<\/span><\/p>\n
Les quotidiens\u00a0Le Monde<\/i>\u00a0et\u00a0Lib\u00e9ration<\/i>\u00a0ont refus\u00e9 de publier cet appel. Il a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 par le quotidien\u00a0<\/span>L\u2019Humanit\u00e9<\/span><\/b><\/a><\/i><\/span><\/p>\n La\u00a0guerre de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl contre Gaza est une politique de destruction massive<\/a>, mais aussi une politique de cruaut\u00e9. Il ne s\u2019agit plus seulement de produire des discours qui qualifient certaines populations de criminels, d\u2019ennemis\u202fou d\u2019\u201canimaux\u201d\u00a0; il s\u2019agit de produire des cadavres.<\/span><\/p>\n Le spectacle du g\u00e9nocide nous sid\u00e8re<\/a>, mais la destruction n\u2019est pas la fin de tout\u00a0: elle initie de nouvelles fa\u00e7ons de gouverner, et partout dans le monde, bien au-del\u00e0 de Gaza, de nouveaux sujets d\u00e9vitalis\u00e9s, sid\u00e9r\u00e9s, paralys\u00e9s. Qu\u2019on le veuille ou non, la sc\u00e8ne se joue \u00e0 trois\u00a0: les tueurs, les tu\u00e9s, et les spectateurs.<\/span><\/p>\n Nous autres, spectateurs, devenons une population r\u00e9duite \u00e0 se percevoir, dans la honte et la rage, comme impuissante \u2013 prise en son point le plus fragile : la sensibilit\u00e9 \u00e0 l\u2019obsc\u00e8ne, m\u00eal\u00e9e d\u2019effroi et de fascination\u202f; puis une d\u00e9sensibilisation progressive\u00a0\u00e0\u00a0ce m\u00eame spectacle. Cette politique de la cruaut\u00e9\u00a0cherche\u00a0\u00e0\u00a0d\u00e9truire l\u2019imaginaire,\u00a0\u00e0\u00a0enfermer la subjectivit\u00e9\u00a0dans l\u2019abjection,\u00a0\u00e0\u00a0ne plus pouvoir envisager un futur.<\/span><\/p>\n Elle vise nos liens, notre capacit\u00e9 d\u2019attachement\u202f; elle isole les individus, rend suspect tout mouvement d\u2019empathie, et intimide toute critique par des menaces tacites mais parfaitement claires. Elle cr\u00e9\u00e9e un monde o\u00f9\u00a0l\u2019appartenance politique se n\u00e9gocie dans un consentement par d\u00e9faut\u00a0\u2013\u00a0un consentement par absence de r\u00e9action\u00a0\u00e0\u00a0la souffrance exhib\u00e9e.\u00a0Un pacte implicite de gouvernement<\/a>.<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Le courage encourage le courage\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n Ce silence a de multiples formes : statu quo institutionnel, justification, terreur brute, d\u00e9go\u00fbt, brouillage des responsabilit\u00e9s (\u00ab\u202fqui fait quoi, et pourquoi ?\u202f\u00bb), flou cognitif\u00a0\u2013\u00a0dont la propagande russe a fait un art (\u00ab\u202fquelle importance que ce soit vrai ou non ?\u202f\u00bb). Il ne s\u2019agit pas seulement de cacher les crimes et de rendre la souffrance invisible.<\/span><\/p>\n Ce qui doit rester invisible, cette fois, c\u2019est aussi notre r\u00e9action \u00e0 cette souffrance. Les petites l\u00e2chet\u00e9s auxquelles on nous accule et on nous habitue : ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment elles qui permettent\u00a0la mise en place du fascisme<\/a>. La grande d\u00e9sirabilit\u00e9 que g\u00e9n\u00e8rent le sens, la dignit\u00e9 et le courage, c\u2019est cela qui effraie les g\u00e9nocidaires et leurs collaborateurs : le fait que le courage encourage le courage.\u202f<\/span><\/p>\n Bien s\u00fbr il n\u2019y a pas que Gaza dans le monde\u202f: la guerre d\u00e9chiqu\u00e8te ailleurs et beaucoup\u00a0\u2013\u00a0plus parfois, et dans une plus grande indiff\u00e9rence. Mais depuis deux ans, le spectacle de la destruction\u00a0\u00e0\u00a0Gaza nous est montr\u00e9\u00a0en m\u00eame temps qu\u2019on nous demande de ne pas le nommer, ni nous en indigner, ni y reconna\u00eetre notre responsabilit\u00e9\u00a0en tant que membre de pays occidentaux qui arment l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl et cautionnent ses crimes. Cette contradiction nous asphyxie et nous ampute comme sujets\u00a0\u2013\u00a0face\u00a0\u00e0\u00a0Gaza mais aussi face \u00e0 tout le reste du monde et de la vie. C\u2019est pourquoi le silence nous regarde.\u202f<\/span><\/p>\n La Flottille Global Sumud, constitu\u00e9e d\u2019une cinquantaine de bateaux aujourd\u2019hui en mer vers Gaza<\/a>, r\u00e9pond directement \u00e0 ce dispositif. Elle d\u00e9nonce haut et clair,\u202fau nom du droit international. Mais surtout, elle agit dans un autre registre : celui du corps. En montant sur un bateau, en franchissant la mer, ils et elles, citoyens du monde entier, prennent le temps du corps et s\u2019exposent au danger d\u2019une travers\u00e9e sous la menace de l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne. Selon le droit international, cette action pacifiste et humanitaire est tout\u00a0\u00e0\u00a0fait l\u00e9gale. Le danger vient de la seule impunit\u00e9\u00a0octroy\u00e9e au gouvernement Isra\u00e9lien.<\/span><\/p>\n La flottille, \u00ab\u00a0une riposte pacifiste, humanitaire, transnationale et populaire\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n Nous aurions beau jeu de nous moquer du geste, amateur. En attendant, ils mettent en jeu leur vuln\u00e9rabilit\u00e9 pour r\u00e9pondre \u00e0 la vuln\u00e9rabilit\u00e9 massacr\u00e9e d\u2019autrui. Ils ne se donnent pas en spectacle\u202f: ils retournent le spectacle\u202f! Ils opposent\u00a0\u00e0\u00a0la mise en sc\u00e8ne de la cruaut\u00e9\u00a0un contre-spectacle, o\u00f9\u00a0les gens ne sont pas r\u00e9duits\u00a0\u00e0\u00a0leur devenir-cadavre potentiel et leur\u00a0\u00eatre-spectateurs muets.<\/span><\/p>\n Ils vont, ils font, et rappellent la possibilit\u00e9 qui nous est toujours donn\u00e9e de nous lever, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle minuscule de chacune de nos vies. Car r\u00e9pondre par des corps \u00e0 ce qui est fait \u00e0 d\u2019autres corps garde ouvert l\u2019horizon d\u2019un monde commun.\u202f\u00a0<\/span><\/p>\n Cette obstination r\u00e9sonne avec d\u2019autres gestes qui, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, ont transform\u00e9 la M\u00e9diterran\u00e9e en sc\u00e8ne de r\u00e9sistance. Alors que les fronti\u00e8res de l\u2019Europe se militarisent et se ferment, des citoyens du sud global les bravent en prenant la mer, affirmant leur droit \u00e9gal \u00e0 un futur, \u00e0 une vie digne. Contre ces politiques migratoires mortif\u00e8res, des citoyens europ\u00e9ens ont affr\u00e9t\u00e9 des bateaux de sauvetage.<\/span><\/p>\n Aujourd\u2019hui, citoyens du sud et du nord embarquent ensemble dans une flottille exclusivement financ\u00e9e et organis\u00e9e par des dons priv\u00e9s \u00e0 travers le monde, en amiti\u00e9 entre toutes les religions et les croyances. Plus de sauv\u00e9s ni de sauveurs : seulement des gens qui y vont de leurs corps pour briser le m\u00e9canisme de la cruaut\u00e9. Leur geste se nourrit\u00a0du courage des habitants de Gaza, toujours debout et qui, dans la faim et les bombardements<\/a>, organisent au sud de l\u2019enclave la solidarit\u00e9 envers ceux qui fuient encore une fois Gaza City, enti\u00e8rement \u00e9vacu\u00e9e, \u00ab\u202fnettoy\u00e9e\u202f\u00bb\u00a0dans le feu.<\/span><\/p>\n Face \u00e0 cette destruction, une riposte pacifiste, humanitaire, transnationale et populaire a grossi sous la forme de la flottille. C\u2019est une contre-politique de l\u2019empathie, qui s\u2019engage dans le rapport de force sur le terrain du sensible, en affirmant que nous pouvons refuser l\u2019impuissance et la honte, et que nos corps peuvent se relier \u00e0 ceux de Gaza, en apprenant de leur tradition de pers\u00e9v\u00e9rance comme r\u00e9sistance\u202f\u2013\u00a0le\u00a0\u00ab\u202fsumud\u202f\u00bb\u00a0\u2013\u00a0d\u00e9sormais boussole globale.<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0La Flottille Global Sumud brise la sid\u00e9ration et redonne souffle \u00e0 l\u2019imaginaire\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n Or cette action ne trouve qu\u2019un faible \u00e9cho m\u00e9diatique. Les d\u00e9parts de bateaux sont rarement racont\u00e9s, ou alors r\u00e9duits \u00e0 des initiatives marginales, na\u00efves, narcissiques, vou\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9chec. Comme si l\u2019on cherchait \u00e0 minorer ce qui d\u00e9place pourtant profond\u00e9ment la logique impos\u00e9e.\u00a0\u00ab<\/em>\u202f<\/em>Cela ne changera rien. Les cargaisons seront confisqu<\/em>\u00e9<\/em>es, les participants seront arr<\/em>\u00ea<\/em>t\u00e9s \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n Mais persister \u00e0 agir malgr\u00e9 tout n\u2019est pas de la na\u00efvet\u00e9\u202f: ce type d\u2019action d\u00e9masque l\u2019architecture du pacte du silence. S\u2019en d\u00e9tourner, le ridiculiser, le qualifier d\u2019utopique, c\u2019est prolonger la sid\u00e9ration\u00a0\u2013\u00a0en pla\u00e7ant le raisonnable du c\u00f4t\u00e9\u00a0de l\u2019impuissance. La position de neutralit\u00e9\u00a0est un mat\u00e9riau conducteur de la cruaut\u00e9.\u00a0La Flottille Global Sumud brise la sid\u00e9ration et redonne souffle \u00e0 l\u2019imaginaire<\/a>. C\u2019est une exp\u00e9dition humanitaire, mais elle produit aussi une sc\u00e8ne politique \u2013 que chacun et chacune peut, \u00e0 chaque niveau et \u00e0 chaque place, choisir de rejoindre.<\/span><\/p>\n Il faut prot\u00e9ger ces citoyens et citoyennes embarqu\u00e9s au nom de la dignit\u00e9 humaine, face \u00e0 la faillite de nos gouvernements \u00e0 agir.\u00a0<\/span><\/p>\n \u27a4Vous pouvez signer cette tribune\u00a0<\/span>sur le lien suivant<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n Liste des 57 signataires\u00a0:<\/strong><\/span><\/p>\n Swann Arlaud<\/strong>\u00a0(Com\u00e9dien),\u00a0<\/em>Judith Butler\u00a0<\/strong>(Philosophe),<\/em>\u00a0Kaouter Ben Hania<\/strong>\u00a0(R\u00e9alisatrice),\u00a0<\/em>Carolina Bianchi\u00a0<\/em><\/strong>(Metteuse en sc\u00e8ne et performeuse)\u00a0<\/em>Fran\u00e7ois Chaignaud<\/strong>\u00a0(Chor\u00e9graphe),\u00a0<\/em>Gr\u00e9goire Chamayou<\/strong>\u00a0(Philosophe),\u00a0<\/em>Antoine Chevrollier<\/strong>\u00a0(R\u00e9alisateur),\u00a0<\/em>Francesca Corona<\/strong>\u00a0(Directrice artistique),\u00a0<\/em>Angela Davis\u00a0<\/strong>(Philosophe),\u00a0<\/em>Virginie Despentes\u00a0<\/em><\/strong>(Ecrivaine),\u00a0<\/em>Rokhaya Diallo<\/strong>\u202f(Autrice, r\u00e9alisatrice),\u00a0<\/em>Alice Diop<\/strong>\u00a0(R\u00e9alisatrice),\u00a0<\/em>Mati Diop<\/strong>\u00a0(R\u00e9alisatrice),\u00a0<\/em>Penda Diouf<\/strong>\u00a0(Autrice metteur en sc\u00e8ne),\u00a0<\/em>Elsa Dorlin\u00a0<\/strong>(Philosophe),\u00a0<\/em>Eva Doumbia<\/strong>\u00a0(Autrice metteur en sc\u00e8ne),\u00a0<\/em>Dominique Edd\u00e9<\/strong>\u00a0(Ecrivaine),\u00a0<\/em>Annie Ernaux<\/strong>\u00a0(Ecrivaine),\u00a0<\/em>Sepideh Farsi<\/strong>\u00a0(R\u00e9alisatrice),\u00a0<\/em>Mame Fatou Niang<\/strong>\u00a0(Professeur des universit\u00e9s),\u00a0<\/em>Hassen<\/strong>\u202f<\/strong>Ferhani<\/strong>\u00a0(R\u00e9alisateur),\u00a0<\/em>H\u00e9l\u00e8ne Frappat<\/strong>\u00a0(Ecrivaine),\u00a0<\/em>Ver\u00f3nica Gago<\/strong>\u00a0(Philosophe),\u00a0<\/em>Joana Hadjithomas<\/strong>\u00a0(Artiste, r\u00e9alisatrice),\u00a0<\/em>Arthur Harari<\/strong>\u00a0(R\u00e9alisateur),\u00a0<\/strong><\/em>Khalil Joreige<\/strong>\u00a0(Artiste, r\u00e9alisateur),\u00a0<\/em>Kiyemis<\/strong>\u00a0(Po\u00e8te),\u00a0<\/em>Ariane Labed<\/strong>\u00a0(Actrice et r\u00e9alisatrice),\u00a0<\/em>Melissa Laveaux<\/strong>\u00a0(Autrice, compositrice<\/em>\u202f<\/em>)<\/em>,\u00a0A\u00efssa Ma\u00efga<\/strong>\u00a0(Actrice, r\u00e9alisatrice, sc\u00e9nariste, productrice),\u00a0<\/em>Guslagie Malanda<\/strong>\u00a0(Com\u00e9dienne),\u00a0<\/em>Chowra Makaremi\u00a0<\/strong>(Anthropologue au CNRS),\u00a0<\/em>Catherine Malabou<\/strong>\u00a0(Philosophe et professeure de philosophie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Californie \u00e0 Irvine)<\/em>,\u00a0Maguy Marin<\/strong>\u00a0(Chor\u00e9graphe),<\/em>\u00a0Phia M\u00e9nard\u00a0<\/strong>(Jongleuse, performeuse, chor\u00e9graphe<\/em>\u202f<\/em>et metteuse en sc<\/em>\u00e8<\/em>ne),<\/em>\u00a0<\/em>No\u00e9mie Merlant\u00a0<\/em><\/strong>(Actrice et r\u00e9alisatrice),\u00a0<\/em>Doroth\u00e9e Munyaneza<\/strong>\u00a0(chor\u00e9graphe, danseuse et musicienne),<\/em>\u00a0Marie NDiaye<\/strong>\u00a0(Ecrivaine),\u00a0<\/em>Olivier Neveux<\/strong>\u00a0(Professeur d\u2019\u00e9tudes th\u00e9\u00e2trales \u00e0 l\u2019ENS de Lyon),\u00a0<\/em>Rachid Ouramdame<\/strong>\u00a0(Chor\u00e9graphe),\u00a0<\/em>Verena Paravel<\/strong>\u202f<\/em>(Cin\u00e9aste, anthropologue),\u00a0<\/em>Joel Pommerat<\/strong>\u00a0(Metteur en sc\u00e8ne),\u00a0<\/em>Sephora Pondi<\/strong>\u00a0(Com\u00e9dienne),\u00a0<\/em>Paul Preciado<\/strong>\u00a0(Philosophe et \u00e9crivain),\u00a0<\/strong><\/em>Lia Rodrigues<\/strong>\u00a0(Chor\u00e9graphe),<\/em>\u00a0Elias Sanbar<\/strong>\u00a0(Ecrivain),<\/em>\u00a0C\u00e9line Sciamma<\/strong>\u00a0(R\u00e9alisatrice)<\/em>,\u00a0Rita Laura Segato<\/strong>\u00a0(Anthropologue),<\/em>\u00a0Benjamin Seroussi\u00a0<\/em><\/strong>(Commissaire),\u00a0<\/em>Adam Shatz<\/strong>\u00a0(\u00e9crivain),\u00a0<\/em>Maboula Soumahoro<\/strong>\u00a0(Black History Month Association),\u00a0<\/em>Justine Triet\u00a0<\/em><\/strong>(R\u00e9alisatrice),\u00a0<\/em>Jasmine Trinca\u00a0<\/em><\/strong>(Actrice et r\u00e9alisatrice),\u00a0<\/em>Virgil Vernier<\/strong>\u00a0(R\u00e9alisateur),\u00a0<\/em>Gis\u00e8le Vienne<\/strong>\u00a0(chor\u00e9graphe \u2013 metteur en sc\u00e8ne et artiste),\u00a0<\/em>Eyal Weizman<\/strong>\u00a0(directeur de Forensic Architecture),\u00a0<\/em>Maud Wyler\u00a0<\/em><\/strong>(Com\u00e9dienne)<\/em>.<\/span><\/p>\n