{"id":79342,"date":"2025-05-31T12:48:07","date_gmt":"2025-05-31T12:48:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=79342"},"modified":"2025-05-31T18:14:55","modified_gmt":"2025-05-31T18:14:55","slug":"79342","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2025\/05\/31\/79342\/","title":{"rendered":"Reaparecen en el Met de Nueva York los tesoros prehisp\u00e1nicos de Mesoam\u00e9rica"},"content":{"rendered":"

Nueva York. Se rompen fronteras de tiempo y espacio al contar el mundo prehisp\u00e1nico de M\u00e9xico y Am\u00e9rica Latina, donde los curadores enfatizan la relaci\u00f3n hist\u00f3rica e interacci\u00f3n de culturas que se revela a trav\u00e9s de 700 obras ancestrales de artistas ind\u00edgenas en el espacio reconfigurado y renovado de las galer\u00edas de Artes de las Antiguas Am\u00e9ricas en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, el museo de arte m\u00e1s grande y prestigioso de Estados Unidos.<\/span><\/p>\n

Por ejemplo, cuenta Laura Filloy Nadal, una de las curadoras, que en su apogeo, Teotihuacan fue una ciudad parecida a la metr\u00f3polis donde estamos. Comenta a La Jornada<\/em> en un recorrido por la sala de las Am\u00e9ricas, que la exhibici\u00f3n comienza con Teotihuacan porque era una de las seis ciudades m\u00e1s importantes de la antig\u00fcedad, comparadas con las otras, como Constantinopla. Era un espacio donde hab\u00eda servicios urbanos, grandes complejos habitacionales; la ciudad estaba llena, por ejemplo, de murales. Adem\u00e1s, hab\u00eda gente de toda Mesoam\u00e9rica, que ven\u00eda desde Honduras hasta ah\u00ed y que los teotihuacanos tambi\u00e9n estaban presentes en Honduras y en la zona maya. Entonces, era una ciudad pluriling\u00fce, multicultural. Igual que Nueva York, me parece<\/q>.<\/span><\/p>\n

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Serpiente con lengua articulada de origen mexica realizada en oro entre 1325 y 1521.Foto cortes\u00eda de Alice K. Bache y Lila Acheson Wallace\/Museo Metropolitano de Arte de Nueva York<\/figcaption><\/figure>\n

Las migraciones y el comercio, y sobre todo el intercambio de conocimientos tanto cient\u00edficos como art\u00edsticos a trav\u00e9s de geograf\u00edas y tiempos, son los hilos de una nueva narrativa de los curadores al presentar esta colecci\u00f3n, parte de la masiva renovaci\u00f3n de la Ala Michael C. Rockefeller que se estrenar\u00e1 al p\u00fablico el s\u00e1bado.<\/span><\/p>\n

En un gira exclusiva para La Jornada<\/em>, Filloy se\u00f1al\u00f3: una de las cosas que queremos dejar claras es que la migraci\u00f3n siempre ha sido parte de Am\u00e9rica. La migraci\u00f3n empez\u00f3 hace 20 mil a\u00f1os y no ha terminado. Eso es lo que ha enriquecido este continente y es lo que ha dado lugar a lo que somos hoy. Comenzamos entonces con este paso desde Asia hacia Am\u00e9rica, las migraciones que bajan hacia el sur, las que regresan y que dan lugar al poblamiento tambi\u00e9n del Caribe. Y nos vamos a centrar en las culturas que se fueron desarrollando en esta l\u00ednea del tiempo, que van desde m\u00e1s o menos de 2000 aC hasta 1540 de nuestra y que est\u00e1n representadas en esta sala<\/q>.<\/span><\/p>\n

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Collar elaborado por un artesano de la etnia chim\u00fa entre 1000 y 1470, realizado con concha, piedra y algod\u00f3n.Foto cortes\u00eda del fondo Nathan Cummings Gift and Rogers\/Museo Metropolitano de Arte de Nueva York<\/figcaption><\/figure>\n
Movimiento de las fronteras<\/span><\/h5>\n

Las oleadas de migraciones a Am\u00e9rica provienen no s\u00f3lo de Europa, sino de \u00c1frica y Asia en los \u00faltimos 500 a\u00f1os, lo cual, cuenta Filloy, propicia las diferentes independencias y el movimiento de las fronteras que nos va a ayudar a entender este mensaje de que las fronteras no siempre han existido y no siempre han estado ah\u00ed, sino que se han movido, son porosas y casi l\u00edquidas<\/q>.<\/span><\/p>\n

Todo esto conforma el mapa actual de Am\u00e9rica, que incluye los movimientos humanos desde principios del siglo XX que ahora van desde abajo hacia arriba, de Latinoam\u00e9rica hacia arriba, hasta llegar a lugares como Nueva York, donde 30 por ciento de la poblaci\u00f3n somos latinos<\/q>. Esta colecci\u00f3n del Metropolitano refleja esa historia americana, abarcando a los descendientes de esas culturas que ahora viven en Estados Unidos, en Nueva York, y que el museo busca invitar a un encuentro con sus legados.<\/span><\/p>\n

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Filloy subraya: queremos dar a entender tambi\u00e9n con este mapa y con esta l\u00ednea del tiempo que estas culturas siempre han estado ah\u00ed y est\u00e1n vivas, son actuales. Decidimos mostrarlo con las lenguas que se hablan en todo el continente y que son reflejo de esta multiculturalidad y de esta relaci\u00f3n, y que da lugar a lo que ahora llamamos Am\u00e9rica<\/q>.<\/span><\/p>\n

La colecci\u00f3n ahora est\u00e1 nutrida con el conocimiento que se ha desarrollado sobre estas culturas en los \u00faltimos 40 a\u00f1os y, por lo tanto, no es s\u00f3lo una renovaci\u00f3n del espacio en el museo, sino tambi\u00e9n de lo conceptual. Hay que pensar en los grandes descubrimientos arqueol\u00f3gicos en Am\u00e9rica en las \u00faltimas d\u00e9cadas; por ejemplo, en 1978, el Templo Mayor; los Se\u00f1ores de Sipan, a principios de los 80; las Grandes Sacerdotisas, y la Se\u00f1ora de Cal, hace pocos a\u00f1os<\/q>, y tambi\u00e9n en Teotihuacan y otros centros que est\u00e1n llenos de nuevas revelaciones, explica Filloy.<\/span><\/p>\n

Las obras ancestrales, continu\u00f3 Filloy, revelan la interdependencia y flujo en tiempos y espacios de las culturas prehisp\u00e1nicas, y muestra no s\u00f3lo conexiones, intercambio de materiales, sino tambi\u00e9n de ideas, e incluso posiblemente de personas que est\u00e1n trabajando en estos lugares para crear los objetos en el estilo de su propia cultura<\/q>.<\/span><\/p>\n

Enfatiz\u00f3: ahora sabemos mucho m\u00e1s de estas conexiones interregionales, antes se pensaba que eran culturas est\u00e1ticas. Hoy tenemos la certeza de que hab\u00eda much\u00edsima comunicaci\u00f3n y que quiz\u00e1 los l\u00edmites eran lo que la geograf\u00eda marcaba y muchas veces no nos imaginamos que ni siquiera la geograf\u00eda limitaba el paso de las ideas<\/q>. Eso se ve y se siente en m\u00e1scaras, ollas, joyer\u00eda y textiles, entre otros objetos. Por ejemplo, hay una pieza encontrada en Chich\u00e9n Itz\u00e1, pero que es Chiriqu\u00ed, en Panam\u00e1.<\/span><\/p>\n

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Pendiente de oro chiriqu\u00ed que asemeja una figura con cabeza de cocodrilo, datado entre los siglos XI y XVI.Foto cortes\u00eda de Alice K. Bache y Lila Acheson Wallace\/Museo Metropolitano de Arte de Nueva York<\/figcaption><\/figure>\n

Hasta la materia prima tiene conexiones. Desde el jade al cobre, al oro \u2013con un valor mucho menor para estas culturas comparado con la obsesi\u00f3n espa\u00f1ola con ese metal\u2013, plumas, textiles y espondilo (Spondylus<\/em>), conchas y, por supuesto, barro. El jade, por ejemplo, es usado por diversas culturas, es un hilo conductor<\/q> que fue empleado por los olmecas y despu\u00e9s por otros en diversas partes de Mesoam\u00e9rica, pero el mineral, todo, proviene de un solo lugar, de un valle en Guatemala. \u00bfEso qu\u00e9 quiere decir? Que desde los olmecas hasta los mayas de hoy, todos los que quieren hacer algo con jade tienen que ir a Guatemala o encontrar una v\u00eda comercial, de intercambio, y relacionarse con la gente que est\u00e1 en las fuentes o en los yacimientos para tener jade<\/q>, comenta Filloy.<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1n piezas del norte de M\u00e9xico, de la Huasteca, de los mixtecos, y con los mayas se pasa de M\u00e9xico a Centroam\u00e9rica y de ah\u00ed a Colombia y Ecuador, a los incas y otras culturas de Sudam\u00e9rica, pero todo tiene su conexi\u00f3n temporal y geogr\u00e1fica.<\/span><\/p>\n

Incluso hay artistas de estas culturas con piezas firmadas y que viajan entre pueblos, de corte a corte, igual que sus pares europeos cuyos nombres son reconocidos como maestros<\/q> y su obra est\u00e1 destacada en salas de arte europeo en este mismo museo.<\/span><\/p>\n

Lo bonito es que a lo largo de todo el continente podemos ir siguiendo esa ruta de intercambio de conocimiento y ese desarrollo tecnol\u00f3gico, as\u00ed como la innovaci\u00f3n que se desarroll\u00f3. Encontramos las mismas t\u00e9cnicas de manufactura a lo largo del continente porque obviamente se van aprendiendo, pero tambi\u00e9n la expresi\u00f3n de cada regi\u00f3n crea piezas que son totalmente diferentes, cada una tiene su estilo<\/q>, cuenta Filloy.<\/span><\/p>\n

Hay sorpresas, como figuras de la Huasteca, que muestran a mujeres en posiciones de poder y liderazgo pol\u00edtico, algo que apenas se est\u00e1 conociendo. Tambi\u00e9n se hallan piezas espectaculares como maquetas de barro de la cultura nayarita que ofrecen un vistazo a aspectos de la vida cotidiana (metmuseum.org\/perspectives\/nayarit- house-models-spv<\/a>).<\/span><\/p>\n

Asimismo, se pueden apreciar t\u00e9cnicas compartidas, sobre todo en el manejo de metales para joyer\u00eda y la elaboraci\u00f3n de objetos sagrados.<\/span><\/p>\n

Y regresamos hasta Nueva York, con las conexiones de las culturas americanas con la di\u00e1spora del continente en este pa\u00eds y esta ciudad. Hoy, por ejemplo, las comunidades mixtecas no s\u00f3lo est\u00e1n en los estados de Puebla, Guerrero y Oaxaca, sino que la di\u00e1spora llega a Nueva York. Obviamente los mixtecos son una de las migraciones m\u00e1s contundentes en esta zona, sobre todo de Puebla<\/q>. Una de las intenciones de estas galer\u00edas es que cuando lleguen latinoamericanos y sus familias puedan encontrarse, reconocerse.<\/span><\/p>\n

En una de las salidas de la sala, donde se pasa hacia colecciones de arte moderno del museo, hay textiles antiguos con dise\u00f1os abstractos \u2013incluyendo una pieza de paneles con m\u00e1s de un cuarto de mill\u00f3n de plumas de guacamaya amarilla con azul sobre textiles que proviene de la costa de Per\u00fa\u2013 que f\u00e1cilmente podr\u00edan ser arte moderno<\/q>.<\/span><\/p>\n

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Ornamento para orejas plasmado con la imagen de un corredor con alas, creado con oro, concha y turquesas entre 400 y 700 por un artista de la etnia moche, originaria de los Andes.Foto cortes\u00eda de Alice K. Bache y Lila Acheson Wallace\/Museo Metropolitano de Arte de Nueva York<\/figcaption><\/figure>\n
Conexiones entre el pasado y el presente<\/span><\/h5>\n

Las curadoras de las artes de las Am\u00e9ricas antiguas, Joanne Pillsbury y Filloy, subrayan que uno de los objetivos centrales de este esfuerzo es hacer conexiones entre el pasado, el presente, entre la poblaci\u00f3n que vive y convive en Nueva York<\/q>, y por primera vez se han elaborado materiales de descripci\u00f3n en espa\u00f1ol. Tambi\u00e9n indicaron que se realizar\u00e1n visitas guiadas en espa\u00f1ol, programas de puertas abiertas<\/q> a la comunidad latina. Filloy dice que el prop\u00f3sito es que la di\u00e1spora latinoamericana sienta ese orgullo y sentido de pertenencia a algo. Y tambi\u00e9n que las segundas generaciones nacidas aqu\u00ed se vean reflejadas en un lugar donde el arte es una expresi\u00f3n dentro de este museo<\/q>.<\/span><\/p>\n

Para comunidades inmigrantes o con menos acceso a espacios culturales, el Metropolitano es un lugar que se percibe como sede de la alta cultura<\/q>, donde no necesariamente se han sentido invitados en el pasado, y eso es algo que Filloy, as\u00ed como el director del museo, Max Hollein, est\u00e1n cambiando.<\/span><\/p>\n

La sala de las Am\u00e9ricas es s\u00f3lo una parte de la gran renovaci\u00f3n del Ala Michael Rockefeller, que incluye adem\u00e1s las colecciones del museo sobre \u00c1frica y Ocean\u00eda, con m\u00e1s de mil 800 obras provenientes de cientos de culturas de los cinco continentes. La reapertura del ala, despu\u00e9s de cuatro a\u00f1os de renovaci\u00f3n extensa, incluye un festejo para el p\u00fablico con el Mariachi Real de M\u00e9xico, MAX Percussion de Senegal y el canto Maori. En el festejo de la gala habr\u00e1 actos musicales de Lila Downs, de M\u00e9xico, y la diy\u00e9i Lady Shaka, de Nueva Zelanda, adem\u00e1s de la participaci\u00f3n del poeta Mardonio Carballo y el gran m\u00fasico senegal\u00e9s Bamba Maal, entre otros.<\/span><\/p>\n

Para mayor informaci\u00f3n, se puede consultar metmuseum.org\/exhibitions \/arts-of-the-ancient-americas\/exhi bition-objects<\/a><\/span><\/p>\n

David Brooks Y Jim Cason<\/span><\/h2>\n

Fuente: Peri\u00f3dico La Jornada<\/a>, Jueves 29 de mayo de 2025, p. 2<\/span><\/h2>\n

Editado por<\/span> Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/span><\/a><\/h2>\n

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Tras cuatro a\u00f1os de una renovaci\u00f3n extensa, el museo m\u00e1s prestigioso de Estados Unidos reabre las galer\u00edas de Artes de las Antiguas Am\u00e9ricas. Las curadoras de las artes de las Am\u00e9ricas antiguas, Joanne Pillsbury y Filloy, subrayan que uno de los objetivos centrales de este esfuerzo es hacer conexiones entre el pasado, el presente, entre la poblaci\u00f3n que vive y convive en Nueva York, y por primera vez se han elaborado materiales de descripci\u00f3n en espa\u00f1ol.<\/p>\n","protected":false},"author":1356,"featured_media":79350,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[21,8],"tags":[],"coauthors":[25003],"class_list":["post-79342","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artes-plasticas","category-culture"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79342","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1356"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=79342"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79342\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":79344,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79342\/revisions\/79344"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/79350"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=79342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=79342"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=79342"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=79342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}