{"id":78042,"date":"2025-04-21T10:40:49","date_gmt":"2025-04-21T10:40:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=78042"},"modified":"2025-04-21T21:03:23","modified_gmt":"2025-04-21T21:03:23","slug":"78042","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2025\/04\/21\/78042\/","title":{"rendered":"Del barco negrero a la Torre Eiffel: se cumplen 200 a\u00f1os de la deuda que Francia impuso a Hait\u00ed"},"content":{"rendered":"

\u201cNo existe documento de civilizaci\u00f3n que no sea al mismo tiempo un documento de barbarie\u201d. La cita, por dem\u00e1s conocida, fue escrita en \u201cSobre el concepto de historia\u201c, del fil\u00f3sofo alem\u00e1n Walter Benjamin.<\/a> Ser\u00eda dif\u00edcil encontrar una s\u00edntesis m\u00e1s adecuada de uno de los aniversarios m\u00e1s infames de la historia de la humanidad: el bicentenario redondo de la imposici\u00f3n de Francia a Hait\u00ed de la llamada \u201cdeuda de independencia\u201c , as\u00ed como ser\u00eda dif\u00edcil hallar un \u201cdocumento de civilizaci\u00f3n y barbarie\u201d m\u00e1s simb\u00f3lico y controversial.<\/span><\/p>\n

Nos referimos al que quiz\u00e1s sea el m\u00e1s emblem\u00e1tico monumento europeo: la universalmente conocida Torre Eiffel, aquella infraestructura omnipresente en postales, pel\u00edculas, llaveros, libros de poes\u00eda y manuales de franc\u00e9s, visitada anualmente por entre 5 y 7 millones de turistas de todo el planeta. \u00bfPero qu\u00e9 tiene que ver el s\u00edmbolo predilecto de la boh\u00e8me <\/em>y la Belle \u00c9poque<\/em> con la tr\u00e1gica historia de la esclavitud, la plantaci\u00f3n, la trata negrera y el colonialismo?<\/span><\/p>\n

Todo comenz\u00f3 cuando en las postrimer\u00edas del siglo XVIII, en la colonia m\u00e1s fabulosamente rica del planeta \u2013lo que entonces se conoc\u00eda como Saint-Domingue, al oeste de la isla La Espa\u00f1ola, en pleno Mar Caribe\u2013 inici\u00f3 una rebeli\u00f3n de mulatos propietario<\/strong>s que vieron en la Revoluci\u00f3n Francesa una oportunidad para peticionar por su igualdad de derechos frente a los propietarios blancos, as\u00ed como para negociar ciertos m\u00e1rgenes de autonom\u00eda local y su propia representaci\u00f3n frente a la Convenci\u00f3n Nacional. Hasta entonces, la suerte de cientos de miles de afrodescendientes esclavizados bajo el yugo brutal de la plantaci\u00f3n \u2013principal pero no exclusivamente azucarera\u2013, en cuya din\u00e1mica infernal un esclavo viv\u00eda un promedio de 7 a\u00f1os, no encontraba representantes claros. La llamada \u201cPerla de las Antillas\u201d no ofrec\u00eda a todos sus fulgores.<\/span><\/p>\n

Pero en un encadenamiento de eventos catastr\u00f3ficos, tanto en Francia como en Saint-Domingue, \u00e9sta rebeli\u00f3n pasar\u00eda a desatar las fuerzas dormidas de los \u201ccondenados de la tierra\u201d, adquiriendo la forma y el contenido de una revoluci\u00f3n anti-esclavista y anticolonial (bajo el comando del precursor Toussaint Louverture<\/a>), y luego tambi\u00e9n los contornos de una revoluci\u00f3n anti-plantacionista, nacional, cultural e independentista (bajo la direcci\u00f3n del aut\u00e9ntico padre de la naci\u00f3n haitiana, el general Jean-Jacques Dessalines, denostado \u2013cuando no directamente silenciado\u2013 por la historiograf\u00eda occidental, incluso progresista). La Revoluci\u00f3n Haitiana se plantear\u00eda incluso como una revoluci\u00f3n universal e internacionalista, alumbrando la primera intelectualidad anticolonial del continente y promoviendo activamente al combate a la esclavitud, la trata y la deshumanizaci\u00f3n en todo el hesmiferio, desde Brasil hasta los Estados Unidos. Tout moun se moun,<\/em> \u201ctodas las personas son personas\u201d en la lengua nacional de Hait\u00ed, ser\u00eda desde entonces la divisa del avanzado humanismo anticolonial surgido en la entra\u00f1a del llamado \u201cAtl\u00e1ntico Negro\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Toussaint Louverture, Santo Domingoi, 20 de mayo de 1743-Fuerte de Joux, La Cluse-et-Mijoux, cerca de Pontarlier, Francia, 7 de abril de 1803)<\/figcaption><\/figure>\n
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La Revoluci\u00f3n Haitiana se plantear\u00eda incluso como una revoluci\u00f3n universal e internacionalista, alumbrando la primera intelectualidad anticolonial del continente y promoviendo activamente al combate a la esclavitud, la trata y la deshumanizaci\u00f3n en todo el hesmiferio.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Luego de 13 a\u00f1os de una guerra colosal que devast\u00f3 la econom\u00eda y la ecolog\u00eda isle\u00f1as (las plantaciones, recuerdos traum\u00e1ticos, fueron en buena medida arrasadas), los exesclavos acabaron por vencer a los esclavistas organizados en el ej\u00e9rcito m\u00e1s poderoso de la tierra; el napole\u00f3nico<\/strong>. Mucho antes de ser derrotado en Waterloo en 1815, como a\u00fan se ense\u00f1a en la escuela a los ni\u00f1os europeos y nuestroamericanos, Le Petit Caporal<\/em> mordi\u00f3 el polvo de los campos de Vertier\u00e8s, en el norte de Hait\u00ed, en noviembre de 1813; un humillante rev\u00e9s para qui\u00e9nes cre\u00edan a los nativos haitianos infra-humanos, y que a la vez significar\u00eda el fin del sue\u00f1o imperial franc\u00e9s en el hemisferio americano.<\/span><\/p>\n

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De hecho, su rencor ser\u00eda tal que Napole\u00f3n mandar\u00eda a eliminar el nombre de Hait\u00ed \u2013un vocablo ind\u00edgena ta\u00edno orgullosamente rescatado por los revolucionarios negros\u2013 de los anales del Estado franc\u00e9s<\/strong>, lo que quiz\u00e1s contribuya a explicar la ignorancia generalizada de los franceses, hasta el d\u00eda de hoy, respecto del pa\u00eds y la truculenta historia colonial que les catapult\u00f3 como una potencia econ\u00f3mica global. Pero Francia no ser\u00eda la \u00fanica potencia humillada: incidiendo con inteligencia y audacia en las disputas inter-hegem\u00f3nicas de comienzos del siglo, los haitianos vencer\u00edan tambi\u00e9n las aspiraciones imperiales de brit\u00e1nicos y espa\u00f1oles. S\u00f3lo otro pueblo, el vietnamita, repetir\u00eda m\u00e1s de siglo y medio despu\u00e9s la singular haza\u00f1a de derrotar a tres ej\u00e9rcitos coloniales. De la misma manera, vietnamitas y haitianos, le arrancar\u00edan al colonizador el reconocimiento de su humanidad plena s\u00f3lo a trav\u00e9s del ejercicio met\u00f3dico \u2013y a veces ca\u00f3tico\u2013 de la violencia revolucionaria.<\/span><\/p>\n

As\u00ed, el primero de enero de 1804 el mundo ver\u00eda nacer, surgida de la revoluci\u00f3n m\u00e1s radical de la historia de la humanidad<\/strong> (a su lado, la tan mentada Revoluci\u00f3n Norteamericana ser\u00eda poco m\u00e1s que un paseo dominical), una Rep\u00fablica negra orgullosa y soberana, la primera naci\u00f3n independiente al sur del hemisferio, antecedente insoslayable de las revoluciones hispanoamericanas de independencia de 1809-1825, deudoras de la revoluci\u00f3n primera.<\/span><\/p>\n

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Luego de 13 a\u00f1os de una guerra colosal que devast\u00f3 la econom\u00eda y la ecolog\u00eda isle\u00f1as (las plantaciones, recuerdos traum\u00e1ticos, fueron en buena medida arrasadas), los exesclavos acabaron por vencer a los esclavistas organizados en el ej\u00e9rcito m\u00e1s poderoso de la tierra; el napole\u00f3nico.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Pero anticipando la suerte de todas las revoluciones del siglo XX, la haitiana ser\u00eda una revoluci\u00f3n cercada, excluida y agredida. El patriota estadounidense Thomas Jefferson, insigne esclavista, dar\u00eda la t\u00f3nica de la pol\u00edtica occidental para con la joven rep\u00fablica: \u201c<\/strong>En tanto impidamos a los negros poseer nav\u00edos, podremos permitir su existencia, y continuar manteniendo con ellos intercambios comerciales muy lucrativos [\u2026] Hait\u00ed puede existir como un gran poblado de cimarrones, un Quilombo o un Palenque. Pero est\u00e1 fuera de debate la posibilidad de aceptarlos en el concierto de las naciones\u201d<\/strong>. Cualquier similitud con la pol\u00edtica de los \u201cej\u00e9rcitos blancos\u201d contra la Revoluci\u00f3n Bolchevique de 1917 o de los Estados Unidos contra la Cuba de Fidel Castro no es, desde ya, una mera coincidencia.<\/strong><\/span><\/p>\n

Complementario a este enfoque, que implic\u00f3 durante a\u00f1os el aislamiento diplom\u00e1tico y comercial m\u00e1s severo para Hait\u00ed, se encontraba la posici\u00f3n francesa. R\u00e1pidamente los antiguos colonos sobrevivientes, algunos retornados a la metr\u00f3polis, otros fugados con sus \u201cbienes muebles humanos\u201d a las islas vecinas, se reorganizar\u00edan para exigir la m\u00e1s ins\u00f3lita e inmoral de las reivindicaciones: que los antiguos esclavos pagasen a los viejos esclavistas el precio de su libertad, <\/strong>debiendo ser \u201ccompensados\u201d por la p\u00e9rdida de sus tierras y plantaciones; y en el caso del Estado franc\u00e9s, de sus buques y petrechos de guerra.<\/span><\/p>\n

Dado que el argumento no resultaba nada convincente a los patriotas y a las masas haitianas que hab\u00edan combatido bajo la elocuente consigna de \u201cla libertad o la muerte\u201d, Francia debi\u00f3 apoyar su \u201csolicitud\u201d en el despliegue de una escuadra de 14 barcos de guerra en la bah\u00eda de Puerto Pr\u00edncipe, listos para invadir el pa\u00eds, recolonizarlo y restablecer la odiosa esclavitud, como se encargaron de dejar bien en claro. As\u00ed, bajo coacci\u00f3n militar, el Estado haitiano se vio obligado a aceptar su \u201cdeuda\u201d<\/strong>; se consumaba as\u00ed, en sentido estricto, la primera pol\u00edtica neocolonial de la historia.<\/span><\/p>\n

El monto demandado, exorbitante, ascend\u00eda entonces a 150 millones de francos. Repetidamente, a lo largo de todo el siglo XIX, Hait\u00ed se vio obligada a solicitar sucesivos pr\u00e9stamos a Francia y a los Estados Unidos para refinanciar, a tasas leoninas, una deuda impagable<\/strong> que entre 1825 y 1883 estrangul\u00f3 su econom\u00eda y succion\u00f3 gran parte de la riqueza nacional, incluso cuando el pa\u00eds se beneficiaba del boom internacional del precio del caf\u00e9 (cualquier parecido con el modus operandi<\/em> actual del Banco Mundial o el FMI tampoco resulta casual).<\/span><\/p>\n

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Repetidamente, a lo largo de todo el siglo XIX, Hait\u00ed se vio obligada a solicitar sucesivos pr\u00e9stamos a Francia y a los Estados Unidos para refinanciar, a tasas leoninas, una deuda impagable que entre 1825 y 1883 estrangul\u00f3 su econom\u00eda y succion\u00f3 gran parte de la riqueza nacional.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Algunas estimaciones arrojan que de cada 3 d\u00f3lares producidos por el pa\u00eds, s\u00f3lo 6 centavos quedaban en casa: el resto se fugaban hacia los bolsillos sin fondo de los agiotistas, principalmente del CIC, el banco \u201cCr\u00e9dito Industrial y Comercial\u201d. As\u00ed, esta sigla inocua se convirti\u00f3 en el nombre infame del nuevo colonizador, y el pa\u00eds qued\u00f3 atrapado, como en tiempos del Ancien R\u00e9gime, <\/em>en otra Bastilla: la c\u00e1rcel neocolonial de la deuda. <\/strong>\u201cUn banco sin memoria\u201d, llam\u00f3 Nicolas Stoskopf al CIC, una entidad crediticia que todav\u00eda existe y que borr\u00f3 a Hait\u00ed de sus balances financieros, as\u00ed como Napole\u00f3n hab\u00eda mandado a eliminar el nombre del pa\u00eds; un memoricio planificado que se repite una y otra vez hasta nuestros d\u00edas.<\/span><\/p>\n

Finalmente, parte de la deuda ser\u00eda absorbida por la banca estadounidense cuando el pa\u00eds invadi\u00f3 Hait\u00ed y tom\u00f3 control de sus finanzas, en una ocupaci\u00f3n militar que se prolongar\u00eda por casi dos d\u00e9cadas, entre 1915 y 1934. El \u00faltimo d\u00f3lar de esta deuda transferida fue pagado reci\u00e9n en 1947, \u00a1122 a\u00f1os despu\u00e9s de su imposici\u00f3n!<\/strong><\/span><\/p>\n

Volviendo a Francia, forzoso es decir que fue el dinero de los campesinos y trabajadores haitianos el que construy\u00f3 varios de los portentos de la Belle \u00c9poque, <\/em>hoy tan envuelta en la nostalgia colonial propia de una antigua potencia en declive: entre ellos ni m\u00e1s ni menos que la Torre Eiffel, que fue financiada por el dinero que el CIC sustrajo de Hait\u00ed.<\/strong> Cada a\u00f1o, los millones de turistas que la visitan generan unos ingresos estimados en 112 millones de d\u00f3lares. Paradojas grotescas de la historia, este monto duplica todo lo que el Estado haitiano gasta anualmente para atender la salud de una poblaci\u00f3n de 11 millones de personas.<\/span><\/p>\n

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Par\u00eds en la Belle \u00c9poque, una era de gran prosperidad entre finales del siglo XIX y principios del XX.Credit…Getty Images<\/figcaption><\/figure>\n

Puestos a hablar de fr\u00edos n\u00fameros, es necesario preguntarse cu\u00e1nto dinero representa hoy el monto de aquella deuda odiosa. Por poner un \u00fanico y rotundo ejemplo, la cifra calculada de 115 mil millones de d\u00f3lares casi sextuplica el PBI actual de Hait\u00ed, y podr\u00eda aliviar la cr\u00edtica situaci\u00f3n econ\u00f3mica, humanitaria y securitaria del pa\u00eds m\u00e1s empobrecido de la regi\u00f3n y \u2013desde la militarizaci\u00f3n inducida de su territorio por parte de los Estados Unidos\u2013, tambi\u00e9n uno de los m\u00e1s violentos. Los organismos crediticios internacionales definen a Hait\u00ed con otra sigla perversa: como un \u201cPPME\u201d, un \u201cpa\u00eds pobre muy endeudado\u201d por un monto aproximado de 6 mil millones de d\u00f3lares. <\/strong>Muy por el contrario, la historia demuestra de manera fehaciente que Hait\u00ed es un acreedor leg\u00edtimo de su antigua potencia colonial, a\u00fan sin contar lo leg\u00edtimo y moralmente exigible en t\u00e9rminos de reparaciones por los cr\u00edmenes de la trata, la esclavitud y la plantaci\u00f3n; una reivindicaci\u00f3n que concita un enorme apoyo en los pueblos caribe\u00f1os.\u00a0<\/span><\/p>\n

Mientras el mundo occidental se lamenta hip\u00f3critamente de la desdichada suerte de Hait\u00ed, ignora el hecho de que la deuda que Francia debe pagar podr\u00eda financiar, por citar algunos ejemplos, la construcci\u00f3n de una red nacional de agua potable que permita erradicar el c\u00f3lera que las Naciones Unidas introdujeron en Hait\u00ed en el a\u00f1o 2010<\/strong>; o el mejoramiento de la infraestructura vial en un pa\u00eds en donde las dos principales ciudades \u2013Puerto Pr\u00edncipe y Cabo Haitiano\u2013, ubicadas a una discreta distancia de 200 kil\u00f3metros, carecen de una ruta asfaltada que las conecte. O el equipamiento y entrenamiento de una maltrecha Polic\u00eda Nacional, \u00fanico cuerpo securitario del pa\u00eds, que con sus pocos miles de efectivos debe hacer frente d\u00eda a d\u00eda a grupos paramilitares armados, entrenados y financiados por el narcotr\u00e1fico y por mercenarios estadounidenses. La lista ser\u00eda interminable.<\/span><\/p>\n

Francia podr\u00e1 negarse a esta reclamaci\u00f3n, pero no puede fingir demencia. El pago de la \u201cdeuda de independencia\u201d fue p\u00fablicamente exigido por el \u00faltimo presidente cabalmente democr\u00e1tico de Hait\u00ed, el cura salesiano y antiguo l\u00edder progresista Jean-Bertrand Aristide, quien demand\u00f3 resarcir al Estado haitiano por un monto de 21 mil millones de d\u00f3lares a comienzos del presente siglo. La respuesta a esta demanda fue una intervenci\u00f3n militar conjunta entre Francia, Canad\u00e1 y los Estados Unidos que lo desaloj\u00f3 del poder por ese y otros atrevimientos; la ocupaci\u00f3n se dio, para regocijo del esp\u00edritu de Napole\u00f3n, en el mismo a\u00f1o que Hait\u00ed celebraba el bicentenario de su revoluci\u00f3n de independencia.<\/span><\/p>\n

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El pago de la \u201cdeuda de independencia\u201d fue p\u00fablicamente exigido por el \u00faltimo presidente cabalmente democr\u00e1tico de Hait\u00ed, el cura salesiano y antiguo l\u00edder progresista Jean-Bertrand Aristide.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Tambi\u00e9n ser\u00eda oportuno recordar que fue Francia el pa\u00eds que refugi\u00f3 al ex-dictador Jean-Claude Duvalier, hijo de Fran\u00e7ois Duvalier \u2013el temible Papa Doc\u2013, quienes juntos escarmentaron a su pa\u00eds en una dictadura vitalicia que se extendi\u00f3 durante 29 a\u00f1os<\/strong>; r\u00e9gimen que fue apoyado por los Estados Unidos en el contexto de la Guerra Fr\u00eda y que aplic\u00f3 de forma pionera la doctrina contrainsurgente desarrollada por los franceses en Argelia y Vietnam, de la que aprendi\u00f3 \u201ct\u00e9cnicas\u201d como la organizaci\u00f3n de grupos paramilitares, las masacres selectivas, la desaparici\u00f3n de personas y los centros clandestinos de detenci\u00f3n. Adem\u00e1s, Papa Doc y Baby Doc sustrajeron del erario p\u00fablico haitiano nada menos que 900 millones de d\u00f3lares.<\/span><\/p>\n

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El ex dictador haitiano Jean-Claude Duvalier, alias Baby Doc, hijo de Fran\u00e7ois, alias Papa Doc en Francia, 25 a\u00f1os de exilio y misterio: hasta principios de los a\u00f1os 90, Jean-Claude y su esposa Mich\u00e8le Bennett viv\u00edan a lo grande en la Costa Azul, donde se alojaban en suntuosas villas.Cuando divorciaron, Mich\u00e8le le rob\u00f3 todo el dinero que \u00e9l mismo hab\u00eda robado. Baby Doc regres\u00f3 e Hait\u00ed y muri\u00f3 sin haber sido juzgado por sus cr\u00edmenes.<\/p>\n

Pocos recuerdan este hito democr\u00e1tico en Francia, as\u00ed como pocos recuerdan que el antecedente de la moderna c\u00e1mara de gas de los nazis fueron las \u201cgasificaciones\u201d que impuso Napole\u00f3n para lidiar con los esclavos rebeldes en Hait\u00ed<\/strong> y en sus otras posesiones coloniales en el Caribe. No casualmente Hitler decidi\u00f3 rendir un solemne homenaje a la tumba de Napole\u00f3n en junio de 1940, durante la ocupaci\u00f3n nazi, en un acto p\u00fablico y algo obsceno de solidaridad inter-colonial.<\/span><\/p>\n

S\u00f3lo dos presidentes franceses visitaron Hait\u00ed en toda su historia, y ambos lo hicieron dos siglos despu\u00e9s de aquella revoluci\u00f3n extraordinaria<\/strong>. As\u00ed, de gira por el Caribe franc\u00f3fono y antes de arribar al pa\u00eds, el \u201csocialista\u201d Fran\u00e7ois Hollande declar\u00f3 en 2010: \u201cCuando llegue a Hait\u00ed, pagar\u00e9 la deuda que debemos\u201d. Lamentablemente se refer\u00eda a una deuda estrictamente moral; de esas que no construyen carreteras, ni financian escuelas, ni curan el c\u00f3lera, ni garantizan cr\u00e9ditos a los campesinos, ni derechos a las mujeres y las infancias. Pero Hait\u00ed no necesita retribuciones morales ni disculpas simb\u00f3licas: necesita y exige lo que le deben, los millonarios recursos que podr\u00edan hoy, a 200 a\u00f1os de aquella deuda infame que condicion\u00f3 toda su historia moderna, financiar su reconstrucci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Lautaro Rivara<\/span><\/h2>\n

Fuente: Diario Red<\/a>, 18 de abril de 2025<\/span><\/h2>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 17 de abril de 1825 una potencia esclavista e imperial impuso a su ex colonia la primera pol\u00edtica neocolonial de la historia <\/p>\n","protected":false},"author":1104,"featured_media":78055,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[2012,29485,29486,29484,23274,29483,19312,29482,29487],"coauthors":[19335],"class_list":["post-78042","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique","tag-civilizacion-y-barbarie","tag-deuda-de-independencia","tag-esclavitud-plantacion","tag-francia-haiti","tag-haiti-america-latina-y-el-caribe-abya-yala","tag-haiti-memoria-historica","tag-lautaro-rivara","tag-politica-neocolonial","tag-trata-negrera-colonialismo"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1104"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78042"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78042\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":78067,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78042\/revisions\/78067"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/78055"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78042"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=78042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}