![\"\"](\"https:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Mamdani-Molly-Crabapple-300x189.webp\")
Que Zohran Mamdani, un socialista de origen indio, haya conquistado la alcald\u00eda de Nueva York, constituye un respiro, la posibilidad de difundir el pensamiento socialista, afinar la l\u00ednea ideol\u00f3gica, reorganizar las bases sociales, fortalecer un gran partido de los trabajadores manuales e intelectuales no s\u00f3lo en Estados Unidos sino en Am\u00e9rica Latina y el mundo.<\/span><\/p>\n Los rechazos, bloqueos y aplastamientos de los proyectos socialistas han sido ordenados hist\u00f3ricamente desde Washington y Nueva York, capitales anticomunistas del planeta. Como una extensi\u00f3n del Ku klux klan, satanizaron todo lo que se sospechara \u201crojo\u201d; en el suelo de Estados Unidos se prohibi\u00f3 cualquier alusi\u00f3n al socialismo, naci\u00f3 el macartismo (estigmatizar a personas de izquierda), persiguieron y expulsaron a personajes tildados de comunistas (Charles Chaplin, gran actor comediante, entre ellos) y desvertebraron el movimiento sindical.<\/span><\/p>\n Pero la historia nos sigue sorprendiendo con sus dial\u00e9cticos giros y paradojas. Hoy, siglo XXI, a\u00f1o 2025, mientras resucita otro Henry Kissinger con su Operaci\u00f3n C\u00f3ndor que llen\u00f3 a Am\u00e9rica Latina de dictaduras que satanizaron \u2013 persiguieron – torturaron y asesinaron miles de socialistas, un migrante con pensamiento socialista gana la alcald\u00eda de Nueva York. Ocurre que el nuevo emperador Donald Trump escucha en su Oficina Oval al \u201cextraterreste\u201d Mamdani, aceptado en la esfera pol\u00edtica a rega\u00f1adientes.<\/span><\/p>\n Se col\u00f3 el socialismo en el pa\u00eds que lo ha proscrito. Se abre paso en La Gran Manzana, se pasea por Wall Street. Preferir\u00eda no hacerlo, dir\u00eda Bartleby. Pero se trata de una idea que da vueltas desde hace m\u00e1s de siglo y medio, la misma que ha sido obligada a enfrentar ataques de toda \u00edndole, desde toda laya de autoridades civiles, eclesi\u00e1sticas, militares. Tendr\u00e1n que aprender a convivir con \u00e9l, no se sabe qu\u00e9 har\u00e1n para derribarlo al igual que hicieron en muchos otros pa\u00edses.<\/span><\/p>\n Para subsistir, el capitalismo permiti\u00f3 h\u00e1bilmente la instauraci\u00f3n del Estado Bienestar durante parte del siglo XX. Ese Estado Bienestar era un socialismo democr\u00e1tico reformista en peque\u00f1a escala, tuvieron que aceptarlo para detener las revoluciones sociales dirigidas por pol\u00edticos de izquierda. Era mejor ceder algo que perderlo todo. Fue as\u00ed como Europa logr\u00f3 cierta estabilidad, no entr\u00f3 en nuevas guerras, cre\u00f3 unas clases medias profesionales y un proletariado conformista con los salarios y condiciones de vida. Pero semejantes concesiones del capital no pueden durar mucho tiempo. El capital siempre buscar\u00e1 multiplicar el capital a trav\u00e9s de la explotaci\u00f3n del trabajo, del saqueo de los recursos nacionales o de las guerras inter imperialistas. Las leyes de acumulaci\u00f3n y tasa de retorno infinitos son el alma del capitalismo, sin ellas no existe el capitalismo. Por eso, este sistema de producci\u00f3n y consumo es desalmado, en verdad no tiene alma.\u00a0 La acumulaci\u00f3n de riqueza es al mismo tiempo acumulaci\u00f3n de miseria.<\/span><\/p>\n Sobrevino entonces una primera oleada neoliberal inaugurada por Margaret Thatcher y Ronald Reagan que tuvo eco en Colombia, con C\u00e9sar Gaviria, el destructor del agro y la industria nacionales. Esto origin\u00f3 una derrota de los partidos no tradicionales, \u201csocialistas\u201d y del movimiento de la izquierda en general que entr\u00f3 en una era de crisis ideol\u00f3gica e inmovilizaci\u00f3n de las masas trabajadoras. En el mundo ocurri\u00f3 un triunfo del capitalismo que un fil\u00f3sofo pol\u00edtico denomin\u00f3 \u201cel fin de la historia\u201d. Todo ese dominio del capital se afianz\u00f3 con la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn y de los reg\u00edmenes del \u201csocialismo real\u201d que en el fondo eran un falso socialismo.<\/span><\/p>\n El socialismo sigue siendo una utop\u00eda, un proyecto pol\u00edtico econ\u00f3mico a construir. Y el progreso ser\u00eda propiamente la realizaci\u00f3n de las utop\u00edas. El socialismo es empat\u00eda, es el cuidado de La Casa de Todos (Laudato Si), es juntanza, amor, cooperaci\u00f3n, justicia; es caminar juntos en pos de las utop\u00edas propuestas por los grandes fil\u00f3sofos pol\u00edticos, por los tatarabuelos ind\u00edgenas ancestrales. Es entonces una opci\u00f3n, la que tienen todos los oprimidos del mundo. El socialismo no es pecado ni delito.\u00a0<\/span><\/p>\n Para avanzar al socialismo, la izquierda requiere reinventarse. Sin lucha, sin organizaci\u00f3n, sin pensamiento, sin conciencia y presencia pol\u00edtica, sin conexi\u00f3n con las bases, nada se obtiene. Cada pa\u00eds tiene su historia, cada izquierda tiene una hoja de vida con un acumulado de luchas, conquistas, virtudes y errores. No es igual el recorrido de la izquierda colombiana a la Argentina o a la venezolana. Por lo tanto, el camino a seguir para cada una tiene una agenda distinta.<\/span><\/p>\n La izquierda latinoamericana puede aprender del triunfo de Mamdani en Nueva York. \u00bfC\u00f3mo logr\u00f3 este joven de 34 a\u00f1os conquistar un electorado domesticado en contra del socialismo? Mamdani acert\u00f3 en interpretar las apremiantes necesidades de los neoyorkinos; en su plataforma program\u00e1tica resaltaron los ofrecimientos de guarder\u00edas gratuitas, autobuses r\u00e1pidos tambi\u00e9n gratuitos mediante la imposici\u00f3n de impuestos a los ricos, y viviendas accesibles con el congelamiento de alquileres. A los indocumentados los atrajo con su plan de protecci\u00f3n contra las redadas brutales del Servicio de Inmigraci\u00f3n y Control de Aduanas, a trav\u00e9s de protestas masivas no violentas como las huelgas en los institutos. Mamdani se gan\u00f3 a los trabajadores al mostrarse como un antielitista, a favor de mayores salarios y menos oligarcas. Se inclin\u00f3 hacia el merecimiento que tiene la clase trabajadora de la seguridad econ\u00f3mica y la dignidad; para lograrlo prometi\u00f3 hacer pagar tales costos a los multimillonarios. De esta forma logr\u00f3 canalizar la ira de los estadounidenses hacia los grupos de poder, las grandes empresas.<\/span><\/p>\n Tambi\u00e9n ayud\u00f3 a la campa\u00f1a de Mamdani la decadencia del tibio \u201ccentrismo\u201d del Partido Dem\u00f3crata, los \u00faltimos alcaldes de Nueva York nada progresistas, el cansancio que empiezan a sentir los votantes republicanos ante el autoritarismo in\u00fatil del emperador, un statu quo quebrado. La victoria se la dieron finalmente los j\u00f3venes millennials, los trabajadores, mujeres liberales de clase media, dem\u00f3cratas desencantados. Sus electores vieron positivamente su talante de outsider, de socialista democr\u00e1tico, emp\u00e1tico con los palestinos, alejado de los patrocinios de empresas y partidos tradicionales.<\/span><\/p>\n Algunas de las principales ense\u00f1anzas del movimiento Socialismo Democr\u00e1tico de Am\u00e9rica (partido de Mamdani) tienen que ver con la identidad con respecto a la conciencia de clase obrera, tambi\u00e9n la identificaci\u00f3n de las principales demandas populares negadas permanentemente por el neoliberalismo plutocr\u00e1tico que domina el espectro estadounidense. No menos importante fue el saber valorar el declive de los partidos tradicionales, principalmente el sector de la derecha m\u00e1s radical.<\/span><\/p>\n La izquierda latinoamericana puede mirar el espejo de esas elecciones at\u00edpicas que dieron ganador a quien menos probabilidad ten\u00eda, quien con una precisa estrategia y un equipo de 90.000 voluntarios volte\u00f3 los pron\u00f3sticos. La izquierda puede difundir con pedagog\u00eda y paciencia las tesis del socialismo a la latinoamericana. Para avanzar de un socialismo democr\u00e1tico reformista a un socialismo puro donde la contradicci\u00f3n capital \/ trabajo pueda ser superada. La izquierda tiene un acumulado hist\u00f3rico de luchas sociales que permiten una correcci\u00f3n de errores, una cualificaci\u00f3n de los objetivos del proyecto pol\u00edtico, una reorganizaci\u00f3n de sus cuadros y bases militantes. No va a empezar de cero; es rico el historial en su devenir.<\/span><\/p>\n La izquierda de Colombia ha sido perseguida a sangre y fuego. Desde que surgieron las primeras huelgas, las matanzas de trabajadores fueron la respuesta oficial. Evoquemos la masacre de las bananeras. Los partidos de izquierda han sido reprimidos, saboteados y masacrados. Desde la fundaci\u00f3n del primer partido marxista, Partido Socialista Revolucionario, con Mar\u00eda Cano como cofundadora, pasando por el Partido Comunista, La Uni\u00f3n Patri\u00f3tica, y hoy en d\u00eda el Pacto Hist\u00f3rico al que quieren liquidar por la v\u00eda administrativa con vetos y sanciones. El sindicalismo tambi\u00e9n ha sido barrido, muchas organizaciones sindicales fueron desmanteladas, otras destruidas con hostigamiento y homicidios. Como resultado de la persecuci\u00f3n al movimiento pol\u00edtico legal, los socialistas y revolucionarios se vieron empujados a crear la resistencia armada, que desemboc\u00f3 en una cruenta guerra donde cay\u00f3 pueblo uniformado de un lado y del otro.<\/span><\/p>\n Las condiciones que satanizan a todas las organizaciones de izquierda persisten en el pa\u00eds a pesar de que un gobierno progresista rige las din\u00e1micas p\u00fablicas por primera vez.\u00a0 Los retos de la izquierda colombiana pasan por recomponer sus bases sociales; la desindustrializaci\u00f3n propiciada por la err\u00f3nea apertura econ\u00f3mica, la importaci\u00f3n de alimentos, la ausencia de una reindustrializaci\u00f3n, llevaron a perder muchos trabajadores en la base de apoyo. Se suma a esto, la prohibici\u00f3n de formar sindicatos en las nuevas empresas semiindustriales y de servicios. El sector servicios est\u00e1 empleando mucha mano de obra joven apenas calificada para rendir en su trabajo pero poco apta y disponible para emprender la defensa de sus derechos por la v\u00eda de la militancia organizativa.<\/span><\/p>\n Otro reto para la izquierda consiste en democratizar la participaci\u00f3n en importantes decisiones. Las c\u00fapulas burocr\u00e1ticas han estancado el crecimiento y fortaleza del movimiento pol\u00edtico, generando simult\u00e1neamente divisiones y descontento en las bases populares. Una tarea inaplazable ser\u00eda juntar los movimientos sociales del campo con los urbanos. Juntar tambi\u00e9n a la juventud universitaria, el profesorado y el movimiento art\u00edstico con los campesinos y obreros. Igualmente, asumir en el discurso una defensa al protagonismo de los trabajadores manuales e intelectuales con su derecho pol\u00edtico a incidir en el modelo de desarrollo de la naci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Es indispensable identificar las principales cargas econ\u00f3micas que agobian al colombiano trabajador, a los peque\u00f1os y medianos comerciantes y empresarios, a los estudiantes, profesionales, madres cabeza de familia. Para registrarlas en un programa de gobierno. Los colombianos somos esclavos de cobros y tributos injustificados; nos empobrecen los altos costos de los servicios p\u00fablicos, los peajes, los costos notariales, las c\u00e1maras de comercio, los arriendos en alza, los costos bancarios, los impuestos de seguridad y convivencia, el alto IVA, los altos impuestos prediales.<\/span><\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 una casa que cost\u00f3 tanto esfuerzo conseguir debe pagar impuestos? \u00bfPor qu\u00e9 se cobran impuestos sobre las herencias de un bien que es familiar? \u00bfPor qu\u00e9 se cobran ganancias ocasionales con la venta de una propiedad? En la China \u201ccomunista\u201d no se cobra ning\u00fan impuesto a las viviendas; \u00e9stas son intocables por la funci\u00f3n que prestan, es un lugar para vivir en paz. Raz\u00f3n ten\u00eda el escritor Oscar Wilde cuando dijo en su ensayo El alma del hombre bajo el socialismo que \u201cla propiedad privada es una verdadera calamidad (\u2026) La propiedad tiene tal n\u00famero de deberes que su posesi\u00f3n constituye un verdadero semillero de disgustos. Una serie interminable de responsabilidades, una continua consagraci\u00f3n a los negocios, una preocupaci\u00f3n intolerable: tal es el resultado\u201d.<\/span><\/p>\n En el socialismo, la propiedad privada desaparece, se convierte en propiedad colectiva. Dicen los defensores del capitalismo que el socialismo es malo porque acaba con los derechos individuales y privilegia los colectivos. A esta afirmaci\u00f3n contest\u00f3 hace m\u00e1s de un siglo el escritor irland\u00e9s: \u201cLa aceptaci\u00f3n de la propiedad privada ha hecho un verdadero da\u00f1o al individualismo y lo ha hecho confuso, al confundir al hombre con lo que posee. Ha desviado y deformado por completo al individualismo se\u00f1al\u00e1ndole como finalidad el provecho material y no el progreso espiritual. Hasta el punto de que los hombres han cre\u00eddo que lo importante es tener, olvidando que lo importante es ser (\u2026) El individualismo es, pues, el fin que alcanzaremos por medio del socialismo\u201d.<\/span><\/p>\n Zohran Mamdani, alcalde electo, se propone recaudar fondos para financiar programas sociales y empoderar a la clase trabajadora de Nueva York. Ser\u00e1 un socialista reformista, maniobrando dentro del coraz\u00f3n de la econom\u00eda corporativista. Intentar\u00e1 mejorar los derechos laborales, crear tiendas de alimentaci\u00f3n municipales y viviendas p\u00fablicas. Pretender\u00e1 cambiar positivamente las vidas de los habitantes, gestionar el capitalismo en inter\u00e9s de los trabajadores con miras en el largo plazo de la autoemancipaci\u00f3n de esos mismos trabajadores. Gobernar\u00e1 limitado por las leyes burguesas, pero empieza en la yugular del capitalismo el camino hacia un mundo sin explotaci\u00f3n ni opresi\u00f3n. Cualquier logro en favor de los neoyorkinos de a pie constituir\u00e1 un reto a las pol\u00edticas depredadoras y belicistas de ese pa\u00eds.<\/span><\/p>\n El socialismo es mucho m\u00e1s que una mejor distribuci\u00f3n de la riqueza para todos. El socialismo busca romper con el capitalismo, sistema de producci\u00f3n y consumo que ya cumpli\u00f3 su mejor ciclo pero que viene generando desigualdad y muerte a chorros. El gran problema del capitalismo es la contradicci\u00f3n entre el capital y el trabajo. La contrataci\u00f3n de trabajo se apropia del excedente o plusvalor que enriquece obscenamente a los capitalistas, a la vez que la depauperaci\u00f3n social crece como espuma. El socialismo pretende que los trabajadores controlen la producci\u00f3n y la inversi\u00f3n, mientras el Estado ejecuta las necesidades b\u00e1sicas o derechos fundamentales. Es decir, se obtiene la superaci\u00f3n de la contradicci\u00f3n capital \/ trabajo, a trav\u00e9s de la supremac\u00eda y valoraci\u00f3n del trabajo que es realmente quien origina la riqueza de las naciones.\u00a0 En el socialismo, los trabajadores abandonan el anonimato y se convierten en sus propios gobernantes. La jerarqu\u00eda y la exclusi\u00f3n son reemplazadas por la inteligencia y la creatividad laboral. Es bajo un sistema de producci\u00f3n socialista donde pueden garantizarse las libertades y dignidad humanas. Es una econom\u00eda pol\u00edtica totalmente distinta a la del capitalismo. El socialismo no es pecado ni delito.<\/span><\/p>\n El socialismo es mucho m\u00e1s que una mejor distribuci\u00f3n de la riqueza para todos. El socialismo busca romper con el capitalismo, sistema de producci\u00f3n y consumo que ya cumpli\u00f3 su mejor ciclo pero que viene generando desigualdad y muerte a chorros. El gran problema del capitalismo es la contradicci\u00f3n entre el capital y el trabajo… La jerarqu\u00eda y la exclusi\u00f3n son reemplazadas por la inteligencia y la creatividad laboral. Es bajo un sistema de producci\u00f3n socialista donde pueden garantizarse las libertades y dignidad humanas. Es una econom\u00eda pol\u00edtica totalmente distinta a la del capitalismo. 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Faber Cuervo<\/a>, 2 de diciembre de 2025<\/strong><\/span><\/h2>\n
Traducciones disponibles: Fran\u00e7ais<\/a>, English<\/a><\/span><\/h2>\n
Editado por <\/span>Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/span><\/a><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"