{"id":83555,"date":"2025-11-25T09:52:54","date_gmt":"2025-11-25T09:52:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=83555"},"modified":"2025-11-30T11:16:57","modified_gmt":"2025-11-30T11:16:57","slug":"83555","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2025\/11\/25\/83555\/","title":{"rendered":"La Gran Colombia: sue\u00f1o por revivir"},"content":{"rendered":"

Las independencias en Am\u00e9rica Latina, que generalizaron una conciencia com\u00fan por la libertad y movilizaron esfuerzos compartidos, marcaron el inicio de una identidad latinoamericana<\/em> que se impuso por encima de las diferencias surgidas entre los nuevos Estados, incluso a pesar de conflictos y guerras. El latinoamericanismo<\/em>, como v\u00ednculo hist\u00f3rico y cultural, sigue siendo un rasgo que hermana a nuestros pueblos y que fundamenta la resistencia a toda forma de imperialismo, aunque ciertos grupos dominantes hayan carecido de esta identidad.<\/span><\/p>\n

En ese trasfondo, la propuesta reciente del presidente colombiano Gustavo Petro<\/a> de reconstruir la Gran Colombia ha reabierto un debate que, si bien parece anclado en el siglo XIX, conserva plena vigencia. Al insistir en \u201cla idea de Bol\u00edvar de una Gran Colombia, con parlamento com\u00fan y presidencia colegiada\u201d<\/em>, como lo hace la Uni\u00f3n Europea, Petro retoma un proyecto originario de la independencia y se coloca en la tradici\u00f3n progresista que tuvo en Eloy Alfaro<\/a> (1842-1912) a uno de sus defensores m\u00e1s firmes. De este modo, la actual iniciativa se muestra como parte de una genealog\u00eda hist\u00f3rica que aspir\u00f3 a la unidad latinoamericana capaz de enfrentar amenazas externas y sobrepasar los l\u00edmites de los Estados nacionales.<\/span><\/p>\n

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Petro propone revivir la Gran Colombia con integraci\u00f3n regional y moneda virtual. Cr\u00e9ditos: Andrea Puentes – Presidencia<\/figcaption><\/figure>\n

Petro ha propuesto que los pueblos de los territorios que integraron la Gran Colombia avancen hacia \u201cuna confederaci\u00f3n de naciones soberanas\u201d<\/em> mediante poder constituyente y acuerdos entre gobiernos. Su planteamiento, hecho en un contexto de tensiones internacionales y de rechazo a la intimidaci\u00f3n militar estadounidense en el Caribe, parte de la convicci\u00f3n de que los problemas globales requieren respuestas regionales propias. La idea de activar comit\u00e9s constituyentes desde la sociedad civil recuerda las pr\u00e1cticas insurgentes y populares de integraci\u00f3n que marcaron el liberalismo latinoamericano a fines del siglo XIX.<\/span><\/p>\n

Esa tradici\u00f3n tuvo en Eloy Alfaro uno de sus exponentes m\u00e1s constantes. Como he desarrollado en un estudio previo (https:\/\/t.ly\/HAzjR), Alfaro se form\u00f3 desde joven en un ambiente liberal, mas\u00f3nico y profundamente latinoamericanista, alimentado por lecturas que exaltaban \u201clos derechos del hombre, las doctrinas liberales y la cruzada mas\u00f3nica empe\u00f1ada en transformar rom\u00e1nticamente el mundo en estaci\u00f3n de paz y de fraternidad\u201d<\/em>. Sus tempranas acciones contra el r\u00e9gimen de Garc\u00eda Moreno<\/a> y su prolongado exilio en Panam\u00e1 consolidaron su visi\u00f3n de la causa liberal como empresa continental. Por ello, el historiador Alfredo Pareja<\/a> lo describi\u00f3 como \u201ccada vez m\u00e1s, un ciudadano de Am\u00e9rica\u201d<\/em>.<\/span><\/p>\n

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Descargar el libro en formato PDF en este link: <\/span>Removiendo el presente<\/span><\/span><\/a><\/h5>\n

Alfaro concibi\u00f3 la lucha revolucionaria como una red transnacional. Mantuvo v\u00ednculos con patriotas cubanos, liberales colombianos, dirigentes centroamericanos y presidentes como Joaqu\u00edn Crespo<\/a> (Venezuela) y Jos\u00e9 Santos Zelaya<\/a> (Nicaragua). En su Proclama de 1883 llam\u00f3 a \u201ccoronar la magna obra del libertador Bol\u00edvar y del inmaculado Sucre\u201d<\/em>, ubicando la reconstituci\u00f3n de Colombia como aspiraci\u00f3n esencial. Desde entonces, su compromiso con la unidad grancolombiana adquiri\u00f3 un car\u00e1cter estrat\u00e9gico y profundamente personal.<\/span><\/p>\n

El ideal tom\u00f3 forma en gestiones diplom\u00e1ticas in\u00e9ditas. En 1887, desde Lima, Alfaro envi\u00f3 a su hermano Marcos como Agente Diplom\u00e1tico para la reconstrucci\u00f3n de la Gran Colombia, con plenos poderes para pactar una alianza federal entre Venezuela y Ecuador. Estos actos, que otorgaban funciones gubernamentales a un movimiento revolucionario, muestran hasta qu\u00e9 punto conceb\u00eda la integraci\u00f3n como tarea urgente y viable. Liberales de la regi\u00f3n compart\u00edan esta visi\u00f3n, viendo en la uni\u00f3n un mecanismo de defensa frente a los imperialismos y las tensiones internas.<\/span><\/p>\n

Durante su gobierno, Alfaro no abandon\u00f3 el proyecto. Entre 1898 y 1900 insisti\u00f3 ante el Congreso en crear una Confederaci\u00f3n entre Venezuela, Colombia y Ecuador para resolver disputas lim\u00edtrofes y fortalecer una pol\u00edtica internacional com\u00fan. Aunque la \u201cGuerra de los Mil D\u00edas\u201d<\/a> (1899-1902) frustr\u00f3 estas aspiraciones, continu\u00f3 promoviendo congresos y pactos como el de Amapala, firmado con Crespo, Zelaya y Uribe, mediante el cual los liberales se compromet\u00edan a la ayuda mutua. Su prestigio motiv\u00f3 a que la Junta Patri\u00f3tica Colombiana lo proclamara en 1901 \u201cSupremo Director de la Gran Confederaci\u00f3n de la Antigua Colombia\u201d. Paralelamente, apoy\u00f3 la independencia de Cuba, trat\u00f3 con sus l\u00edderes, gestion\u00f3 ayuda militar y convoc\u00f3 a un Congreso continental en 1896 para discutir este tema y, sobre todo, sujetar la Doctrina Monroe a un verdadero derecho p\u00fablico americano, que fue boicoteado por Estados Unidos.<\/span><\/p>\n

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