{"id":85866,"date":"2026-04-18T08:36:58","date_gmt":"2026-04-18T08:36:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=85866"},"modified":"2026-04-18T09:26:32","modified_gmt":"2026-04-18T09:26:32","slug":"85866","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2026\/04\/18\/85866\/","title":{"rendered":"Etnomarxismo y luchas antisist\u00e9micas"},"content":{"rendered":"

Ahora queda claro que no basta la autodeterminaci\u00f3n pol\u00edtica de la naci\u00f3n y la igualdad jur\u00eddico-formal. Es ineludible asumir la constituci\u00f3n interna de la naci\u00f3n y su direccionalidad clasista, y tomar en cuenta que, en esta etapa de transnacionalizaci\u00f3n del Estado, la independencia nacional se encuentra sujeta a profundos cuestionamientos, ya que la soberan\u00eda pol\u00edtica, econ\u00f3mica y militar, capacidad fundamental de la autodeterminaci\u00f3n, es restringida o negada por la actual forma de reproducci\u00f3n del capital.<\/span><\/p>\n

Por ello, es forzosa la independencia en lo econ\u00f3mico y la democratizaci\u00f3n de la sociedad, en el sentido de un ejercicio de soberan\u00eda popular; esto es, el establecimiento de la hegemon\u00eda de las clases subalternas que otorgue esa direccionalidad democr\u00e1tica popular a la naci\u00f3n, as\u00ed como la pluralidad \u00e9tnico\u2013cultural a trav\u00e9s de las autonom\u00edas.<\/span><\/p>\n

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De ah\u00ed la exigencia de reformular una reconstrucci\u00f3n de la naci\u00f3n \u201cdesde abajo\u201d, desde las clases subalternas, a partir de vincularse con los problemas y las demandas de las mayor\u00edas populares, con la historia y realidad nacional, con la resistencia de los sectores del pueblo (como categor\u00eda clasista), esto es, enraizarse y nutrirse en el espacio y el tiempo nacionales.<\/span><\/p>\n

La actual transnacionalizaci\u00f3n neoliberal requiere de una humanidad indiferenciada, sujeta a las leyes del mercado, secuestrada por el individualismo competitivo, la ley del m\u00e1s fuerte (darwinismo social), alienada por el consumismo y el ego\u00edsmo posesivo.<\/span><\/em><\/p>\n

El capitalismo neoliberal demanda tambi\u00e9n un cosmopolitismo que renuncie a la identidad nacional, la soberan\u00eda, la autodeterminaci\u00f3n, a la salvaguarda de los recursos estrat\u00e9gicos y naturales de los territorios, a las autonom\u00edas ind\u00edgenas, a las democracias participativas, al socialismo; todo ello en aras de alcanzar el \u201cpara\u00edso terrenal\u201d que significa la sociedad capitalista proyectada como el ideal a realizar por una humanidad de consumidores desclasados, ap\u00e1tridas y apol\u00edticos.<\/span><\/p>\n

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Se pretende que el mundo que ofrece la mundializaci\u00f3n neoliberal sea el \u00fanico posible, sin alternativa viable, y que la \u00fanica opci\u00f3n realista debe ser el conformismo social y la resignaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/span><\/p>\n

Pese a esta maquinaria cultural, ideol\u00f3gica y pol\u00edtica, tiene lugar en el \u00e1mbito planetario la resistencia de los explotados: pueblos originarios, afrodescendientes, mujeres, homosexuales, lesbianas, estudiantes, obreros y sectores intermedios que conforman el pueblo naci\u00f3n y se manifiestan contra los efectos depredatorios del neoliberalismo, y por la violencia exacerbada en pa\u00edses que se ha impuesto una guerra social, que con el pretexto del narcotr\u00e1fico, militariza el territorio, criminaliza la protesta social y ocupa todos los espacios p\u00fablicos para incrementar el control olig\u00e1rquico e imperialista.<\/span><\/p>\n

La disputa por la naci\u00f3n como el espacio donde tienen lugar las resistencias contra el imperialismo y la explotaci\u00f3n de clase pasa por la salvaguardia de la diversidad \u00e9tnica, regional, nacional y cultural, y por el fortalecimiento de las identidades m\u00faltiples y complementarias (ciudadan\u00eda, condici\u00f3n de clase, adscripci\u00f3n \u00e9tnica, conciencia de g\u00e9nero, etc\u00e9tera).<\/span><\/em><\/p>\n

En la \u00e9poca actual, caracterizada por una profundizaci\u00f3n de las tendencias universalistas del capital, encontramos, parad\u00f3jicamente, el tr\u00e1nsito de un proceso nacionalitario que busca disolver los v\u00ednculos naci\u00f3n-burgues\u00eda hacia una entidad nacional de nuevo tipo: popular, multi\u00e9tnica, pluralista y democr\u00e1tica.<\/span><\/p>\n

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El intelectual peruano Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui fue un connotado estudioso del marxismo desde una \u00f3ptica latinoamericana a comienzos del siglo XX.<\/figcaption><\/figure>\n

El desarrollo de la naci\u00f3n tiende, pues, a romper con los l\u00edmites y a superar las contradicciones de la naci\u00f3n burguesa, las cuales se expresan fundamentalmente en la explotaci\u00f3n de clases, el racismo, la segregaci\u00f3n de pueblos indios, la opresi\u00f3n peculiar de la mujer, la discriminaci\u00f3n a grupos de edad, la exclusi\u00f3n de los j\u00f3venes, el control imperialista de nuestras econom\u00edas y sociedades. Estas contradicciones se dan en el interior de nuestras naciones, y las luchas por superarlas constituyen la esencia misma de la cuesti\u00f3n nacional de nuestros d\u00edas.<\/span><\/p>\n

El etnomarxismo destaca el pensamiento de Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui, quien comprendi\u00f3 la importancia de los pueblos indios en una articulaci\u00f3n socialista y revolucionaria con otros sectores sociales y culturales de nuestros \u00e1mbitos nacionales.<\/span><\/em><\/p>\n

Es imprescindible mantener viva la idea de una gran trasformaci\u00f3n sist\u00e9mica de la sociedad y, sobre todo, confiar en la capacidad de los seres humanos para resistir y prevalecer sobre la irracionalidad y el caos.<\/span><\/p>\n

Gilberto L\u00f3pez y Rivas<\/span><\/h2>\n

Fuente: La Jornada<\/a>, M\u00e9xico\/Cronic\u00f3n<\/a>, 17 de abril de 2026<\/span><\/h2>\n

Editado por <\/span>Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/span><\/a><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En retrospectiva, debemos destacar que la cuesti\u00f3n nacional se enriqueci\u00f3 con el debate vietnamita sobre sus regiones culturales tras la derrota estadunidense, pero tambi\u00e9n con los legados de Antonio Gramsci y Palmiro Togliatti para Italia, y Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui para Per\u00fa. A su vez, las relecturas de la revoluci\u00f3n mexicana han permitido ubicar la etnicidad en esa dial\u00e9ctica entre lo regional y lo nacional que subsume las entidades \u00e9tnicas.<\/p>\n","protected":false},"author":441,"featured_media":85867,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[7852,31156,22631,180,11219,3349,31158,31157,2134],"coauthors":[4081],"class_list":["post-85866","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales-y-opiniones","tag-antonio-gramsci","tag-etnocentrismo","tag-gilberto-lopez-y-rivas","tag-italia","tag-jose-carlos-mariategui","tag-lucha-popular","tag-luchas-antisismicas","tag-palmiro-togliatti","tag-peru"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85866","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/441"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=85866"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85866\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":85876,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85866\/revisions\/85876"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/85867"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=85866"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=85866"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=85866"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=85866"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}