{"id":84854,"date":"2026-02-19T15:15:40","date_gmt":"2026-02-19T15:15:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=84854"},"modified":"2026-02-20T12:34:19","modified_gmt":"2026-02-20T12:34:19","slug":"84854","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2026\/02\/19\/84854\/","title":{"rendered":"Para honrar la memoria de las personas masacradas el 7 de octubre, los israel\u00edes deben reconocer sus acciones en Gaza"},"content":{"rendered":"

La reciente indignaci\u00f3n por el rechazo de un ministro israel\u00ed a la palabra \u2018masacre\u2019 en referencia al 7 de octubre revel\u00f3 que, en Israel, la palabra est\u00e1 reservada para un solo bando. Quienes luchan por su preservaci\u00f3n deben aplicarla a lo ocurrido en Gaza.<\/span><\/p>\n

En los primeros meses posteriores al 7 de octubre, utilic\u00e9 constantemente el t\u00e9rmino masacre para describir lo sucedido. Lo que vi con mis propios ojos mientras deambulaba por la zona fronteriza sur con el fot\u00f3grafo Alex Levac solo pod\u00eda definirse como tal.<\/span><\/p>\n

En Sderot, Ofakim, en el estacionamiento de Re\u2019im, en la carretera 232 sembrada de muertos, en Be\u2019eri y Nir Oz, vimos un testimonio silencioso e interminable de una masacre. Los rastros de sangre coagulada en las habitaciones de los miembros del kibutz, las vidas truncadas en un instante, los ejemplares de fin de semana de Haaretz<\/em>, con lectores masacrados mientras los hojeaban, los cuerpos de sus perros yaciendo en sus jardines, los coches aplastados y destrozados con sus restos silenciosos del festival de m\u00fasica Nova, carn\u00e9s de identidad y efectos personales entre las ruinas de la comisar\u00eda de Sderot, y por supuesto, los testigos supervivientes, todo contaba la historia de una horrible masacre. Una masacre, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda llamarse de otra manera?<\/span><\/p>\n

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El memorial temporal para las v\u00edctimas instalado en el estacionamiento de Re\u2019im en los primeros meses despu\u00e9s de la fiesta de Nova, en enero de 2024. Foto Hadas Parush<\/figcaption><\/figure>\n

Un a\u00f1o despu\u00e9s, ya no pod\u00eda usar ese t\u00e9rmino. Esto fue despu\u00e9s de que la palabra masacre llegara a usarse en el discurso israel\u00ed solo para describir lo que nos hab\u00edan hecho a nosotros. La \u00fanica masacre era la masacre de israel\u00edes en el sur, y ninguna otra. Casi nadie usaba la palabra masacre para describir lo que estaba sucediendo al otro lado de la frontera<\/a>, en Gaza, por nuestra mano.<\/span><\/p>\n

Cuando un israel\u00ed dec\u00eda \u201cmasacre\u201d, se refer\u00eda a la masacre de israel\u00edes, como si afirmara que no hab\u00eda otra. La palabra masacre se convirti\u00f3 en una palabra pol\u00e9mica, tendenciosa, al servicio de la propaganda y, por lo tanto, descalificada para su uso, por lo que a m\u00ed respecta, debido a su significado unilateral.<\/span><\/p>\n

Mientras tanto, la segunda masacre continuaba a toda m\u00e1quina, y nadie la llamaba por su nombre. No anulaba la primera masacre, pero su magnitud, en n\u00fameros y devastaci\u00f3n, la superaba con creces. El hecho de que fuera perpetrada principalmente por aire no disminu\u00eda su naturaleza ni un \u00e1pice.<\/span><\/p>\n

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Edificios destruidos en Gaza, vistos desde el lado israel\u00ed de la frontera entre Israel y Gaza a principios de esta semana. Foto Amir Cohen\/Reuters<\/figcaption><\/figure>\n

La furiosa discusi\u00f3n que ha estallado en los \u00faltimos d\u00edas por el intento insensato del gobierno de borrar de la memoria la masacre que sufrimos solo puede provocar una sonrisa amarga.<\/span><\/p>\n

Nada podr\u00eda ser m\u00e1s ir\u00f3nico: despu\u00e9s de m\u00e1s de dos a\u00f1os en los que el discurso p\u00fablico se abstuvo de usar la palabra \u201cmasacre\u201d o sus sin\u00f3nimos para describir lo que el ej\u00e9rcito israel\u00ed estaba haciendo a los gazat\u00edes; despu\u00e9s de m\u00e1s de dos a\u00f1os en los que Israel intent\u00f3 decirse a s\u00ed mismo y al mundo que la \u00fanica masacre que tuvo lugar fue la de israel\u00edes; m\u00e1s de dos a\u00f1os de hacerse la v\u00edctima, en los que Israel exhibi\u00f3, para s\u00ed mismo y para el mundo, solo sus propias heridas de guerra; m\u00e1s de dos a\u00f1os en los que prohibi\u00f3 cualquier expresi\u00f3n de compasi\u00f3n, humanidad y solidaridad con las v\u00edctimas de la otra masacre; despu\u00e9s de m\u00e1s de dos a\u00f1os en los que los medios israel\u00edes ocultaron, ignoraron o desdibujaron la otra masacre, he aqu\u00ed que el gobierno intenta borrar tambi\u00e9n de las mentes israel\u00edes la primera masacre, como si nunca hubiera ocurrido.<\/span><\/p>\n

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El ministro de Cultura y Deportes, Miki Zohar, en la primera ceremonia de entrega de premios de cine financiada por el gobierno en Jerusal\u00e9n el mes pasado. Foto Naama Grynbaum<\/figcaption><\/figure>\n

El ministro de Cultura, Miki Zohar, en realidad se opuso a adoptar una postura de victimismo, en la que Israel se hab\u00eda regodeado, mientras esto sirviera a sus prop\u00f3sitos<\/a>. [Zohar propuso eliminar la palabra \u00abmasacre\u00bb del t\u00edtulo de la propuesta de ley que se est\u00e1 debatiendo para crear una autoridad encargada de conmemorar el 7 de octubre, NdT]<\/em><\/span><\/p>\n

Sin embargo, hubo una masacre en Israel, as\u00ed como un genocidio en Gaza. Hay que reconocerlo. El poder de las palabras es grande. El hecho de que a tan pocos israel\u00edes les preocupe lo que su pa\u00eds ha hecho en la Franja de Gaza demuestra el inmenso poder de las palabras. El hecho de que cada vez que la palabra \u201cmasacre\u201d se usaba o se usa todav\u00eda en Israel, la gente solo piense en el asesinato de 1.200 israel\u00edes, nunca en la muerte de 70.000 gazat\u00edes<\/a>, demuestra lo f\u00e1cil que es lavar el cerebro a la gente y moldear su mentalidad.<\/span><\/p>\n

Por lo tanto, la batalla actual sobre este t\u00e9rmino es importante. Las personas que luchan justificadamente por mantener intacto este t\u00e9rmino con respecto a los eventos del 7 de octubre deber\u00edan al menos adoptarlo tambi\u00e9n para describir lo que Israel hizo en sus represalias imprudentes en Gaza. No se puede decir \u201cla masacre del 7 de octubre\u201d y no decir una palabra sobre la masacre punitiva y vengativa que le sigui\u00f3.<\/span><\/p>\n

La sangre de los israel\u00edes masacrados a lo largo de la frontera de Gaza clama, pero no menos que la sangre de los miles de beb\u00e9s que fueron masacrados en la Franja de Gaza. Ambos grupos fueron v\u00edctimas de un comportamiento b\u00e1rbaro y criminal. Ambos grupos merecen la definici\u00f3n correcta, no una propaganda mendaz. Hubo una masacre en Israel. En Gaza, hubo un genocidio.<\/span><\/p>\n

Gideon Levy<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Fuente: Haaretz<\/a>, 15 de febrero de 2026<\/span><\/strong><\/p>\n

Traducido por Tlaxcala<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

English version<\/a> – <\/em><\/a><\/span>Version fran\u00e7aise<\/a><\/em><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La sangre de los israel\u00edes masacrados a lo largo de la frontera de Gaza clama, pero no menos que la sangre de los miles de beb\u00e9s que fueron masacrados en la Franja de Gaza. Ambos grupos fueron v\u00edctimas de un comportamiento b\u00e1rbaro y criminal. Ambos grupos merecen la definici\u00f3n correcta, no una propaganda mendaz. Hubo una masacre en Israel. En Gaza, hubo un genocidio<\/p>\n","protected":false},"author":54,"featured_media":84855,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[7,6],"tags":[24873,487,30890,30264,1507,27702],"coauthors":[737],"class_list":["post-84854","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ddhh","category-politique","tag-genocidio-de-gaza","tag-gideon-levy","tag-masacre-del-7-de-octubre","tag-negasionismo","tag-propaganda-sionista","tag-sionihilismo"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84854","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/54"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=84854"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84854\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":84903,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84854\/revisions\/84903"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/84855"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=84854"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=84854"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=84854"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=84854"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}