{"id":84958,"date":"2026-02-24T15:59:23","date_gmt":"2026-02-24T15:59:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=84958"},"modified":"2026-02-24T17:58:26","modified_gmt":"2026-02-24T17:58:26","slug":"84958","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2026\/02\/24\/84958\/","title":{"rendered":"Ricos y multimillonarios latinoamericanos"},"content":{"rendered":"

Las visibles desigualdades sociales en Am\u00e9rica Latina, as\u00ed como la conflictividad que este fen\u00f3meno provoca junto con las tensiones en la vida pol\u00edtica, han motivado que la regi\u00f3n sea pionera en investigar los or\u00edgenes de la riqueza y su contraparte la pobreza. Esas realidades tienen origen hist\u00f3rico. Y, como lo describimos en un art\u00edculo anterior<\/a>, las ra\u00edces estructurales de la dualidad ricos\/pobres est\u00e1 en la \u00e9poca colonial. All\u00ed se inici\u00f3 el v\u00ednculo de la riqueza con la apropiaci\u00f3n privada de tierras y otros recursos naturales, pero, sobre todo, con la escandalosa explotaci\u00f3n de la fuerza de trabajo, consagrada por una sociedad jer\u00e1rquica bajo dominio de los \u201cblancos\u201d.<\/span><\/em><\/p>\n

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Las rep\u00fablicas que nacieron luego de los procesos independentistas partieron de esa herencia colonial. Durante el siglo XIX el uso de los mecanismos del mercado (incluso el contrabando), la reproducci\u00f3n y herencia de los latifundios (haciendas, plantaciones), el despegue de econom\u00edas primario-exportadoras (cacao, caf\u00e9, az\u00facar, guano; miner\u00eda), y, desde luego, la persistencia de la explotaci\u00f3n laboral, afirmaron la constituci\u00f3n de familias (dinast\u00edas) ricas, en torno a las cuales orbit\u00f3 el poder pol\u00edtico.<\/span><\/p>\n

Con el avance del siglo XX despeg\u00f3 el capitalismo latinoamericano, muy diferente al cl\u00e1sico europeo o norteamericano. Todav\u00eda existieron dinast\u00edas y algunas instalaron reg\u00edmenes olig\u00e1rquicos sangrientos: Somoza (Nicaragua), Trujillo (Rep\u00fablica Dominicana), Duvalier (Hait\u00ed), Stroessner (Paraguay). Pero la acumulaci\u00f3n privada capitalista no solo provino de la apropiaci\u00f3n y redistribuci\u00f3n de la plusval\u00eda (en los t\u00e9rminos de Karl Marx), sino de la diversificaci\u00f3n de actividades empresariales que aprovecharon de los mecanismos del mercado interno y externo, la especulaci\u00f3n con tierras, las inversiones monetarias o crediticias, y otras tantas f\u00f3rmulas que han caracterizado la formaci\u00f3n de \u00e9lites ri<\/span><\/em>cas.<\/span><\/em><\/p>\n

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La implantaci\u00f3n del neoliberalismo en las d\u00e9cadas finales del siglo XX agudiz\u00f3 los mercados desregulados, el auge de los negocios y la privatizaci\u00f3n de bienes y servicios p\u00fablicos que es, en definitiva, traslado del valor socialmente generado a un beneficiario privado, un asunto que ha provocado reacciones sociales y denuncias sobre corrupci\u00f3n p\u00fablica y privada.<\/span><\/p>\n

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Tambi\u00e9n se ha evidenciado la concentraci\u00f3n de la riqueza en una serie de familias: Slim, Larrea, Salinas, Bailleres (M\u00e9xico); Safra, Lemann, Moreira Salles, Herrmann Telles, Sicupira, Saverin (Brasil), Luk\u0161i\u0107, Matte (Chile); Bulgheroni, Galperin (Argentina), Sarmiento Angulo (Colombia) y otras m\u00e1s en distintos pa\u00edses. Adem\u00e1s, est\u00e1n los presidentes millonarios: Juan Carlos Varela, Horacio Cartes, Mauricio Macri, Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era, Vicente Fox, Ricardo Martinelli, Pedro Pablo Kuczynski, Luis Abinader, Guillermo Lasso, Daniel Noboa.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

La fortuna del mexicano Carlos Slim es la mayor de la regi\u00f3n y alcanza unos 126 mil millones de d\u00f3lares. De acuerdo con los estudios de la CEPAL y Oxfam, el 1 % m\u00e1s rico acumula 216 veces m\u00e1s riqueza que la mitad m\u00e1s pobre de la poblaci\u00f3n regional; en 2025 la riqueza de los multimillonarios creci\u00f3 tres veces m\u00e1s r\u00e1pido; el 53.8 % de los superricos a\u00fan hereda su fortuna; el 10 % m\u00e1s rico capta aproximadamente el 34.2 % del ingreso total, mientras que el 10 % m\u00e1s pobre apenas recibe el 1.7 %.<\/span><\/p>\n

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Fuente: \u2018Contra el imperio de los m\u00e1s ricos\u2019, Oxfam, enero 2026.<\/figcaption><\/figure>\n

En Ecuador, la investigaci\u00f3n de Aecuatoris<\/a> destaca que los megarricos tienen ingresos promedio de 261 mil d\u00f3lares mensuales, mientras el salario m\u00ednimo es de 482 d\u00f3lares al mes (2026).<\/span><\/p>\n

Con el inicio del siglo XXI han aparecido otras formas de acumulaci\u00f3n de riqueza. Si antes se confiaba en la posesi\u00f3n de capital fijo, despeg\u00f3 el uso de \u201ccapital tecnol\u00f3gico\u201d, que controla c\u00f3digos, algoritmos, datos personales o de mercado, que han permitido el enriquecimiento en menos tiempo.<\/span><\/em><\/p>\n

Se trata de las \u201cplataformas digitales\u201d<\/em> de todo tipo, que han motivado al economista griego Yanis Varoufakis ha argumentar sobre la existencia de un \u201ctecnofeudalismo\u201d<\/em> contempor\u00e1neo (\u2018Tecnofeudalismo: El sigiloso sucesor del capitalismo\u2019<\/em>, 2024): los \u201cdue\u00f1os de la nube\u201d<\/em> extraen rentas, pues cada vez que alguien accede a su uso, paga una especie de \u201cpeaje\u201d<\/em> al \u201cse\u00f1or feudal\u201d due\u00f1o del \u201cterritorio digital\u201d<\/em>.<\/span><\/p>\n

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Los trabajadores son \u201caut\u00f3nomos\u201d<\/em>, usan sus propios medios y son libres en horarios, as\u00ed como son aleatorios sus ingresos, sin contratos o salarios fijos, ni derechos laborales. En el capitalismo cl\u00e1sico la riqueza proven\u00eda de la producci\u00f3n material y el mercado de bienes y servicios; pero ahora, de los \u201csiervos digitales\u201d<\/em> que enriquecen a un min\u00fasculo grupo de propietarios. La tesis de Varoufakis igualmente puede extenderse en Am\u00e9rica Latina, donde se destacan Mercado Libre (Argentina), Nubank (Brasil), Betterfly (Chile), Rappi (Colombia) o la mundial Uber.<\/span><\/p>\n

La precariedad laboral de los \u201ctrabajadores fantasmas\u201d<\/em> de las plataformas digitales ha despertado la inquietud en algunos pa\u00edses: en M\u00e9xico, a partir de 2026 regir\u00e1 la retenci\u00f3n \u00fanica del 2.5 % de impuesto sobre la renta (ISR) para quienes operen plataformas como Uber o Amazon; en Chile los trabajadores digitales emitir\u00e1n boletas de honorarios con retenciones que financian su seguridad social y pensiones; en Brasil comenz\u00f3 el proceso para aplicar el Impuesto M\u00ednimo Dom\u00e9stico Calificado (QDMTT) del 15 % a grupos multinacionales con ingresos superiores a 750 millones de euros. En buena parte de los pa\u00edses de la regi\u00f3n existen normas para combatir la evasi\u00f3n tributaria en para\u00edsos fiscales.<\/span><\/p>\n

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Sin embargo, de acuerdo con informes de la OCDE y la CEPAL, Am\u00e9rica Latina y el Caribe tienen las cargas tributarias m\u00e1s bajas en comparaci\u00f3n con las econom\u00edas desarrolladas: 21.3 % del PIB (2023) frente al 33.9 % de los pa\u00edses de la OCDE. La evasi\u00f3n tributaria contin\u00faa y, en general, no se cuenta con fuertes impuestos sobre patrimonios y herencias, que junto con el de rentas son fundamentales para redistribuir la riqueza.<\/span><\/p>\n

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Siendo la regi\u00f3n m\u00e1s inequitativa del mundo, los ricos han aumentado sus fortunas. Los grandes grupos econ\u00f3micos se benefician de exoneraciones tributarias, condonaci\u00f3n de deudas al fisco, privatizaciones y cada vez m\u00e1s generalizada precarizaci\u00f3n laboral. La semana pasada se aprob\u00f3 en Argentina el incremento de la jornada hasta 12 horas diarias (un ejemplo replicado en Ecuador), una brutal reforma que contrasta con la historia de la humanidad, que conquist\u00f3 ocho horas al d\u00eda en 1919 (OIT) y que la ONU consagr\u00f3 en 1948.<\/span><\/p>\n

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Si se sigue la ideolog\u00eda libertaria anarcocapitalista del presidente argentino Javier Milei, habr\u00e1 que aceptar sus discursos que convierten a los empresarios y a los millonarios en verdaderos \u201cbenefactores sociales\u201d<\/em>, que deben ser reconocidos y hasta premiados. Pero la historia latinoamericana sobre los or\u00edgenes de la riqueza y de los multimillonarios va por otro camino y contradice esa visi\u00f3n, aceptada como si se tratara de una ley natural o un asunto de \u00e9xito personal, bajo el cual desaparece la apropiaci\u00f3n del valor socialmente generado.<\/p><\/blockquote>\n

Juan J. Paz y Mi\u00f1o Cepeda para La Pluma. Ecuador 23 de febrero de 2026<\/span><\/h2>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/h2>\n

Publicado por Blog Historia y presente<\/a>\/Cronic\u00f3n<\/a><\/span><\/h2>\n

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Hist\u00f3ricamente el enriquecimiento proviene de la apropiaci\u00f3n privada originada en la \u00e9poca colonial. Las rep\u00fablicas crearon nuevas formas de acumulaci\u00f3n. En el siglo XXI al capital f\u00edsico se ha incorporado el capital tecnol\u00f3gico. Surgen nuevos millonarios.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":84969,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5,6],"tags":[14524,30923,30921,23414,13744,30920,30918,30919,8044,30922],"coauthors":[257],"class_list":["post-84958","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales-y-opiniones","category-politique","tag-abya-yala-america-latina-y-el-caribe","tag-ideologia-libertaria-anarcocapitalista","tag-incremento-jornada-laboral","tag-javier-milei","tag-juan-j-paz-y-mino-cepeda-2","tag-latan-millonarios","tag-ocde-cepal","tag-ocde-cepal-oit-onu","tag-precarizacion-laboral","tag-rentismp-extractivismo"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84958","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=84958"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84958\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":84971,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84958\/revisions\/84971"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/84969"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=84958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=84958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=84958"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=84958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}