{"id":80890,"date":"2025-07-16T23:20:58","date_gmt":"2025-07-16T23:20:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=80890"},"modified":"2025-07-17T15:03:51","modified_gmt":"2025-07-17T15:03:51","slug":"80890","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2025\/07\/16\/80890\/","title":{"rendered":"Historia universal de las mentiras"},"content":{"rendered":"

Mentir no es solo hablar en falso, mentir es construir sistemas. Mentir ha servido hasta para fundar imperios. Mentir es redactar constituciones, fabricar credos, imprimir billetes, firmar tratados y emitir noticias.<\/span><\/p>\n

La mentira no es apenas un error o una debilidad moral: es una herramienta sist\u00e9mica de dominaci\u00f3n. Es la materia prima de muchas \u201cverdades\u201d oficiales. Es una metodolog\u00eda semi\u00f3tica que, bien manejada, produce obediencia, resignaci\u00f3n, consenso. Por eso, urge escribir una Historia Universal de las Mentiras que no sea apenas una cronolog\u00eda de falsificaciones, sino una cr\u00edtica radical de los dispositivos simb\u00f3licos con los que la mentira se ha hecho poder.<\/span><\/p>\n

Hay que decirlo claro: la mentira ha sido sistem\u00e1ticamente utilizada por las clases dominantes como un modo de producci\u00f3n ideol\u00f3gica. Y ha sido impuesta no s\u00f3lo con palabras, sino con im\u00e1genes, con gestos, con silencios. La mentira es multimodal, multisensorial y multidimensional. Tiene gram\u00e1tica, tiene sintaxis, tiene econom\u00eda pol\u00edtica. No se trata de errores ni deslices: se trata de una maquinaria. <\/span><\/p>\n

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Desde los papiros egipcios hasta las fake news algoritmizadas<\/em>, la mentira ha ocupado el centro de la escena semi\u00f3tica. Se ha transformado con las \u00e9pocas, pero no ha dejado de cumplir su funci\u00f3n: ocultar la explotaci\u00f3n, desmovilizar la cr\u00edtica, reescribir la historia y glorificar a los verdugos. \u00bfQui\u00e9n ha mentido m\u00e1s y con m\u00e1s impunidad que los vencedores?<\/span><\/p>\n

Toda mentira poderosa necesita una legitimaci\u00f3n narrativa. Y para eso est\u00e1n las mentiras fundacionales. En el fondo de cada imperio late una gran farsa que le da sentido y prestigio: el \u201cpueblo elegido\u201d, la \u201cmisi\u00f3n civilizadora\u201d, la \u201cmano invisible del mercado\u201d, el \u201cdestino manifiesto\u201d, el \u201csue\u00f1o americano\u201d\u2026 son todas variantes de la misma l\u00f3gica semi\u00f3tica: producir ficciones eficaces. La invasi\u00f3n de Am\u00e9rica fue una mentira con tinta de c\u00f3dice. No fue descubrimiento, fue invasi\u00f3n. No fue encuentro de culturas, fue genocidio. Y, sin embargo, la escuela, los libros y las fechas patrias insisten en narrarla con el perfume rancio de la epopeya. \u00bfQu\u00e9 semi\u00f3tica legitima que un saqueo se celebre como avance de la humanidad? La semi\u00f3tica de la falsedad.<\/span><\/p>\n

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Del mismo modo, la historia de la modernidad capitalista es una historia de mistificaciones. Libertad, igualdad, fraternidad<\/em>\u2026 pero s\u00f3lo para la burgues\u00eda. El \u201cprogreso\u201d<\/em> industrial construy\u00f3 imperios a costa de la miseria obrera. La democracia representativa institucionaliz\u00f3 la plutocracia. El liberalismo econ\u00f3mico se present\u00f3 como emancipador mientras consolidaba nuevos yugos. <\/span><\/p>\n

Mentir es construir narrativas con efectos materiales. Cuando la historia la escriben los vencedores, la mentira se vuelve leyenda. El capitalismo no s\u00f3lo produce mercanc\u00edas: produce signos. Produce ideolog\u00eda. Produce significados. Y en ese proceso, la mentira cumple un papel central. No s\u00f3lo se miente en los discursos pol\u00edticos, tambi\u00e9n se miente en las etiquetas, en las publicidades, en las encuestas, en los titulares, en los algoritmos, en los datos supuestamente neutrales. Todo un sistema de fabricaci\u00f3n de falsedad camuflada de objetividad.<\/span><\/p>\n

Su econom\u00eda pol\u00edtica de la mentira requiere analizar qui\u00e9n la produce, c\u00f3mo circula, a qui\u00e9n beneficia y c\u00f3mo se naturaliza. Mentir, en este contexto, es fabricar sentido a la medida del capital. Y eso no es una met\u00e1fora: es un modelo de negocio. Basta ver c\u00f3mo operan los grandes medios de comunicaci\u00f3n, las plataformas digitales, las consultoras de imagen y las f\u00e1bricas de bots. No mienten por error, mienten por dise\u00f1o. <\/span><\/p>\n

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Falsedad sist\u00e9mica<\/strong><\/span><\/h5>\n

La mentira, as\u00ed, deviene industria. Y esa industria tiene nombre: industria cultural, industria medi\u00e1tica, industria de la ignorancia. Walter Benjamin ya lo anticip\u00f3: cuando la barbarie se convierte en cultura oficial, la mentira se convierte en patrimonio.<\/span><\/p>\n

Desde una perspectiva semi\u00f3tica cr\u00edtica, la mentira no es una palabra aislada ni un enunciado equivocado. Es una estructura de sentido falseado, sostenida por aparatos de producci\u00f3n simb\u00f3lica. Podemos identificar al menos cinco operaciones semi\u00f3ticas t\u00edpicas de la falsedad sist\u00e9mica: a) Inversi\u00f3n proyectiva:<\/strong><\/em> consiste en acusar al otro de lo que el mentiroso mismo hace. Ejemplo: las potencias imperialistas que acusan a los pa\u00edses soberanos de dictaduras, mientras imponen guerras, bloqueos y asesinatos. b) Eufemizaci\u00f3n:<\/strong><\/em> camuflar la violencia con palabras suaves. Ejemplo: llamar \u201cda\u00f1os colaterales\u201d<\/em> a las masacres. c) Descontextualizaci\u00f3n:<\/em> <\/strong>tomar hechos reales y presentarlos fuera de su contexto para manipular su sentido. d) Omisi\u00f3n selectiva:<\/strong><\/em> mentir por lo que se calla, por lo que no se muestra. e) Repetici\u00f3n hipn\u00f3tica:<\/strong> <\/em>instalar una mentira como verdad por simple repetici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Hoy no estamos frente a una decadencia de la verdad, sino frente a una mutaci\u00f3n del r\u00e9gimen de falsedad. La llamada \u201cposverdad\u201d no significa que la verdad haya muerto, sino que la mentira se ha perfeccionado. Ha mutado en forma y velocidad. Se ha adaptado al ritmo de las redes, a la est\u00e9tica de los memes, al formato de las aplicaciones digitales (apps). <\/span><\/p>\n

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La mentira contempor\u00e1nea es acelerada, viral, segmentada y rentable. La posverdad es la fase digital del sistema de falsedades del capitalismo. Ya no hace falta que una mentira sea cre\u00edble: basta con que refuerce una emoci\u00f3n. El odio, el miedo, el desprecio\u2026 son los vectores afectivos de la falsedad. Y los laboratorios del capitalismo lo saben. Por eso invierten millones en estudiar el comportamiento de los p\u00fablicos, en dise\u00f1ar campa\u00f1as de manipulaci\u00f3n emocional, en automatizar la mentira con inteligencia artificial.<\/span><\/p>\n

\u00bfEjemplos? Las \u201carmas de destrucci\u00f3n masiva\u201d en Irak. Las \u201ccrisis humanitarias\u201d en Venezuela. El \u201cnarcoestado\u201d como forma de criminalizar proyectos soberanos en Am\u00e9rica Latina. Todas, mentiras con funci\u00f3n estrat\u00e9gica: justificar la intervenci\u00f3n, debilitar la organizaci\u00f3n, sembrar desesperanza. Frente a la mentira sist\u00e9mica, la cr\u00edtica semi\u00f3tica no puede limitarse a denunciar errores. Debe desenmascarar estructuras. Debe revelar los intereses detr\u00e1s de las palabras. Debe construir una pedagog\u00eda de la sospecha, pero tambi\u00e9n una pedagog\u00eda de la verdad popular. La verdad no es neutral. Es un campo de disputa. Una trinchera. Una batalla de clase. <\/span><\/p>\n

Dec\u00eda Fidel: \u201cLa verdad debe ser dicha, aunque duela\u201d<\/em>. Dec\u00eda Gramsci: \u201cLa verdad es siempre revolucionaria\u201d<\/em>. Dec\u00eda Lenin: \u201cLo m\u00e1s revolucionario que puede hacerse es decir la verdad\u201d<\/em>. Y dice AMLO: \u201cLa mentira es reaccionaria, la verdad es revolucionaria\u201d<\/em>.<\/span><\/p>\n

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Fernando Buen Abad Dom\u00ednguez<\/span><\/h2>\n

Fuente: Red de Artistas e Intelectuales en defensa de la Humanidad<\/a>\/Cronic\u00f3n<\/a>, 15 de julio de 2025\u00a0<\/span><\/h2>\n

Editado por <\/span>Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/span><\/a><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La mentira contempor\u00e1nea es acelerada, viral, segmentada y rentable. La posverdad es la fase digital del sistema de falsedades del capitalismo. Ya no hace falta que una mentira sea cre\u00edble: basta con que refuerce una emoci\u00f3n. El odio, el miedo, el desprecio\u2026 son los vectores afectivos de la falsedad. Y los laboratorios del capitalismo lo saben. Por eso invierten millones en estudiar el comportamiento de los p\u00fablicos, en dise\u00f1ar campa\u00f1as de manipulaci\u00f3n emocional, en automatizar la mentira con inteligencia artificial.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":80891,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[11524,87,30170,206],"coauthors":[246],"class_list":["post-80890","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales-y-opiniones","tag-falsimedia-mediamentiras","tag-fernando-buen-abad-dominguez","tag-filosofia-contemporanea","tag-pensamiento-critico"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80890","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80890"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80890\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":80905,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80890\/revisions\/80905"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80891"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80890"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80890"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80890"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=80890"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}