{"id":76412,"date":"2025-02-22T12:52:10","date_gmt":"2025-02-22T12:52:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=76412"},"modified":"2025-03-03T14:01:57","modified_gmt":"2025-03-03T14:01:57","slug":"76412","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2025\/02\/22\/76412\/","title":{"rendered":"Los algoritmos no tienen vida propia"},"content":{"rendered":"

La masificaci\u00f3n del uso de la inteligencia artificial (IA) y la naturalizaci\u00f3n de sus resultados no va de la mano de una comprensi\u00f3n de sus mecanismos, de qui\u00e9nes la promueven, con qu\u00e9 intereses y objetivos. Si no realizamos este ejercicio, seremos v\u00edctimas pasivas de modos que no conocemos. <\/span><\/p>\n

La <\/span>reciente entrevista el historiador y fil\u00f3sofo Yuval Harari<\/a> s sostiene que la IA permite una vigilancia total que acaba con cualquier libertad<\/q>. Advierte que la capacidad de vigilancia supera ampliamente la de cualquier dictadura o r\u00e9gimen totalitario, ya que a trav\u00e9s de las c\u00e1maras de vigilancia con capacidad de reconocimiento facial y de los tel\u00e9fonos celulares, tiene la capacidad de controlar las m\u00e1s m\u00ednimas actitudes de todas las personas en todas partes adonde llegue Internet.<\/span><\/p>\n

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En lo personal, he comprobado que me env\u00edan publicidad de productos o de marcas de las cuales estoy hablando con mi familia y amigos, casi inmediaatmente. Sabemos que la IA permite escuchar a trav\u00e9s de los celulares cualquier conversaci\u00f3n, por m\u00e1s \u00edntima que sea, todo movimiento y comunicaci\u00f3n que hagamos.<\/span><\/p>\n

Harari dice que la IA es diferente a cualquier tecnolog\u00eda previamente inventada<\/q>, porque a diferencia de las tecnolog\u00edas anteriores, no est\u00e1 en manos de seres humanos ni es una herramienta que debe ser activada por personas, sino un agente independiente<\/q> que tiene la capacidad de tomar decisiones propias por s\u00ed misma<\/q>. Sostiene que en los medios de comunicaci\u00f3n, que integran la base de una democracia a gran escala<\/q>, ya no son los editores los que toman las decisiones editoriales, sino que son los algoritmos los que deciden cu\u00e1l debe ser la historia recomendada<\/q>.<\/span><\/p>\n

Creo que muchos de los argumentos de Harari son interesantes y que su denuncia de la manipulaci\u00f3n masiva de la informaci\u00f3n es muy importante. Da un paso m\u00e1s a\u00fan, para profundizar en las consecuencias de la IA: \u201cLos algoritmos de las empresas han descubierto que hay que diseminar fake news <\/em>y teor\u00edas que aumentan las dosis de odio, miedo y rabia en los usuarios, porque esto hace que la gente se implique, est\u00e9 m\u00e1s tiempo en las plataformas y env\u00ede enlaces para que sus amigos tambi\u00e9n se puedan enfadar y tengan miedo\u201d.<\/span><\/p>\n

Concluye que este es un modelo de negocio porque \u201cla implicaci\u00f3n del usuario es la base de todo\u201d<\/em>, de modo que el tiempo que cada usuario pasa en las plataformas lleva a que las empresas ganen m\u00e1s dinero, pues venden m\u00e1s anuncios y, sobre todo, \u201crecaban datos que m\u00e1s adelante vender\u00e1n a terceros\u201d<\/em>. Un an\u00e1lisis bien interesante, que remata con una frase demoledora: \u201cLa gente del sector est\u00e1 atrapada en una mentalidad de carrera armament\u00edstica, de competidores, y de no dejarse ganar\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

Creo, sin embargo, que faltan dos aspectos para completar el cuadro porque, de no hacerlo, se puede perder el contexto de lo que verdaderamente est\u00e1 sucediendo: la primera es que los algoritmos no tienen vida propia, sino que han sido creados por el sistema para mejorar sus ganancias, profundizando el control de nuestras mentes. La segunda, es que la historia del capitalismo es, precisamente, \u00e9sta.<\/span><\/p>\n

Cuando Harari sostiene que la IA toma decisiones por s\u00ed misma, esto es s\u00f3lo parcialmente cierto si miramos s\u00f3lo la tecnolog\u00eda pero no quienes la crearon y la manejan para conocer a\u00fan los deseos m\u00e1s profundos de las personas.<\/span><\/p>\n

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En segundo lugar, debemos remontarnos a la historia del pan\u00f3ptico, del taylorismo y del fordismo para ver c\u00f3mo se ha ido profundizando el control del capitalismo.<\/span><\/p>\n

El pan\u00f3ptico surge en los ej\u00e9rcitos. Las tiendas de campa\u00f1a de los soldados deb\u00edan estar rigurosamente alineadas para que los oficiales detectaran el menor movimiento. Luego se traslad\u00f3 a las c\u00e1rceles, los hospitales, los centros de ense\u00f1anza, las f\u00e1bricas; siempre para acotar la autonom\u00eda de las personas. Las c\u00e1maras que se multiplican en nuestras ciudades tienen el mismo objetivo.<\/span><\/p>\n

En las f\u00e1bricas, en el periodo de la manufactura, el obrero especializado controlaba las m\u00e1quinas y sus tiempos de trabajo. Hacia fines del siglo XIX se impuso la \u201corganizaci\u00f3n cient\u00edfica del trabajo\u201d<\/em> ideada por Frederick Taylor, que divid\u00eda las tareas entre quienes ejecutan movimientos y quienes planifican y dan \u00f3rdenes. El objetivo era convertir al obrero en un \u201cgorila amaestrado\u201d<\/em>, sometido a las m\u00e1quinas, capaz s\u00f3lo de hacer movimientos precisos y cronometrados.<\/span><\/p>\n

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Con la cadena de montaje creada en las f\u00e1bricas Ford, se cierra un primer ciclo de control de los obreros, luego profundizado con el toyotismo<\/q>, cuando los trabajadores lograron neutralizar los modo anteriores de explotaci\u00f3n, en la d\u00e9cada de luchas obreras de 1960.<\/span><\/p>\n

El perfeccionamiento de las tecnolog\u00edas para el control de la vida, de la naturaleza y de todo lo humano, es la se\u00f1a de identidad del capitalismo. De ese modo aumenta sus ganancias, sometiendo m\u00e1s y m\u00e1s a los seres humanos. Surgir\u00e1n nuevas y m\u00e1s sofisticadas formas de control, porque los de abajo siempre encuentran modos de resistir y burlar a los de arriba.<\/span><\/p>\n

Ra\u00fal Zibechi<\/span><\/h2>\n

Fuente: La Jornada<\/a>\/ Cronic\u00f3n<\/a>, 21de febrero de 2025<\/span><\/h2>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/h2>\n

Traducciones disponibles: <\/strong><\/span>Italiano<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El perfeccionamiento de las tecnolog\u00edas para el control de la vida, de la naturaleza y de todo lo humano, es la se\u00f1a de identidad del capitalismo. De ese modo aumenta sus ganancias, sometiendo m\u00e1s y m\u00e1s a los seres humanos. Surgir\u00e1n nuevas y m\u00e1s sofisticadas formas de control, porque los de abajo siempre encuentran modos de resistir y burlar a los de arriba.<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":76415,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[207,12346],"coauthors":[264],"class_list":["post-76412","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture","tag-raul-zibechi","tag-tirania-algoritmos"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76412","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76412"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76412\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":76670,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76412\/revisions\/76670"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/76415"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76412"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=76412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}