llegaron a Colombia importados de Jamaica por la United Fruit Company, como mano de obra barata y fortachona para la zona bananera. Y, al mismo tiempo, memoramos otra frase, con varias atribuciones: \u201ccuando oigo la palabra cultura, le quito el seguro a mi pistola\u201d.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n Esta \u00faltima expresi\u00f3n, que parec\u00eda pronunciada por Joseph Goebbels, es del dramaturgo nazi Hanns Johst.<\/span><\/p>\n Y estos preliminares est\u00e1n encuadrados en el nombramiento que el nuevo gobierno colombiano, el de los presuntos milagros, ha hecho para el Ministerio de Cultura, en la cabeza (sin entrar en interpretaciones) de la comunicadora Paola Holgu\u00edn, de la que, as\u00ed, de bulto, se sabe de sus simpat\u00edas por la \u201ceconom\u00eda naranja\u201d, tan cara a los desolados tiempos de Iv\u00e1n Duque.<\/span><\/p>\n Existen decenas de maneras de entender la cultura, un t\u00e9rmino que puede alcanzar a definiciones casi infinitas, como aquella que plantea que es \u201clo mejor que ha sido pensado y dicho\u201d. La cultura puede ser memoria, imaginaci\u00f3n, creatividad, pensamiento cr\u00edtico, en fin; pero, puede ser tambi\u00e9n una herramienta del poder para fabricar aut\u00f3matas, llamar a la obediencia, imponer formas \u00fanicas de ver el mundo: un mecanismo para la sumisi\u00f3n y la imposici\u00f3n de un proyecto pol\u00edtico.<\/span><\/p>\n La cultura, que en su deber ser est\u00e1 concebida para alcanzar independencia de criterio y de saber, por ejemplo, en qu\u00e9 consisten las libertades, como la de pensamiento, no puede ser solo un deleznable instrumento para el sometimiento y la postraci\u00f3n. Tampoco puede ser una manifestaci\u00f3n de lo patrimonial como mercanc\u00eda. Y, mucho menos, la exaltaci\u00f3n de lo banal y, en especial, de la vulgaridad y la chabacaner\u00eda.<\/span><\/p>\n La cultura es, ante todo, una senda compleja para acceder a la mayor\u00eda de edad en cuanto a pensar por s\u00ed mismo y no ser ultrajado impunemente. Y lo que no es, en cualquier caso, es aquella barbaridad que en nombre de la cultura incinera libros, discrimina el conocimiento, suprime la historia y silencia a los contradictores. La cultura es lo que va en contra de enunciados y consignas como \u201c\u00a1muera la inteligencia!\u201d y \u201c\u00a1viva la muerte!\u201d, pronunciadas en los prefacios de la guerra civil espa\u00f1ola por el legionario Jos\u00e9 Mill\u00e1n-Astray contra Miguel de Unamuno.<\/span><\/p>\n El nazismo, por ejemplo, sab\u00eda que si controlaba la cultura (igual la educaci\u00f3n), pod\u00eda a sus anchas manipular conciencias, establecer automatismos, crear una masa disponible para ser pastoreada seg\u00fan la voluntad del F\u00fchrer. La cultura, cuando es libre y no est\u00e1 sujeta a intereses personalistas o de grupos encaramados en el poder, es un ejercicio sublime de la libertad y el pensamiento.<\/span><\/p>\n No caben los clich\u00e9s en lo cultural. As\u00ed, por ejemplo, un carriel o guarniel \u2014elemento muy del gusto de la reci\u00e9n nombrada Mincultura\u2014 no debe aislarse del contexto que lo produjo, como fueron factores conectados con el imbricado proceso de colonizaci\u00f3n antioque\u00f1a, la construcci\u00f3n del Ferrocarril de Antioquia, la arrier\u00eda y a\u00fan la presencia de extranjeros en esas faenas. Y, lo dicho, el patrimonio tiene otras dimensiones diferentes a las de la mercanc\u00eda.<\/span><\/p>\n La cultura no est\u00e1 hecha para la domesticaci\u00f3n. Al contrario, es para que puedan \u201ccompetir\u201d mil escuelas de pensamiento, para saber cu\u00e1ndo hay que hacer a\u00f1icos las talanqueras y otras maquinarias de opresi\u00f3n y sometimiento. S\u00ed, claro, es todo \u201cun chicharr\u00f3n\u201d, como lo declar\u00f3 alias Fico, alcalde de Medell\u00edn, en alguna coyuntura para nombrar \u201csecretario de cultura\u201d. Va contra cualquier \u201ctestaferrato\u201d. Es para aprehender los significados de libertad.<\/span><\/p>\n La cultura no es solo una empresa para \u201cgerenciar\u201d. Va m\u00e1s all\u00e1 de administrar recursos y asignar presupuestos. Es la incentivaci\u00f3n del pensamiento cr\u00edtico, de despertar amor por el conocimiento, de estimular la profundizaci\u00f3n en la historia, en los sentidos de pertenencia a un territorio. No puede ser la negaci\u00f3n del contrario. Ni su persecuci\u00f3n. O, peor a\u00fan, su desaparici\u00f3n, como ocurri\u00f3, por ejemplo, en tiempos de terror, con asesinatos de profesores y estudiantes, con defensores de derechos humanos, con quien disintiera de lo oficial y establecido.<\/span><\/p>\n Los negros chumecas tambi\u00e9n ten\u00edan cultura, pero estaban amaestrados por la United Fruit (Mam\u00e1 Yunai<\/i>, como la llamaron en Centroam\u00e9rica). Y su rol era tambi\u00e9n el de realizar labor de zapa y abaratar costos a los patronos. Seguro a\u00fan hay sectores que creen que la cultura es tener pistolones, traficar estupefacientes, conseguir dinero como sea, servir como mampara a delincuentes y creer que es toda una \u201cverraquera\u201d la vulgaridad, el facilismo.<\/span><\/p>\n Todav\u00eda hay quienes al escuchar la palabra \u201ccultura\u201d, le quitan el seguro a sus armas y quieren hacer trizas cualquier intento de civilizaci\u00f3n. Los juglares como Buitrago y Emilianito nos siguen recordando que, aqu\u00ed como all\u00e1, hay ciertos funcionarios a los que se les puede cantar \u201cqu\u00e9 cultura va a tener\u201d.<\/span><\/p>\n