{"id":82847,"date":"2025-10-07T06:34:18","date_gmt":"2025-10-07T06:34:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=82847"},"modified":"2025-10-07T09:49:24","modified_gmt":"2025-10-07T09:49:24","slug":"82847","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2025\/10\/07\/82847\/","title":{"rendered":"La resurrecci\u00f3n audiovisual de Porfirio D\u00edaz y la moral de Frankenstein"},"content":{"rendered":"
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Resucitar a Porfirio D\u00edaz, como met\u00e1fora pol\u00edtica y como s\u00edntoma semi\u00f3tico, es una de las operaciones m\u00e1s rid\u00edculas en el laboratorio ideol\u00f3gico de la burgues\u00eda vern\u00e1cula. No se trata \u00fanicamente de la nostalgia de una oligarqu\u00eda que venera a su viejo caudillo ni de un acto folcl\u00f3rico de revisionismo hist\u00f3rico para endulzar las memorias de un dictador que someti\u00f3 a la naci\u00f3n la dictadura de la desigualdad.\u00a0<\/span><\/p>\n

Se trata del pr\u00f3logo para un experimento monstruoso por necio: la resurrecci\u00f3n de un cad\u00e1ver ideol\u00f3gico ultramaquillado, cosido con retazos de propaganda, hermoseado con la tecnolog\u00eda medi\u00e1tica y animado con descargas de manipulaci\u00f3n simb\u00f3lica. Es la moral de Frankenstein aplicada a la pol\u00edtica de una clase social desesperada y experta en reciclar sus cad\u00e1veres ideol\u00f3gicos, presentado como si fuese una promesa de orden, modernidad y progreso.\u00a0<\/span><\/p>\n

Su porfirismo, como cad\u00e1ver hist\u00f3rico, \u201cvive\u201d en los archivos de la represi\u00f3n y en los cementerios macabros del despojo contra ind\u00edgenas y campesinos. Con m\u00e1s frecuencia de lo imaginado, lo resucitan con el mismo entusiasmo con que Victor Frankenstein ensayaba su desaf\u00edo de dar vida desde su laboratorio. Ellos resucitan a su dictador en manuales escolares edulcorados, en estatuas relucientes, en discursos de tecn\u00f3cratas que se reclaman herederos de su \u201cmodernidad\u201d. Es un injerto de moral de clase dominante, una criatura que carece de vida propia, pero que recibe la electricidad del capital financiero y de la maquinaria medi\u00e1tica.\u00a0<\/span><\/p>\n

Esa \u201cmoral de Frankenstein\u201d no es otra cosa que la pretensi\u00f3n de crear sobrevida al sistema a partir de la muerte, incluso su propia muerte, y su orden a partir del despojo, progreso a partir del sometimiento. La criatura de Frankenstein no elige ser monstruo, pero el porfirismo resucitado s\u00ed es elegido por quienes buscan mantener vivas las cadenas semi\u00f3ticas de la opresi\u00f3n. El monstruo original de Mary Shelley se rebelaba contra su creador; el monstruo porfirista, en cambio, obedece d\u00f3cilmente a sus fabricantes actuales, pues est\u00e1 hecho de piezas muertas de ideolog\u00eda que s\u00f3lo sirven para perpetuar la explotaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Porfirio D\u00edaz en 1910. Foto Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure>\n

La moral de Frankenstein, en este terreno, no es ya una ficci\u00f3n g\u00f3tica, sino la met\u00e1fora exacta de la pol\u00edtica del capital para reconstruirse en monstruos de dominaci\u00f3n con pedazos muertos de historia, darles una apariencia de vitalidad y lanzarlos a caminar entre nosotros como si fueran propuestas nuevas. En ese espect\u00e1culo necrof\u00edlico se condensa la verdadera \u00e9tica de la clase dominante: la \u00e9tica del despojo, del reciclaje de cad\u00e1veres ideol\u00f3gicos, del fetichismo que convierte al verdugo en modelo de civilizaci\u00f3n. Y no hay que olvidar que este engendro est\u00e1 animado tambi\u00e9n por la anorexia intelectual de la derecha mexicana, incapaz de nutrirse de pensamiento vivo y obligada a devorar, fam\u00e9lica, los despojos de un pasado que nunca fue suyo m\u00e1s que como bot\u00edn.\u00a0<\/span><\/p>\n

No es casual que este proceso de resurrecci\u00f3n se inscriba en la misma l\u00f3gica de las industrias culturales. All\u00ed donde se necesita un h\u00e9roe o un villano \u201crevisado\u201d, se fabrican nuevas narrativas: Porfirio como el modernizador, como el hombre del ferrocarril, como el estadista cosmopolita. Se le injerta la piel de la eficiencia tecnocr\u00e1tica y se le sutura la boca con el silencio sobre las huelgas reprimidas, los campesinos despojados, los pueblos ind\u00edgenas arrasados. La \u201cmoral\u201d que anima este Frankenstein porfirista es la moral burguesa: pragm\u00e1tica, calculadora, sin escr\u00fapulos \u00e9ticos m\u00e1s all\u00e1 del beneficio privado.\u00a0<\/span><\/p>\n

Frente a esa operaci\u00f3n, la filosof\u00eda de la semiosis nos obliga a desmontar el artificio. Cada cicatriz de ese monstruo ideol\u00f3gico corresponde a un acto de violencia hist\u00f3rica: la huelga de Cananea, la de R\u00edo Blanco, el despojo de tierras comunales, la exportaci\u00f3n de riquezas a cambio de miseria. No hay modernidad inocente cuando se cimenta en cad\u00e1veres obreros. El lenguaje mismo con que hoy se quiere limpiar a Porfirio es una operaci\u00f3n semi\u00f3tica de anestesia: convertir dictadura en \u201corden\u201d, explotaci\u00f3n en \u201cprogreso\u201d, servilismo en \u201cdiplomacia\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Tienen una lista larga de zombis pol\u00edticos aguardando ser resucitados; es uno de los archivos m\u00e1s siniestros que la clase dominante conserva en sus catacumbas ideol\u00f3gicas. No se trata de un fen\u00f3meno aislado ni de una rareza folcl\u00f3rica, es una estrategia reiterada del poder para garantizar que su maquinaria de dominaci\u00f3n nunca carezca de figuras m\u00edticas con las cuales legitimar su continuidad. Si Porfirio D\u00edaz ya ha sido objeto de un proceso de \u201cresucitaci\u00f3n\u201d semi\u00f3tica, conviene preguntarnos qu\u00e9 cad\u00e1ver sigue en la fila. \u00bfSer\u00e1 Hitler con su maquinaria del odio convertida en mercanc\u00eda digital? \u00bfSer\u00e1 Pinochet con su \u201cmodelo econ\u00f3mico\u201d glorificado por think tanks<\/i> neoliberales y clases medias despolitizadas? \u00bfO ser\u00e1 alguno de los tantos caudillos menores que, aunque sepultados por la historia, son desempolvados en cada crisis del capital?\u00a0<\/span><\/p>\n

Sus zombis pol\u00edticos no son espectros que flotan espont\u00e1neamente: son productos culturales cuidadosamente manufacturados en los laboratorios de la ideolog\u00eda. Su capitalismo, en fase necropol\u00edtica, necesita reciclar s\u00edmbolos de autoridad para que, cada vez que las narrativas de \u201cprogreso\u201d y \u201cdemocracia representativa\u201d pierden legitimidad, pueda convocar a los muertos como disciplinadores de las masas. La historia de la humanidad bajo dominio burgu\u00e9s se parece cada vez m\u00e1s a un pante\u00f3n donde los cad\u00e1veres se levantan de sus tumbas al ritmo de las necesidades del capital financiero, los monopolios medi\u00e1ticos y los aparatos militares.\u00a0<\/span><\/p>\n

Su \u201canorexia intelectual\u201d no les permite gestar pensamiento original ni proyecto emancipador. Por eso se alimenta de cad\u00e1veres, necesitan chupar la sangre de los muertos ideol\u00f3gicos para seguir caminando. La resurrecci\u00f3n de Porfirio D\u00edaz, la reanimaci\u00f3n parcial de Hitler y Pinochet y la posibilidad de nuevos zombis en escena muestran que la derecha vive de un canibalismo necropol\u00edtico. No puede producir vida, s\u00f3lo puede reciclar muerte.\u00a0<\/span><\/p>\n

La lucha de clases tambi\u00e9n se libra en el terreno de los muertos, \u00bfqu\u00e9 hacemos con sus cad\u00e1veres simb\u00f3licos? \u00bfLos aceptamos como zombis resucitadores del capital o los enterramos definitivamente bajo la cr\u00edtica dial\u00e9ctica de la hist\u00f3rica? La disputa por la memoria es una disputa por el presente y el futuro. Quien controla y resucita a los zombis ideol\u00f3gicos controla la capacidad de aterrorizar, paralizar o disciplinar a las mayor\u00edas. El problema no es s\u00f3lo de historiograf\u00eda, es un problema de lucha pol\u00edtica. Cada zombi que regresa a escena es un ataque contra la lucha por la emancipaci\u00f3n. La pregunta \u201c\u00bfel que sigue es Hitler o Pinochet?\u201d debe transparentar la maquinaria burguesa de enga\u00f1o, fortalecernos en el terreno de la organizaci\u00f3n cr\u00edtica y la semi\u00f3tica de combate.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

Fernando Buen Abad Dom\u00ednguez para La Pluma<\/span><\/h2>\n

Fuente: La Jornada<\/a>, 4 de octubre de 2025<\/span><\/h2>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quien controla y resucita a los zombis ideol\u00f3gicos controla la capacidad de aterrorizar, paralizar o disciplinar a las mayor\u00edas. El problema no es s\u00f3lo de historiograf\u00eda, es un problema de lucha pol\u00edtica. Cada zombi que regresa a escena es un ataque contra la lucha por la emancipaci\u00f3n. La pregunta \u201c\u00bfel que sigue es Hitler o Pinochet?\u201d debe transparentar la maquinaria burguesa de enga\u00f1o, fortalecernos en el terreno de la organizaci\u00f3n cr\u00edtica y la semi\u00f3tica de combate.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":82848,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[87,30454,30453,30455],"coauthors":[246],"class_list":["post-82847","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales-y-opiniones","tag-fernando-buen-abad-dominguez","tag-frankenstein","tag-porfirio-diaz","tag-resurreccion-audiovisual"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82847","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=82847"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82847\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":82856,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82847\/revisions\/82856"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/82848"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=82847"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=82847"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=82847"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=82847"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}