{"id":81772,"date":"2025-09-02T08:00:54","date_gmt":"2025-09-02T08:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=81772"},"modified":"2025-09-01T21:32:52","modified_gmt":"2025-09-01T21:32:52","slug":"couser-antisemita-ihra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2025\/09\/02\/couser-antisemita-ihra\/","title":{"rendered":"Comment je suis devenu antis\u00e9mite"},"content":{"rendered":"

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\nToute ma vie, j\u2019ai ressenti une forte affinit\u00e9 avec les personnes juives, mais maintenant que mon employeur, l\u2019universit\u00e9 Columbia, a adopt\u00e9 la d\u00e9finition de l\u2019antis\u00e9mitisme de l\u2019IHRA*, je me retrouve soudainement qualifi\u00e9 d\u2019\u00ab antis\u00e9mite \u00bb parce que je m\u2019oppose \u00e0 l\u2019oppression des Palestiniens.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Dans Le soleil se l\u00e8ve aussi<\/em> d\u2019Ernest Hemingway, on demande \u00e0 Mike Campbell comment il a fait faillite. Il r\u00e9pond : \u00ab De deux fa\u00e7ons. Progressivement, puis soudainement. \u00bb Je pourrais dire la m\u00eame chose \u00e0 propos de mon antis\u00e9mitisme. La fa\u00e7on progressive a impliqu\u00e9 l\u2019\u00e9volution de ma pens\u00e9e sur Isra\u00ebl. La fa\u00e7on soudaine a impliqu\u00e9 l\u2019adoption d\u2019une d\u00e9finition controvers\u00e9e de l\u2019antis\u00e9mitisme par l\u2019universit\u00e9 Columbia, o\u00f9 je suis professeur adjoint.<\/span><\/p>\n

Toute ma vie, je me suis consid\u00e9r\u00e9 comme philos\u00e9mite, si tant est que je sois quelque chose. Ayant grandi \u00e0 Melrose, une banlieue blanche de classe moyenne de Boston, je n\u2019avais aucun ami ou connaissance juif dans ma jeunesse. (Melrose n\u2019\u00e9tait pas une ville exclusivement WASP (blanche, anglosaxonne et protestante : il y avait beaucoup d\u2019Italiens et d\u2019Irlandais usam\u00e9ricains, mais dans ma classe de lyc\u00e9e de 400 \u00e9l\u00e8ves, il n\u2019y avait qu\u2019un ou deux Juifs.) Cela a chang\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9 1963, apr\u00e8s ma premi\u00e8re ann\u00e9e de lyc\u00e9e, lorsque j\u2019ai particip\u00e9 \u00e0 une session d\u2019\u00e9t\u00e9 \u00e0 la Mount Hermon Academy. Mon camarade de chambre \u00e9tait juif, tout comme plusieurs \u00e9l\u00e8ves de ma classe. Nous nous entendions bien, et je suppose que je trouvais leurs int\u00e9r\u00eats et leurs valeurs plus intellectuels et plus m\u00fbrs que ceux de mes camarades de classe chez moi.<\/span><\/p>\n

\u00c0 Dartmouth, cette tendance s\u2019est poursuivie. Mon colocataire \u00e9tait juif ; ma fraternit\u00e9 comptait plusieurs Juifs (dont Robert Reich). J\u2019appr\u00e9ciais leur humour irr\u00e9v\u00e9rencieux, leurs expressions yiddish occasionnelles et leur scepticisme la\u00efc. Lorsque mes amis juifs me disaient que je pouvais passer pour un Juif, je le prenais comme un compliment.<\/span><\/p>\n

Malgr\u00e9 mes amis juifs, Isra\u00ebl \u00e9tait une inconnue pour moi. Je connaissais bien s\u00fbr son histoire. Ma g\u00e9n\u00e9ration a grandi en lisant le Journal d\u2019Anne Frank ou en voyant la pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre qui en a \u00e9t\u00e9 tir\u00e9e, un incontournable du th\u00e9\u00e2tre lyc\u00e9en (m\u00eame, ou surtout, dans les banlieues sans Juifs comme la mienne). L\u2019Holocauste \u00e9tait une histoire sacr\u00e9e. Mais je n\u2019avais aucun int\u00e9r\u00eat particulier pour l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl, ni aucune id\u00e9e \u00e0 son sujet. Je n\u2019en avais pas besoin.<\/span><\/p>\n

Avec la conscription militaire qui nous guettait, beaucoup de gens de ma g\u00e9n\u00e9ration \u00e9taient contre la guerre ; mes amis et moi l\u2019\u00e9tions certainement. J\u2019ai donc \u00e9t\u00e9 surpris lorsque, pendant la guerre des Six Jours de 1967, certains de mes amis juifs se sont enthousiasm\u00e9s pour la guerre, se vantant m\u00eame de servir volontiers dans l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne. De toute \u00e9vidence, ils avaient un int\u00e9r\u00eat pour le sort d\u2019Isra\u00ebl qui me manquait, ce qui \u00e9tait un peu myst\u00e9rieux pour moi. Mais je supposais que leur jugement \u00e9tait fond\u00e9 ; la guerre \u00e9tait justifi\u00e9e, contrairement \u00e0 ce que je consid\u00e8re aujourd\u2019hui comme accaparement de terres. De toute fa\u00e7on, cette guerre a rapidement pris fin.<\/span><\/p>\n

Peu apr\u00e8s avoir obtenu mon dipl\u00f4me, un ami proche de Dartmouth (juif) et sa femme juive, que je connaissais depuis Mount Hermon, m\u2019ont pr\u00e9sent\u00e9 une de ses camarades de classe \u00e0 Brandeis. Nous sommes sortis ensemble, sommes tomb\u00e9s amoureux et nous sommes mari\u00e9s. Bien s\u00fbr, \u00e7a n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 si simple que \u00e7a. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, il n\u2019\u00e9tait pas facile de trouver un rabbin qui accepterait de c\u00e9l\u00e9brer le mariage d\u2019un protestant et d\u2019une juive la\u00efque. Apr\u00e8s plusieurs entretiens infructueux, nous avons engag\u00e9 un rabbin qui \u00e9tait aum\u00f4nier \u00e0 Columbia. Nous avons divorc\u00e9 environ cinq ans plus tard, mais l\u2019\u00e9chec de notre mariage n\u2019avait rien \u00e0 voir avec des divergences religieuses, et nous sommes toujours amis.<\/span><\/p>\n

Au cours des d\u00e9cennies suivantes, j\u2019ai obtenu un doctorat en \u00e9tudes am\u00e9ricaines et j\u2019ai enseign\u00e9 la litt\u00e9rature am\u00e9ricaine au Connecticut College, puis \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Hofstra. En tant que professeur, j\u2019avais de nombreux \u00e9tudiants et coll\u00e8gues juifs (en particulier \u00e0 Hofstra) et je m\u2019entendais bien avec eux.<\/span><\/p>\n

Mais Isra\u00ebl \u00e9tait toujours pr\u00e9sent en arri\u00e8re-plan. J\u2019\u00e9vitais d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment d\u2019y r\u00e9fl\u00e9chir de mani\u00e8re critique. Je me souviens avoir dit \u00e0 un ami juif (dont la fille vit \u00e0 J\u00e9rusalem) que je ne \u00ab m\u2019int\u00e9ressais pas \u00bb \u00e0 Isra\u00ebl. J\u2019avais le sentiment que c\u2019\u00e9tait trop \u00ab compliqu\u00e9 \u00bb. Pas seulement \u00e7a, mais aussi source de divisions et de controverses, et je ne voulais pas prendre parti. D\u2019autres questions politiques \u00e9taient plus importantes \u00e0 mes yeux.<\/span><\/p>\n

Bien s\u00fbr, j\u2019\u00e9tais au courant du mouvement de boycott d\u2019Isra\u00ebl, qui avait ralli\u00e9 de nombreux universitaires, y compris des personnes que j\u2019aimais et admirais. M\u00eame si je soutenais le d\u00e9sinvestissement en Afrique du Sud, je me m\u00e9fiais du boycott d\u2019Isra\u00ebl. Si vous m\u2019aviez pos\u00e9 la question vers 2000, j\u2019aurais r\u00e9pondu : \u00ab Pourquoi s\u2019en prendre \u00e0 Isra\u00ebl ? \u00bb Cela sous-entendait que m\u00eame si le pays pouvait poser probl\u00e8me, il existait d\u2019autres r\u00e9gimes oppressifs dans le monde.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Eh bien, il suffit de dire que ma question a trouv\u00e9 sa r\u00e9ponse dans la r\u00e9action disproportionn\u00e9e d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 l\u2019attaque du Hamas le 7 octobre. Je n\u2019ai pas besoin de revenir sur les \u00e9v\u00e9nements des deux derni\u00e8res ann\u00e9es. Les images incessantes de l\u2019assaut g\u00e9nocidaire contre les Gazaouis ont progressivement fait \u00e9voluer mon attitude envers Isra\u00ebl, passant de l\u2019indiff\u00e9rence bienveillante de ma jeunesse et de la m\u00e9fiance prudente de l\u2019\u00e2ge m\u00fbr \u00e0 une hostilit\u00e9 et une col\u00e8re croissantes. Cette hostilit\u00e9 s\u2019applique bien s\u00fbr non seulement au r\u00e9gime isra\u00e9lien, mais aussi au soutien usam\u00e9ricain dont il b\u00e9n\u00e9ficie. J\u2019ai le sentiment que notre complicit\u00e9 dans cette horreur inflige une blessure morale constante \u00e0 ceux qui s\u2019y opposent, d\u2019autant plus que nous nous sentons impuissants \u00e0 y mettre fin.<\/span><\/p>\n

Je suis hant\u00e9 par les paroles d\u2019Aaron Bushnell, qui s\u2019est immol\u00e9 par le feu en signe de protestation : \u00ab Beaucoup d\u2019entre nous aiment se demander : \u00ab Que ferais-je si j\u2019avais v\u00e9cu \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019esclavage ? Ou du Jim Crow dans le Sud ? Ou de l\u2019apartheid ? Que ferais-je si mon pays commettait un g\u00e9nocide ? \u00bb La r\u00e9ponse est : vous le faites. En ce moment m\u00eame. \u00bb Apr\u00e8s \u00eatre rest\u00e9 longtemps inactif, j\u2019ai rejoint Jewish Voice for Peace et je contribue au BDS, des gestes mineurs qui apaisent un peu ma conscience.<\/span><\/p>\n

Mon attitude envers Isra\u00ebl a donc \u00e9volu\u00e9 au fil des d\u00e9cennies, et cette \u00e9volution s\u2019est acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Je pense \u00eatre repr\u00e9sentatif d\u2019innombrables autres personnes. En dehors de l\u2019Europe occidentale, Isra\u00ebl est de plus en plus consid\u00e9r\u00e9 comme une nation paria. Et aux USA, son alli\u00e9 et bailleur de fonds le plus fid\u00e8le, les sondages d\u2019opinion montrent un d\u00e9clin du soutien \u00e0 Isra\u00ebl.<\/span><\/p>\n

Dans le m\u00eame temps, la d\u00e9finition de l\u2019antis\u00e9mitisme, selon l\u2019Alliance internationale pour la m\u00e9moire de l\u2019Holocauste, a \u00e9t\u00e9 \u00e9largie de sorte qu\u2019elle s\u2019applique d\u00e9sormais non seulement \u00e0 la haine du peuple juif, mais aussi aux critiques de la nation isra\u00e9lienne qui me semblent \u00e9videntes, justes, l\u00e9gitimes et moralement n\u00e9cessaires. Apr\u00e8s tout, diverses institutions internationales et universitaires habilit\u00e9es \u00e0 porter de tels jugements ont conclu qu\u2019Isra\u00ebl est un \u00c9tat d\u2019apartheid qui commet un g\u00e9nocide.<\/span><\/p>\n

En tant que professeur adjoint en m\u00e9decine narrative \u00e0 Columbia, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 constern\u00e9 par l\u2019acceptation r\u00e9cente par l\u2019universit\u00e9 de cette d\u00e9finition \u00e9largie de l\u2019antis\u00e9mitisme, en r\u00e9ponse \u00e0 la pression exerc\u00e9e par l\u2019administration Trump, qui cherche \u00e0 punir l\u2019institution pour sa pr\u00e9tendue tol\u00e9rance \u00e0 l\u2019\u00e9gard des manifestations.<\/span><\/p>\n

Les administrateurs universitaires aiment faire des d\u00e9clarations telles que \u00ab L\u2019antis\u00e9mitisme n\u2019a pas sa place \u00bb dans leurs institutions. Mais ils savent qu\u2019un grand nombre de professeurs et d\u2019\u00e9tudiants sont antis\u00e9mites selon la d\u00e9finition qu\u2019ils ont adopt\u00e9e. Que signifie pour moi, et pour d\u2019autres professeurs comme moi, qui sommes critiques \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019Isra\u00ebl, d\u2019enseigner dans une institution qui nous qualifie implicitement d\u2019antis\u00e9mites ? Nous ne serons peut-\u00eatre pas licenci\u00e9s, mais nous sommes certainement d\u00e9courag\u00e9s de nous exprimer.<\/span><\/p>\n

Cette d\u00e9finition semble regrettable \u00e0 plusieurs \u00e9gards. Tout d\u2019abord, elle me semble logiquement erron\u00e9e, car elle confond les attitudes envers un \u00c9tat ethnique avec les attitudes envers l\u2019ethnie privil\u00e9gi\u00e9e par cet \u00c9tat. Cette distinction peut \u00eatre difficile \u00e0 faire dans la pratique, mais elle est assez claire sur le plan conceptuel. Comme Caitlin Johnstone aime \u00e0 le souligner, si les Palestiniens ha\u00efssent les Juifs, ce n\u2019est pas \u00e0 cause de leur religion ou de leur ethnicit\u00e9, mais parce que l\u2019\u00c9tat juif est leur oppresseur.<\/span><\/p>\n

Confondre le reproche fait \u00e0 Isra\u00ebl avec la haine des Juifs peut \u00eatre un moyen manifestement pratique d\u2019\u00e9carter les critiques en diffamant ses adversaires, et cela soutient le discours sur la mont\u00e9e de l\u2019antis\u00e9mitisme. Mais cela ignore le r\u00f4le du g\u00e9nocide commis par Isra\u00ebl dans cette tendance apparente. Outre les actes v\u00e9ritablement antis\u00e9mites, certaines activit\u00e9s anti-isra\u00e9liennes ou antisionistes ont \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9es comme antis\u00e9mites. Si l\u2019antis\u00e9mitisme a augment\u00e9, ce n\u2019est pas dans un vide historique.<\/span><\/p>\n

Quoi qu\u2019il en soit, cette d\u00e9finition \u00e9largie pourrait finalement s\u2019av\u00e9rer contre-productive. Effacer la distinction entre l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl et les personnes juives risque d\u2019inviter \u00e0 \u00e9tendre la haine d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 l\u2019ensemble de la communaut\u00e9 juive. En outre, la d\u00e9finition de l\u2019IHRA risque d\u2019affaiblir ou de supprimer la stigmatisation de l\u2019antis\u00e9mitisme. Si l\u2019opposition \u00e0 l\u2019entreprise g\u00e9nocidaire d\u2019Isra\u00ebl fait de moi (et de tant de personnes que j\u2019admire) un antis\u00e9mite, o\u00f9 est le probl\u00e8me ? Quand j\u2019\u00e9tais plus jeune, j\u2019aurais \u00e9t\u00e9 horrifi\u00e9 d\u2019\u00eatre accus\u00e9 d\u2019antis\u00e9mitisme. Aujourd\u2019hui, je peux hausser les \u00e9paules.<\/span><\/p>\n

Enfin, en tant que membre de longue date de l\u2019ACLU, je suis tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9 par les implications de cette d\u00e9finition pour la libert\u00e9 d\u2019expression et la libert\u00e9 acad\u00e9mique. Dans le cours normal des choses, le sujet d\u2019Isra\u00ebl ne serait pas dans mes pens\u00e9es ni \u00e0 l\u2019ordre du jour dans ma classe \u00e0 Columbia. Mais ce sera en quelque sorte l\u2019\u00e9l\u00e9phant dans la pi\u00e8ce, n\u2019est-ce pas ? Je serai hyper conscient de la possibilit\u00e9 que toute allusion \u00e0 Gaza puisse \u00eatre signal\u00e9e comme une menace pour les \u00e9tudiants juifs. Malheureusement, si moi-m\u00eame et d\u2019autres critiques d\u2019Isra\u00ebl (dont beaucoup sont eux-m\u00eames juifs) sommes d\u00e9sormais antis\u00e9mites, c\u2019est parce qu\u2019Isra\u00ebl et l\u2019IHRA nous ont rendus tels.<\/span><\/p>\n

NdT<\/span>
\n*Voir<\/strong>\u00a0<\/em>La d\u00e9finition op\u00e9rationnelle de l\u2019antis\u00e9mitisme par l\u2019Alliance internationale pour la m\u00e9moire de l\u2019Holocauste<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

    \n
  1. Thomas Couser<\/a>,Mondoweiss<\/a>, 31\/8\/2025
    \n<\/strong><\/span>Traduit par\u00a0<\/span>    Tlaxcala<\/span><\/a>
    \n    Espa\u00f1ol<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

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