{"id":712,"date":"2018-10-06T02:23:19","date_gmt":"2018-10-06T02:23:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=712"},"modified":"2018-10-06T02:23:19","modified_gmt":"2018-10-06T02:23:19","slug":"solo-una-pieza-del-rompecabezas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2018\/10\/06\/solo-una-pieza-del-rompecabezas\/","title":{"rendered":"Solo una pieza del rompecabezas"},"content":{"rendered":"

\"\"Adriadna, Casandra y Medea<\/strong><\/span><\/p>\n

Introducci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n

El presente ensayo tiene el prop\u00f3sito de aportar argumentos a favor de la permanencia de la vida, cuando una encrucijada del llamado desarrollo, nos llama a optar entre devorar los recursos naturales en detrimento de la calidad de vida, o el usufructo de tales recursos en pro del bienestar de la sociedad viviente y las que luego vendr\u00e1n.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/strong>Antes de entrar en materia una aclaraci\u00f3n necesaria: el adjetivo que demos a la acci\u00f3n de usar los cultivos, es de cu\u00f1o humano, no de la naturaleza; ella no ha evolucionado en especies l\u00edcitas o il\u00edcitas, simplemente ha evolucionado; en consecuencia, estamos calificando para una cultura, que el uso de tales cultivos no es permitido. Atendiendo a las razones anteriores, en adelante hablaremos de cultivos de\u00a0 cuya producci\u00f3n se hace un uso il\u00edcito.<\/span><\/p>\n

Cuando tenemos en nuestras manos solo una pieza del rompecabezas<\/em><\/strong>, es dif\u00edcil que podamos abstraer la figura completa a la cual pertenece. El evento social de la proliferaci\u00f3n de cultivos de cuya producci\u00f3n se hace un uso il\u00edcito, expresado a secas, llama a medidas para erradicar el problema. Es decir, una reacci\u00f3n causa – efecto, la m\u00e1quina, el engranaje perfecto.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, en la interacci\u00f3n de la sociedad con la naturaleza, pululan hilos que entretejen el sutil tejido de la vida. Para muestra un bot\u00f3n; del\u00a0 mismo territorio, Cordillera Andina, extraen el alimento comunidades humanas para las cuales la coca es planta sagrada y comunidades humanas que la han declarado il\u00edcita. Ambas tienen derecho a territorio y a cultura… es decir, la convivencia tiene que ampararse en el concepto tejido y no en el enfoque causa – efecto, so pena de continuar por la ruta de la imposici\u00f3n que incuba violencia.<\/span><\/p>\n

A sabiendas de que la encrucijada mencionada anteriormente se encuentra en todas y cada una de las decisiones propias de la administraci\u00f3n del planeta, hacer acopio de argumentos veraces, se torna imperativo. Nuestro ejercicio apunta entonces en esa direcci\u00f3n: traer para el an\u00e1lisis, otras piezas del rompecabezas valoradas desde la naturaleza, la vida, la dignidad humana y el sistema pol\u00edtico, econ\u00f3mico y social que nos alberga.<\/span><\/p>\n

Ensayo integral formato PDF<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

Cristina Agudelo Mesa,\u00a0 L\u00eda Isabel Alvear Ram\u00edrez, Lilliam Eugenia G\u00f3mez \u00c1lvarez , para La Pluma, 18 de abril de 2006<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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