{"id":78496,"date":"2025-05-06T13:00:17","date_gmt":"2025-05-06T13:00:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=78496"},"modified":"2025-05-07T09:52:31","modified_gmt":"2025-05-07T09:52:31","slug":"78496","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2025\/05\/06\/78496\/","title":{"rendered":"5 de Mayo, aniversario del nacimiento de Karl Marx: Rojo vivo"},"content":{"rendered":"

Marx pinta bien a estas horas. Una cultura colorida de las ideas y la tonalidad de los imaginarios revolucionarios (Una nota publicada en 2006 que nunca pasa de moda\u2026)<\/span><\/em><\/h3>\n

No pinto de color de rosa, por cierto, las figuras del capitalista y el terrateniente<\/em>.(1)<\/span><\/p>\n

\u201cEl 14 de marzo, a las tres menos cuarto de la tarde, dej\u00f3 de pensar el m\u00e1s grande pensador de nuestros d\u00edas. Apenas le dejamos dos minutos solo, y cuando volvimos, le encontramos dormido suavemente en su sill\u00f3n, pero para siempre<\/em>\u201d. Federico Engels<\/strong> (2). Fallecimiento de Marx, Londres 14\/3\/1883<\/span><\/p>\n

Qu\u00e9 bueno ser\u00eda leer<\/em> a Marx, (entenderlo, saborearlo y disfrutarlo) como \u00e9l quer\u00eda. \u201cM\u00e1s accesible a la clase obrera, consideraci\u00f3n que para m\u00ed prevalece sobre cualquier otra\u201d <\/sup><\/em>(3).<\/span><\/p>\n

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O sea en acci\u00f3n. Leerlo ahora, de nuevo quiz\u00e1, en los campos y en las f\u00e1bricas, en las aulas y a los besos entre las s\u00e1banas. Leerlo entusiasmados, enamorados, revolucionados\u2026 no como dogma, no como Biblia<\/em>, no como \u00abmanual operativo\u00bb. \u00bfQu\u00e9 tal como poes\u00eda? Que bueno ser\u00eda apartar, con una esp\u00e1tula mental<\/em>, todo lo que ha enturbiado, rigidizado y degenerado las ideas claras de Marx, su m\u00e9todo activo y su fortaleza guerrera de revolucionario maltratado <\/em>a diestra y siniestra. Que bueno ser\u00eda contagiarnos con una voluntad refrescante que nos dejara paladear las recomendaciones y las indicaciones de Marx para transformar al mundo, sin gurues<\/em>, sin bur\u00f3cratas, sin sectas\u2026 de la mano de los trabajadores unidos y conscientes, de la mano de la revoluci\u00f3n campesina y obrera, esta vez sin traiciones. Ser\u00eda buen\u00edsimo. \u00bfNo?<\/span><\/p>\n

Si hubiese un recuento hist\u00f3rico sobre las calumnias, tergiversaciones y traiciones proferidas contra Marx, ser\u00eda, acaso, un victimado record<\/em>. As\u00ed como si nada, con impunidades de todo g\u00e9nero, sus detractores y algunos simpatizantes<\/em> han dicho, incluso sin haber le\u00eddo lo elemental, las cosas m\u00e1s injustas contra un autor cuyo fin \u00faltimo, o primero, es la emancipaci\u00f3n humana de todo lo que la agobia, explota y aliena. Es dif\u00edcil saber si hay alg\u00fan pensador m\u00e1s mal tratado y m\u00e1s defraudado en lo que dijo e hizo, en lo que propuso y hasta en lo que dej\u00f3 inconcluso\u2026 Si saliesen ronchas a quienes han denostado, a Marx, sin haber abierto uno solo de sus libros, sin haber entendido sus ideas b\u00e1sicas, es muy probable que tuvi\u00e9semos una epidemia <\/em>mundial sin precedentes. Indescriptible.<\/span><\/p>\n

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Es perfectamente posible, necesario y justo leer a Marx sin miedo, sin actitudes reverenciales y sin prejuicios. Sin tener que esconderse en el ba\u00f1o. Es posible leer a Marx, y saborear su lucidez, sin requerir la intervenci\u00f3n de intermediarios<\/em> y traductores<\/em> de esos que se sienten obispos iluminados por la revoluci\u00f3n<\/em>. Es posible leer a Marx como lo que es\u2026 loco<\/em> magn\u00edfico , revolucionario, poeta y torbellino que motiva y estremece ideas y acciones, que exalta y orienta, que destruye y crea\u2026 un revolucionario pues que no produjo su obra para la biblioteca de los \u00abinteligentes\u00bb o de los rebeldes institucionales<\/em>, ni para las camisetas ni para los souvenir<\/em>\u2026 trabaj\u00f3 hasta su muerte, literalmente, muri\u00f3 mientras trabajaba, para luchar al lado de los trabajadores, para poner sus ideas en manos de los campesinos y los obreros, para ser le\u00eddo de abajo a arriba, o lo que es lo mismo, para ayudar a la revoluci\u00f3n. \u201cCarlos Marx, el hombre que dio por vez primera una base cient\u00edfica al socialismo, y por tanto a todo el movimiento obrero de nuestros d\u00edas, naci\u00f3 en Tr\u00e9veris, en 1818\u201d (4)<\/em>.<\/span><\/p>\n

Es verdad que Marx tiene p\u00e1rrafos exigentes, dif\u00edciles, incluso para los muy familiarizados con su lectura, es verdad que hay ideas que requieren ser pensadas \u00abdos veces\u00bb\u2026 pero eso no habilita a esos oportunistas que disfrazados de corderos se aprestan para darnos su interpretaci\u00f3n<\/em> a cambio de pesos, aplausos y\/o votos. Pero tambi\u00e9n es verdad que Marx tiene obras completas cuya claridad no s\u00f3lo permite comprender los problemas que nos acogotan y desvelan sino que, y eso lo consiguen pocos, tiene la virtud de movilizarnos, ponernos en acci\u00f3n y proponernos una ruta que no termina con el bienestar de alguien en particular sino en la superaci\u00f3n de la humanidad como obra de la humanidad misma\u2026 y eso no ser\u00e1 f\u00e1cil pero tampoco imposible. Marx lo dijo.<\/span><\/p>\n

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Grafiti en las calles de Valencia<\/figcaption><\/figure>\n

Para insuflar<\/em> respetos de tipo diverso, por Marx y sus ideas, no pocas veces sus admiradores<\/em> han incurrido en errores, algunas veces involuntarios, de presentarlo como un ogro aburrido y denso, como un monolito, adusto e impenetrable, al cual s\u00f3lo los elegidos<\/em> o los iniciados<\/em>, pueden entender. Han cometido el fallido de ofrecerlo como art\u00edfice de burocracias endemoniadas y sectarismos rentables. \u00a1Cu\u00e1nta estupidez dicha y hecha en su nombre! Injusticia demencial y contraproducente. No hay persona m\u00e1s f\u00e1cil de admirar, sin personalismos, ni inteligencia m\u00e1s f\u00e1cil de respetar, sin dogmatismos. Marx fue un tipo duro, exigente, querido y querible. Y eso se le agradece.<\/span><\/p>\n

Librarse de los eruditos y los iluminados como int\u00e9rpretes<\/em> de Marx, no cancela el necesitar (alguna vez) cierto acompa\u00f1amiento <\/em>de alguien que colabore a comprender mejor alg\u00fan concepto o grupo de conceptos y, para eso, hay mil <\/em>compa\u00f1eros siempre dispuestos a contribuir sin caudillismos ni paternalismos, a ofrecer su proceso de compresi\u00f3n y a ejercerla en colectivo. Hay mil<\/em> compa\u00f1eros que, incluso, se dedican a eso, no en c\u00e1tedras o no s\u00f3lo, sino, tambi\u00e9n, quiz\u00e1 mejor, en charlas informales, en c\u00edrculos de estudio, obreros y campesinos, estudiantiles y de todo tipo, que encuentran aposento en un caf\u00e9, en la casa de alguien, en las f\u00e1bricas\u2026 donde se puede. Siempre hay un compa\u00f1ero a la mano, confiable y sin condiciones de bur\u00f3crata, compa\u00f1ero que sabe pararse al lado de las luchas, solidario, parte de ellas y no due\u00f1o <\/em>de ellas. S\u00f3lo hay que estar atentos.<\/span><\/p>\n

El capitalismo contin\u00faa su decadencia y las ideas de Marx contin\u00faan, en los hechos, fortaleci\u00e9ndose como praxis cient\u00edfica con vigor extraordinario para la construcci\u00f3n del m\u00e1s avanzado nivel del pensamiento humano: el socialismo. \u00bfAlguien pudo regalarnos cosa mejor? Marx ha sido victimado<\/em> por propios y extra\u00f1os\u2026 por esos que se asumen como eruditos profesionales, apasionados de s\u00ed mismos y pont\u00edfices privilegiados con licencias de pedanter\u00eda imp\u00fadica. Esos que creen que jerarquizar la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica es cosa s\u00f3lo de darlas por cerradas<\/em>, por verdad absoluta y para siempre\u2026 esos que dan por cerrado<\/em> el saber para rendirse culto s\u00ed mismos. Sectas, pues. Marx ha sido maltratado por toda clase de simplismos facturados desde la imbecilidad m\u00e1s acaudalada. Redomados se\u00f1oritos (y se\u00f1orones) beneficiaros de alguna renta burocr\u00e1tica, babean con ilusiones masturbatorias cuando sue\u00f1an erigirse en enterradores definitivos de la praxis revolucionaria de Marx. Muchos hasta se hacen llamar \u00abmarxistas\u00bb. Lenin los denunci\u00f3 muy bien (5).<\/span><\/p>\n

Kart Marx hizo aportaciones extraordinarias, necesariamente inacabadas, en dial\u00e9ctica permanente, no s\u00f3lo para el campo de la filosof\u00eda, la econom\u00eda, la sociolog\u00eda\u2026 sino a la lucha mundial del movimiento obrero y de los trabajadores en general. Con la obra de Marx ganamos una tesis cient\u00edfica sobre la lucha de clases como lucha de fuerzas vivas, con elementos objetivos y subjetivos, en tensi\u00f3n e interacci\u00f3n continua. Ganamos una descripci\u00f3n din\u00e1mica y una actitud de clase ante el debate Capital-Trabajo y ganamos una lista enorme de tareas, permanentes, hacia la emancipaci\u00f3n definitiva de la humanidad. Obra viva.<\/span><\/p>\n

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Marx no s\u00f3lo explic\u00f3 la realidad sino que tom\u00f3 partido<\/em> porque la explotaci\u00f3n de una clase social contra otra se convirti\u00f3 extensivamente en dominio violento de naciones poderosas para el saqueo, la explotaci\u00f3n y la imposici\u00f3n ideol\u00f3gica sobre el resto de los pa\u00edses \u201cLa historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestro d\u00edas es la historia de la lucha de clases<\/em>\u201d. Demostr\u00f3 que en semejante historia anida la historia de luchas de clases, las luchas pol\u00edticas, variadas y complejas, en torno al poder social y pol\u00edtico de unas u otras clases; las clases viejas, para conservar el poder, las nuevas, para conquistarlo. Su pensamiento constituye una de las s\u00edntesis m\u00e1s importantes del pensamiento occidental de su \u00e9poca con algo nuevo que aportar cr\u00edticamente a lo mejor que la humanidad cre\u00f3, pero con un proyecto revolucionario de la clase obrera. Gracias a que el pensamiento de Marx no es \u00absentido com\u00fan\u00bb ni \u00abl\u00f3gica\u00bb decorativa, ni dogma, ni verdad de secta\u2026 es, pensamiento dial\u00e9ctico, creador que no admite frenarse y que no admite feligres\u00edas contemplativas.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s de \u00abteorizar\u00bb fue un revolucionario en acci\u00f3n al lado de los obreros, revolucionario, mundial, entusiasta, creativo\u2026 art\u00edfice de una praxis cient\u00edfica siempre perfectible. No era una intelectual, un te\u00f3rico o un cient\u00edfico de escritorio. Amo a su mujer y a sus hijos mientras hurgaba los entresijos del capitalismo, identific\u00f3 sus trampas fundamentales, denunci\u00f3 sus degeneraciones m\u00e1s criminales y propuso el modo de terminar con el mal. Para siempre. Favor completo. Puso a la luz el comportamiento de la plusval\u00eda, el valor-trabajo, la diferencia entre valor de uso y valor de cambio y la metodolog\u00eda para la construcci\u00f3n de una sociedad nueva sacada de los escombros de esta, aprovechando sus logros m\u00e1s importantes y no basada en la explotaci\u00f3n ni en el saqueo sino en la solidaridad consciente para el desarrollo de todos. Sin clases sociales\u2026 sin propiedad privada<\/span>.<\/p>\n

No es el marxismo el que ha \u00abfracasado\u00bb, burgues\u00eda dixit<\/em>, sino muchos de sus int\u00e9rpretes. La realidad est\u00e1 aqu\u00ed para probarlo. Es una traici\u00f3n acudir a Marx como si fuese un santo, un gur\u00fa, un iluminado milagrero. Marx no tiene todas las verdades reveladas, propuso un m\u00e9todo que desde su nacimiento ya fue una contribuci\u00f3n adelantada a su tiempo y que est\u00e1 ah\u00ed, como el autor lo quiso, para ser perfeccionado y superado (no deformado) en manos de los trabajadores del mundo en lucha. No de los intermediarios. Marx vivir\u00e1 <\/em>a lo largo de los siglos, y con su nombre, su obra. Fue amigo y maestro del proletariado demostr\u00f3 que la humanidad se ver\u00e1 liberada por medio de la lucha de clase y que el socialismo no es una invenci\u00f3n de so\u00f1adores, sino la meta final y el resultado inevitable del desarrollo de las fuerzas productivas dentro de la sociedad contempor\u00e1nea.<\/span><\/p>\n

Es preciso que la obra y la vida de Marx sean conocidas por todos los obreros\u2026 por todos los trabajadores, los proletarios del mundo, pero conocidas de verdad, de coraz\u00f3n y a fondo para que se las apropien <\/em>como debe ser, porque as\u00ed fue pensada y para eso tuvo sentido invertir una vida de trabajo nada f\u00e1cil. Para que nadie nos asuste con parafernalias circenses que no le tocan un pelo al capitalismo. Es necesario que se sepa para avanzar en la construcci\u00f3n profunda de la transformaci\u00f3n social m\u00e1s avanzada de la historia, la transformaci\u00f3n propuesta en el Manifiesto del Comunismo, con sus avances y desaf\u00edos nuevos. Que se conozca el pensamiento de Marx, por boca de los pueblos, para que, de paso, se pongan en su lugar todos esos \u00abpayasos\u00bb que se piensan rebeldes desde las alturas de su vanidad solipsista o desde las \u00ednsulas de la desconfianza<\/em> burguesa que s\u00f3lo conf\u00eda en desplantes inocuos y en pataletas de fachada. Todav\u00eda el pensamiento de Marx goza de salud revolucionaria y en t\u00e9rminos de \u00abir m\u00e1s lejos\u00bb no hay, fuera del marxismo (sin tergiversaciones), corriente, clanes, tribus, se\u00f1oritos<\/em>, ni se\u00f1orones<\/em> que hayan jondeado<\/em> por la cola al demonio del capitalismo de manera m\u00e1s radical, definitiva y permanente, como lo hizo Marx con su praxis.<\/span><\/p>\n

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\u201cDe los muchos e importantes descubrimientos con que Marx ha inscrito su nombre en la historia de la ciencia, s\u00f3lo dos podemos destacar aqu\u00ed. El primero es la revoluci\u00f3n que ha llevado a cabo en toda la concepci\u00f3n de la historia universal\u2026 Pues bien, Marx demostr\u00f3 que toda la historia de la humanidad, hasta hoy, es una historia de luchas de clases, que todas las luchas pol\u00edticas, tan variadas y complejas, s\u00f3lo giran en torno al Poder social y pol\u00edtico de unas u otras clases sociales; por parte de las clases viejas, para conservar el poder, y por parte de las ascendentes clases nuevas, para conquistarlo. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 es lo que hace nacer y existir a estas clases? Las condiciones materiales, tangibles, en que la sociedad de una \u00e9poca dada produce y cambia lo necesario para su sustento. El segundo descubrimiento importante de Marx consiste en haber puesto definitivamente en claro la relaci\u00f3n entre el capital y el trabajo; en otros t\u00e9rminos, en haber demostrado c\u00f3mo se opera, dentro de la sociedad actual, con el modo de producci\u00f3n capitalista, la explotaci\u00f3n del obrero por el capitalista<\/em>\u201d (6).<\/span><\/p>\n

Marx es desafiante para todos nosotros porque es uno de esos constructores infatigables de un mundo extraordinario, maravilloso, plenitud de la imaginaci\u00f3n, de la felicidad, de la creatividad\u2026 mundo sin explotaci\u00f3n, sin alienaci\u00f3n obra de la humanidad revolucionada. Marx es un militante de la subjetividad revolucionaria tambi\u00e9n, de la conciencia en ascenso espiral con sus urgencias l\u00fadicas, de amores, pasiones y sue\u00f1os. Militante de la conciencia creadora. Militante de un proyecto de todos hacia el comunismo que es la forma superior de la expresi\u00f3n colectiva y personal por antonomasia. Militancia desde la conciencia m\u00e1s profunda y promisoria, militante en los territorios de la interioridad m\u00e1s colectiva que son los de una especie impelida a construir su liberaci\u00f3n definitiva contra capitalismo. Militancia premonitora y contagiosa para que la humanidad, que busca pertenecerse para siempre, ande con las vestiduras de fuego iluminado en su coraz\u00f3n revolucionario.<\/span><\/p>\n

Marx entendi\u00f3 la necesidad de terminar con el Capitalismo y sus valores todos, porque es la negaci\u00f3n misma de la creatividad y del desarrollo humano. Terminar con la opresi\u00f3n y el terror, la servidumbre y el despotismo, lo feo y lo hostil a la libertad de expresi\u00f3n de todos, haci\u00e9ndolos incluso \u00abbellos\u00bb para afianzar sus dominios de explotaci\u00f3n. Derrotar al capitalismo que ha vuelto al mundo un amasijo de cad\u00e1veres equilibristas bajo graznidos de rev\u00f3lveres. Capitalismo que nos taladra con angustias aun cuando muchos resisten y luchan. Terminar con el capitalismo porque esta miseria es estanque de muerte que secuestra al cielo con su modorra de camposanto y anuncia sus deseos de violencia m\u00e1s obscenos. Terminar con esta sociedad enferma produce enfermos, hambre y angustia que nos enloquece, que nos condena al pat\u00edbulo del silencio\u2026 se nos saquea la vida. Y los \u00fanicos capaces de terminar con esta barbarie criminal son los trabajadores unidos y conscientes de su papel hist\u00f3rico.<\/span>\"\"<\/p>\n

Y urgen m\u00e1s luchas rebeldes, m\u00e1s almas y tambi\u00e9n m\u00e1s fuerzas para reunir al viento, para zarandear el trapo de las banderas dormidas y levantar como soles nuestros brazos entumidos. Es necesario terminar con el esp\u00edritu blandengue. Hay que comenzar una guerra nueva armados, tambi\u00e9n, con esa poes\u00eda revolucionaria que pens\u00f3 y practic\u00f3 Marx para que trasforme a los hombres, los enamore y sea una puerta abierta que nos conduzca donde no hemos llegado\u2026 una puerta para entrar a la vida verdadera, justa, solidaria. Al cielo <\/em>concreto y terreno que nos pertenece. Y mantengamos esa revoluci\u00f3n permanentemente.<\/span><\/p>\n

\u201cMarx descubri\u00f3 la ley del desarrollo de la historia humana: el hecho, tan sencillo, pero oculto bajo la maleza ideol\u00f3gica, de que el hombre necesita, en primer lugar, comer, beber, tener un techo y vestirse antes de poder hacer pol\u00edtica, ciencia, arte, religi\u00f3n, etc.; que, por tanto, la producci\u00f3n de los medios de vida inmediatos, materiales, y por consiguiente, la correspondiente fase econ\u00f3mica de desarrollo de un pueblo o una \u00e9poca es la base a partir de la cual se han desarrollado las instituciones pol\u00edticas, las concepciones jur\u00eddicas, las ideas art\u00edsticas e incluso las ideas religiosas de los hombres y con arreglo a la cual deben, por tanto, explicarse, y no al rev\u00e9s, como hasta entonces se hab\u00eda venido haciendo. Pero no es esto s\u00f3lo. Marx descubri\u00f3 tambi\u00e9n la ley espec\u00edfica que mueve el actual modo de producci\u00f3n capitalista y la sociedad burguesa creada por \u00e9l. El descubrimiento de la plusval\u00eda ilumin\u00f3 de pronto estos problemas, mientras que todas las investigaciones anteriores, tanto las de los economistas burgueses como las de los cr\u00edticos socialistas, hab\u00edan vagado en las tinieblas<\/em>\u201d. <\/em>F. Engels<\/strong>(7)<\/span><\/p>\n

Plagio\u2026 collage forzado, y a contramano, fallido, pero con historia\u2026 muchas historias<\/strong><\/span><\/h3>\n

Rojo vivo<\/strong>: M\u00e1s de uno oficia de hortelano de esta tierra<\/em> viva que fecundas, compa\u00f1ero del alma, tan temprano. Tantas urgencias se agrupan a nuestros costados que por doler nos duele hasta el aliento. Un manotazo duro de la historia\u2026 un golpe helado, un hachazo visible y homicida, un empuj\u00f3n brutal nos ha postrado. No hay extensi\u00f3n m\u00e1s grande que esta herida y mientras lloramos las desventuras sentimos m\u00e1s tu vida en nuestras vidas. Hoy andamos sobre rastrojos de difuntos y con calor de lucha y sin sosiego vamos del coraz\u00f3n a los asuntos rebeldes. No perdonamos a la muerte financiada, no perdonamos a la muerte rentable, no perdonamos a la miseria ni a la barbarie. En nuestras manos levantamos una tormenta de ideas, programas y proclamas estridentes, sedientas de justicia y transitorias. Queremos escarbar la tierra con los dientes, apartar la tierra parte a parte, a dentelladas secas y calientes. Minar la tierra, desamordazarte y continuarte. Que sigas nuevo siempre en los huertos, las higueras, las f\u00e1bricas\u2026 donde pajarear\u00e1 tu alma colmenera como canto de las luchas cada d\u00eda. Rojo vivo<\/strong>, aleja las sombras de las cejas y pon tu sangre a que ande en todos lados disputando el futuro. Que tu coraz\u00f3n sea flama de un campo de almendras espumosas para nuestras avariciosas voces de militantes\u2026 A las aladas almas de nuestras banderas te requerimos, que tenemos que hablar de muchas cosas, compa\u00f1ero del alma, compa\u00f1ero. Rojo Vivo<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u201cPor eso, Marx era el hombre m\u00e1s odiado y m\u00e1s calumniado de su tiempo. Los gobiernos, lo mismo los absolutistas que los republicanos, le expulsaban. Los burgueses, lo mismo los conservadores que los ultra dem\u00f3cratas, compet\u00edan a lanzar difamaciones contra \u00e9l. Marx apartaba todo esto a un lado como si fueran telas de ara\u00f1a, no hac\u00eda caso de ello; s\u00f3lo contestaba cuando la necesidad imperiosa lo exig\u00eda. Y ha muerto venerado, querido, llorado por millones de obreros de la causa revolucionaria, como \u00e9l, diseminados por toda Europa y Am\u00e9rica, desde la minas de Siberia hasta California. Y puedo atreverme a decir que si pudo tener muchos adversarios, apenas tuvo un solo enemigo personal. Su nombre vivir\u00e1 a trav\u00e9s de los siglos, y con \u00e9l su obra<\/em>.\u201d F. Engels<\/strong>. (8)<\/span><\/p>\n

Notas:<\/span><\/h3>\n

1.- K. Marx: El Capital<\/a>.<\/span>
\n2 .- http:\/\/www.engels.org<\/a><\/span>
\n3.- K.Marx. El Capital (Pr\u00f3logo y ep\u00edlogo a la edici\u00f3n francesa<\/a>)<\/span>
\n4.- F. Engels. http:\/\/www.marxists.org\/espanol\/m-e\/1870s\/cmarx.htm <\/a><\/span>
\n5.- Materialismo y Empirocriticismo, Lenin. Editorial Grijalbo, Espa\u00f1a 1975-290 Pag.<\/span>
\n6.- F. Engels. http:\/\/www.marxists.org\/espanol\/m-e\/1870s\/cmarx.htm<\/a><\/span>
\n7.- www.engels.org<\/a><\/span>
\n8.- <\/span>www.engels.org<\/span><\/a><\/p>\n

Fernando Buen Abad Dominguez<\/span><\/h2>\n

Fuente :\u00a0 Fundaci\u00f3n Federico Engels<\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n

Publicado por : lo que Somos<\/a>, 5 de mayo de 2025<\/span><\/h2>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Y urgen m\u00e1s luchas rebeldes, m\u00e1s almas y tambi\u00e9n m\u00e1s fuerzas para reunir al viento, para zarandear el trapo de las banderas dormidas y levantar como soles nuestros brazos entumidos. Es necesario terminar con el esp\u00edritu blandengue. Hay que comenzar una guerra nueva armados, tambi\u00e9n, con esa poes\u00eda revolucionaria que pens\u00f3 y practic\u00f3 Marx para que trasforme a los hombres, los enamore y sea una puerta abierta que nos conduzca donde no hemos llegado\u2026 una puerta para entrar a la vida verdadera, justa, solidaria.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":78505,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[8,6],"tags":[29554,10326,87,29557,11321,29555,29556],"coauthors":[246],"class_list":["post-78496","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture","category-politique","tag-5-de-mayo","tag-aniversario-nacimiento","tag-fernando-buen-abad-dominguez","tag-imaginarios-revolucionarios","tag-karl-marx","tag-rojo-vivo","tag-una-cultura-colorida-de-las-ideas"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78496"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78496\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":78525,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78496\/revisions\/78525"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/78505"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78496"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=78496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}