{"id":7100,"date":"2019-03-10T05:27:20","date_gmt":"2019-03-10T05:27:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=7100"},"modified":"2019-03-10T05:28:55","modified_gmt":"2019-03-10T05:28:55","slug":"mujeres-y-justicia-demandas-roles-y-nuevos-modelos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2019\/03\/10\/mujeres-y-justicia-demandas-roles-y-nuevos-modelos\/","title":{"rendered":"Mujeres y justicia: demandas, roles y nuevos modelos"},"content":{"rendered":"

\"\"Existir en sistemas que promueven la relaci\u00f3n desigual de lo masculino sobre lo femenino ha generado un sinn\u00famero de condiciones que dejan a las mujeres en un estado de profunda vulnerabilidad: empobrecimiento, exclusi\u00f3n, discriminaci\u00f3n, explotaci\u00f3n laboral, as\u00ed como en distintas situaciones de violencia en el espacio \u00edntimo-privado y p\u00fablico. As\u00ed, la reparaci\u00f3n se ha consolidado como una de las principales exigencias de las mujeres, pues el acceso a la justicia es uno de los derechos m\u00e1s negados de forma sistem\u00e1tica y estructural. En este contexto, no resulta extra\u00f1o el se\u00f1alamiento sostenido de los movimientos de mujeres y feministas respecto a la \u201cjusticia patriarcal\u201d as\u00ed como la utilizaci\u00f3n de mecanismos de justicia populares para la reivindicaci\u00f3n de sus historias, sus dolores y resistencias. El \u201cyo te creo\u201d toma fuerza en los meses m\u00e1s recientes. Este art\u00edculo pretende dibujar distintos relatos de mujeres en relaci\u00f3n al acceso a la justicia, as\u00ed como su rol en instancias judiciales.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Acceso a la justicia de las mujeres en Am\u00e9rica Latina <\/strong><\/span><\/h1>\n

En t\u00e9rminos generales, a nivel mundial no hay claridad sobre los datos que puedan dar cuenta sobre la violencia que sufren las mujeres, lo cual incide en el conocimiento sobre los \u00edndices de impunidad. Con esa escasez de informaci\u00f3n, Naciones Unidas determin\u00f3 que en Am\u00e9rica Latina se encuentran 14 de los 25 pa\u00edses con las tasas m\u00e1s altas de femicidio en el mundo; de \u00e9stos cr\u00edmenes, el 98% no son procesados a cabalidad.[i]<\/a><\/span><\/p>\n

Distintos casos a lo largo de la regi\u00f3n retratan las condiciones de vida de las mujeres. Durante las primeras horas del D\u00eda Internacional de las Mujeres -8 de marzo- en 2017, Guatemala atestiguaba el femicidio de Estado contra m\u00e1s de 40 ni\u00f1as en el Hogar Virgen de la Asunci\u00f3n, calcinadas hasta fallecer en manos de quienes dec\u00edan protegerlas.[ii]<\/a> Un a\u00f1o atr\u00e1s, en M\u00e9xico, mujeres y feministas se conglomeraban alrededor de la consigna de \u201cNi Una M\u00e1s\u201d, se\u00f1alando al Estado como el principal responsable. Posteriormente, tras el brutal asesinato de Luc\u00eda P\u00e9rez, distintas organizaciones convocaron al primer paro nacional de mujeres en Argentina, y a lo largo y ancho del continente se multiplicaron como \u201cNi Una Menos\u201d espacios contestatarios hacia la oleada femicida que parece profundizarse en la regi\u00f3n. [iii]<\/a><\/span><\/p>\n

Tan complejas son las situaciones de violencia contra las mujeres, que incluso vinculan distintos \u00e1mbitos de la vida (explotaci\u00f3n laboral, dependencia econ\u00f3mica con el agresor, miedo, tejidos sociales comunitarios en detrimento, entre otros) como lo es tambi\u00e9n el acceso a la justicia. El Sistema Jur\u00eddico Interamericano, a pesar de contar con importantes avances en t\u00e9rminos legislativos, como la Bel\u00e9m do Par\u00e1, no ha logrado traducirse en estrategias pol\u00edticas y pr\u00e1cticas que disminuyan la violencia contra las mujeres; tampoco ha conseguido contrarrestar los patrones socioculturales discriminatorios de los y las funcionarias judiciales que atienden a las mujeres agredidas \u2013as\u00ed como de la sociedad en general-. En 2007, la Relator\u00eda por los Derechos de las Mujeres de la CIDH identific\u00f3 al \u201cpatr\u00f3n de la impunidad\u201d como la caracter\u00edstica m\u00e1s preponderante en el acceso a la justicia para las mujeres; el patr\u00f3n combina la falta de investigaci\u00f3n, juicios y sanciones, as\u00ed como la cultura machista en las distintas instancias judiciales, la victimizaci\u00f3n secundaria, falta de protecciones y garant\u00edas para el cuidado de la dignidad y la seguridad de las v\u00edctimas y de las y los testigos durante el proceso.[iv]<\/a> Todas estas condiciones se complejizan en relaci\u00f3n a las condiciones de clase, raza, etnia y nacionalidad de cada una de las mujeres.<\/span><\/p>\n

Lo identificado por la Relator\u00eda en 2007 parece no ser atendido, hoy la regi\u00f3n contin\u00faa presenciando la impunidad y la negaci\u00f3n sistem\u00e1tica del acceso a la justicia y, l\u00f3gicamente, el derecho a una vida digna y libre de violencia para las mujeres. En lo que va del a\u00f1o, M\u00e9xico super\u00f3 el n\u00famero de mujeres asesinadas por d\u00eda, al pasar de 7 a 10, y distintas organizaciones y movimientos feministas en la regi\u00f3n arrojaron que m\u00e1s de 280 mujeres hab\u00edan sido asesinadas en los primeros meses del a\u00f1o.[v]<\/a><\/span><\/p>\n

Exigiendo justicia: el caso de las Madres de Soacha en Colombia<\/strong><\/span><\/h1>\n

Como parte de los procesos de lucha por la justicia sobre los que avanzaron las mujeres en el siglo XXI en Am\u00e9rica Latina, cabe destacar el de las Madres de Soacha en Colombia, quienes dieron (y siguen librando) una incansable batalla desde 2008, cuando 19 j\u00f3venes de los municipios de Soacha y de Bogot\u00e1 desaparecieron sin dejar rastro. Los restos de cinco j\u00f3venes fueron encontrados meses despu\u00e9s a cientos de kil\u00f3metros, en cementerios y fosas comunes de Cimitarra y Oca\u00f1a, en el Norte de Santander.<\/span><\/p>\n

Este caso se inserta en las m\u00e1s de 3.000 ejecuciones extrajudiciales, sumarias y arbitrarias, perpetradas en Colombia entre 2002 y 2009 por efectivos del Ej\u00e9rcito \u2013seg\u00fan documenta en su informe[vi]<\/a>\u00a0Philip Alston, relator especial de las Naciones Unidas\u2013. Una pr\u00e1ctica generalizada, cuyo primer caso conocido tuvo lugar en 1988[vii]<\/a>, pero que, desde la implementaci\u00f3n de la directiva ministerial 029, dictada en 2005 por el Ministerio de Defensa en el primer Gobierno de \u00c1lvaro Uribe, autoriz\u00f3 otorgar recompensas a los militares por cada captura o abatimiento de un l\u00edder de organizaciones al margen de la ley.<\/span><\/p>\n

Los casos de los j\u00f3venes presentados ileg\u00edtimamente como bajas en combate, que tambi\u00e9n han sido denominados \u201cfalsos positivos\u201d, refieren a v\u00edctimas con caracter\u00edsticas similares: eran j\u00f3venes entre los 17 y 22 a\u00f1os \u2013cinco de ellos fueron identificados como Julio C\u00e9sar Vargas, Jader Andr\u00e9s Palacios Bustamante, V\u00edctor Fernando G\u00f3mez Romero, Jhonatan Orlando Soto Berm\u00fadez y Diego Alberto Tamayo Garcer\u00e1\u2013. Pobres o campesinos, con profundas necesidades y en busca de oportunidades laborales, tales como las que les ofrecieron cuando fueron enga\u00f1ados para posteriormente ser ejecutados extrajudicialmente.<\/span><\/p>\n

El proceso orientado a la verdad, la justicia y la reparaci\u00f3n sobre la pol\u00edtica sistem\u00e1tica que han avanzado a marcha forzada para las Madres de Soacha, comenz\u00f3 con la visibilizaci\u00f3n de la situaci\u00f3n en plazas p\u00fablicas, universidades y colegios. Las madres continuaron en la tit\u00e1nica tarea de denunciar la desaparici\u00f3n y asesinato de sus hijos, y exigir que se contara la verdad y se hiciera justicia frente a estos cr\u00edmenes cometidos por las Fuerzas Militares, a costa de su seguridad. La persecuci\u00f3n y hostigamiento, los desplazamientos interurbanos y los atentados contra las mujeres se intensificaron llegando al punto de atacarlas en sus propios hogares.<\/span><\/p>\n

En el a\u00f1o 2009, la Fiscal\u00eda General de la Naci\u00f3n ten\u00eda bajo investigaci\u00f3n 946 casos relacionados con ejecuciones ileg\u00edtimamente presentadas como bajas en combate, mientras que la Procuradur\u00eda alcanz\u00f3 los 1043 casos. Para abril de 2015, la Fiscal\u00eda adelantaba 3430 investigaciones por estos hechos. Sin embargo, en febrero de 2010, 40 de los militares involucrados en estos homicidios hab\u00edan sido liberados por vencimientos de t\u00e9rminos.<\/span><\/p>\n

Con el avance del proceso de paz y la construcci\u00f3n del Sistema Integral de Verdad Justicia Reparaci\u00f3n y no Repetici\u00f3n, se constituy\u00f3 la Jurisdicci\u00f3n Especial para la Paz (JEP) como mecanismo para investigar, juzgar y sancionar los delitos cometidos en el contexto del conflicto armado. El tribunal tiene por objetivo incentivar el reconocimiento de la verdad y la responsabilidad, en cuyo caso las sanciones propias tendr\u00edan un contenido restaurativo.<\/span><\/p>\n

Al respecto de las muertes ileg\u00edtimamente presentadas como bajas en combate, la JEP dio apertura al caso 003 en 2018, seg\u00fan el cual juzgar\u00eda a los militares vinculados en este proceso de \u201cmacrovictimizaci\u00f3n\u201d. Dicho proceso incluir\u00eda a las Madres de Soacha como v\u00edctimas del fen\u00f3meno. Sin embargo, las demandas de las Madres sobre lo que ocurri\u00f3 con sus hijos y, en particular, la necesidad de identificar a la c\u00fapula de responsable sigue siendo materia de discusi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Durante el primer encuentro que se hizo entre v\u00edctimas y victimarios la situaci\u00f3n se complejiz\u00f3, toda vez que algunas familiares se\u00f1alaron sentirse inconformes con el procedimiento: \u201cEsta audiencia que tuvimos en la JEP era una de condicionalidad en la que ellos hac\u00edan unos compromisos. Sin embargo, me parece un descaro que digan \u201cmi forma de reparar a las v\u00edctimas va a ser contando la verdad\u201d. \u00bfQu\u00e9 tipo de verdad? Si la gran mayor\u00eda lleg\u00f3 leyendo una copia que escribieron sus abogados sobre lo que ten\u00edan que decir\u201d<\/em>[viii]<\/a>.<\/em><\/span><\/p>\n

Por lo pronto, la articulaci\u00f3n de la lucha de las Madres de Soacha en el nuevo enfoque de justicia transicional que se alterna con el liderazgo de la JEP es uno de los grandes retos que la jurisdicci\u00f3n tendr\u00e1 que abordar en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. La lucha de las Madres para la construcci\u00f3n de memoria, verdad y justicia avanza, y es ejemplarizante en el marco de retrocesos institucionales que se alternan en la regi\u00f3n. Esta lucha refleja una vez m\u00e1s los resultados efectivos de la resistencia de las mujeres en desarrollo de procesos orientados a revertir las consecuencias de la violencia y la desigualdad social en la regi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Mujeres al frente y produciendo justicia<\/strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/h1>\n

Respecto del v\u00ednculo entre las mujeres y el Poder Judicial, hoy en d\u00eda es imposible no colocar en relieve la actuaci\u00f3n \u2013y las m\u00faltiples derivaciones que su actuaci\u00f3n ha suscitado- de Ruth Bader Ginsburg como integrante de la Corte Suprema de Justicia de los EE. UU. La \u201cNotorius RBG\u201d como la llaman[ix]<\/a> \u2013en referencia a un cantante contempor\u00e1neo de rap estadounidense- se ha convertido hoy, a sus 86 a\u00f1os, en un \u00edcono del feminismo y del pensamiento liberal, no s\u00f3lo en su pa\u00eds sino para diversas organizaciones de otros continentes. En pleno crecimiento de la derecha y el conservadurismo, sus fallos judiciales, su actitud personal y sus participaciones p\u00fablicas impulsan toda una serie de replanteos para el \u00e1mbito de la Justicia, no s\u00f3lo en EE. UU. \u2013como sistema- desde una \u00f3ptica alternativa, disruptiva y feminista. Lo interesante es que arrastra y potencia al mismo tiempo perspectivas feministas para adentro de la arquitectura judicial, con las complejidades que esto supone desde el punto de vista de la resistencia al cambio que hay en ese \u00e1mbito. Y lo hace, sobre todo, a partir de su solvente argumentaci\u00f3n jur\u00eddica, plano en el cual no s\u00f3lo es necesaria una cierta pedagog\u00eda especial para hacer masivo su discurso sino que alimenta una esencial (y necesaria) productividad normativa contempor\u00e1nea, en la que ingresa una perspectiva original.<\/span><\/p>\n

Como muestra un informe de la CEPAL, la presencia de mujeres en las diversas cortes superiores de nuestra regi\u00f3n latinoamericana viene creciendo progresivamente durante los \u00faltimos a\u00f1os. Sin embargo, en la mayor\u00eda de los casos se trata de un numero todav\u00eda minoritario (es decir, nunca con posibilidades de sentenciar en mayor\u00eda), lo que muchas veces quita autonom\u00eda y figuraci\u00f3n a las mujeres que ocupan dichos cargos. Y all\u00ed radica lo interesante del caso de \u201cNotorius RBG\u201d: usa sus fallos, aun los que realiza en minor\u00eda, para ampliar las visiones sobre la cuesti\u00f3n, lo que ya fuerza a una apertura a un sistema jur\u00eddico dominado por los hombres. Seg\u00fan el mencionado informe[x]<\/a>, el promedio de participaci\u00f3n femenina en los m\u00e1ximos tribunales de justicia en Am\u00e9rica Latina tuvo un incremento de 7,1% ente 2007 y 2017, llegando a un 29,2% de los miembros.<\/span><\/p>\n

En algunos pa\u00edses del Caribe, por ejemplo, hubo incrementos muy significativos durante ese per\u00edodo, de 19,4% y 18,8%, como Belice y Guyana, respectivamente -y son los casos donde se pueden observar tribunales superiores con m\u00e1s mujeres-. Dicha situaci\u00f3n contrasta con lo ocurrido en pa\u00edses como Colombia \u2013hubo una merma de 9,2%- o Paraguay, con una baja porcentual de 11,1%. Tambi\u00e9n llama un poco la atenci\u00f3n que pa\u00edses como M\u00e9xico, Argentina y Brasil est\u00e9n bien por debajo del promedio general. Donde el crecimiento de las mujeres en las cortes superiores se mantuvo en el promedio, como Uruguay, puede establecerse cierta correlaci\u00f3n: en esos casos, gracias a la figuraci\u00f3n p\u00fablica que alcanzan algunas juezas, la instalaci\u00f3n de una perspectiva feminista para la justicia tiene m\u00e1s posibilidades de avance.<\/span><\/p>\n

En Centroam\u00e9rica, por su parte, han surgido lideresas claves en procesos judiciales que han puesto en jaque a \u00e9lites pol\u00edtico-econ\u00f3micas locales y regionales. Se trata de los casos de Thelma Aldana y Emilia Navas. Aldana ocup\u00f3 un rol preponderante en el desmantelamiento de la red delictiva del expresidente Otto P\u00e9rez Molina y, posteriormente, en los casos abiertos a \u00c1lvaro Arz\u00fa y Jimmy Morales respecto al financiamiento il\u00edcito de la campa\u00f1a presidencial en Guatemala; todo junto a la Comisi\u00f3n Internacional contra la Impunidad en Guatemala.[xi]<\/a> Por su parte, la llegada de Navas a la Fiscal\u00eda costarricense permiti\u00f3 el desmantelamiento del \u201ccementazo\u201d, el allanamiento de las oficinas del l\u00edder de la extrema derecha, Otto Guevara, el emplazamiento judicial a Oscar Arias por el delito de prevaricato y el allanamiento de la Curia Metropolitana por el encubrimiento de casos de pedofilia por parte de sacerdotes costarricenses.[xii]<\/a> Hoy Thelma es candidata presidencial en Guatemala, y Navas es reconocida por su labor en la Justicia.<\/span><\/p>\n

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\u00bfHacia un nuevo modelo judicial? <\/strong><\/span><\/h1>\n

Se trata de una discusi\u00f3n de fondo que atraviesa tambi\u00e9n a los movimientos feministas porque est\u00e1 en el centro de las propuestas societales para las pr\u00f3ximas democracias latinoamericanas: \u00bfla justicia que las mujeres deber\u00edan preferir para reparar un da\u00f1o sufrido, deber\u00eda tener los mismos encuadres que la justicia punitiva patriarcal? All\u00ed es que se abre todo un abanico de posibilidades que, en la medida que exista un espacio deliberativo, tiene m\u00e1s o menos posibilidades de prosperar. Cuesti\u00f3n compleja dado que, en general, los dise\u00f1os jur\u00eddicos latinoamericanos est\u00e1n muy poco interesados en modificar su tradicionales razonabilidades, sistemas y jurisprudencias. Esta situaci\u00f3n que vale para todo tipo de debates como, por ejemplo, los instalados por algunas mujeres en relaci\u00f3n con la \u201cjusticia restaurativa\u201d, que no excluye la justicia retributiva o punitiva[xiii]<\/a>\u2013 ni tampoco supone una reconciliaci\u00f3n como principio- sino que ampl\u00eda el campo de intervenci\u00f3n a la comunidad implicada en el hecho, insistiendo en la reparaci\u00f3n del da\u00f1o y en la necesidad de que el ofensor reconozca su culpa y analice las causas de su comportamiento. Aqu\u00ed las obligaciones son del ofensor \u2013por el da\u00f1o causado- tanto hacia la v\u00edctima como hacia la comunidad.<\/span><\/p>\n

Al margen de las cuestiones doctrinarias que est\u00e1n en pauta \u2013empujadas desde diversos espacios o a partir de ciertas referencias puntuales- muchos aspectos que las mujeres vienen planteando en el \u00e1mbito de la Justicia se convierten en reparos fundamentales para una dimensi\u00f3n que, en Am\u00e9rica Latina, se torna parte indispensable de todo r\u00e9gimen democr\u00e1ticamente leg\u00edtimo: los derechos humanos. Poco se dice, pero toda la productividad pol\u00edtica y normativa de las mujeres \u2013y de los movimientos feministas- se convierte en una retaguardia frente a la ola conservadora en curso, donde se pulveriza cualquier noci\u00f3n de \u00e9tica global, de justicia social o de dignidad de la identidad. Incluso para preservar las propias instancias culturales de una naci\u00f3n[xiv]<\/a>. En ese sentido, hay una paradoja en los tiempos actuales: la primera y fundamental demanda es por el acceso a la justicia y, al mismo tiempo, se convierte en aspecto fundamental de dial\u00e9ctica social.<\/span><\/p>\n

En el laberinto androc\u00e9ntrico del Derecho[xv]<\/a>, el acceso a la justicia todav\u00eda se convierte en la principal prioridad. Es cierto, hay avances, pero no alcanzan. La todav\u00eda inadecuada tutela de los derechos de las mujeres por parte de los Estado dice ser su car\u00e1cter; de all\u00ed que una justicia de g\u00e9nero sea el verdadero par\u00e1metro de medici\u00f3n de las condiciones en las que se encuentran las democracias latinoamericanas. Mientras tanto, las mujeres y feministas, adem\u00e1s de exigir justicia, crean mecanismos propios ante el reconocimiento de la justicia patriarcal. Ante ello se abre un abanico de posibilidades, donde la denuncia y el linchamiento p\u00fablico es quiz\u00e1s la m\u00e1s popular, frente a una profunda apat\u00eda hacia los mecanismos formales de denuncia.<\/span><\/p>\n

Notas:<\/strong><\/span><\/p>\n

[i]<\/a> https:\/\/news.un.org\/es\/story\/2018\/09\/1442602<\/a><\/span><\/p>\n

[ii]<\/a> https:\/\/nomada.gt\/tag\/ninas-del-hogar-seguro\/<\/a><\/span><\/p>\n

[iii]<\/a> El llamado a movilizaci\u00f3n lleg\u00f3 a distintos pa\u00edses: M\u00e9xico, Costa Rica, Uruguay, Brasil, Bolivia, entre otros.<\/span><\/p>\n

[iv]<\/a> http:\/\/www.corteidh.or.cr\/tablas\/r25536.pdf<\/a><\/span><\/p>\n

[v]<\/a> https:\/\/diariocorreo.pe\/mundo\/feminicidios-america-latina-enero-2019-867227\/<\/a><\/span><\/p>\n

[vi]<\/a> Informe del Relator Especial sobre las ejecuciones extrajudiciales, sumarias o arbitrarias<\/em>, Recuperado de https:\/\/www2.ohchr.org\/english\/bodies\/hrcouncil\/docs\/14session\/a.hrc.14.24.add.2_sp.pdf<\/a><\/span><\/p>\n

[vii]<\/a> Luis Fernando Lalinde fue desaparecido el 3 de octubre de 1984 y luego torturado, asesinado y hecho pasar como guerrillero muerto en combate por miembros del Batall\u00f3n de Infanter\u00eda N\u00ba22 \u2018Ayacucho\u2019, ubicado en Manizales y adscrito a la VII Brigada y la III Divisi\u00f3n del Ej\u00e9rcito Nacional, seg\u00fan lo determin\u00f3 la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos en la Resoluci\u00f3n 24\/87, ratificada el 16 de septiembre de 1988, que conden\u00f3 al Estado colombiano por lo que se considerar el primer \u2018falso positivo\u2019 registrado en la historia del pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

[viii]<\/a> Se\u00f1ala una de las familiares de j\u00f3venes ejecutados extrajudicialmente: https:\/\/pacifista.tv\/notas\/a-pesar-del-dolor-nosotras-queremos-un-pais-en-paz-madres-de-soacha\/<\/a><\/span><\/p>\n

[ix]<\/a> https:\/\/www.rollingstone.com\/culture\/culture-features\/how-ruth-bader-ginsburg-became-the-notorious-rbg-50388\/<\/a><\/span><\/p>\n

[x]<\/a> https:\/\/oig.cepal.org\/es\/indicadores\/poder-judicial-porcentaje-mujeres-ministras-maximo-tribunal-justicia-o-corte-suprema<\/a><\/span><\/p>\n

[xi]<\/a> https:\/\/www.nytimes.com\/es\/2016\/09\/30\/la-fiscal-general-de-guatemala-vive-bajo-amenaza-aun-asi-afirma-que-su-trabajo-anticorrupcion-no-ha-terminado\/<\/a><\/span><\/p>\n

[xii]<\/a> https:\/\/www.crhoy.com\/noticias-sobre\/emilia-navas<\/a><\/span><\/p>\n

[xiii]<\/a> https:\/\/elpais.com\/elpais\/2018\/05\/21\/opinion\/1526897823_754356.html<\/a><\/span><\/p>\n

[xiv]<\/a> Mari\u0301a Teresa Sierra (2009) \u201cLas mujeres indi\u0301genas ante la justicia comunitaria
\nPerspectivas desde la interculturalidad y los derechos\u201d en Desacatos<\/em>, nu\u0301m. 31, septiembre-diciembre 2009<\/span><\/p>\n

[xv]<\/a> Roxana Arroyo Vargas (2012) \u201cAcceso a la justicia<\/span>
\npara las mujeres\u2026 el laberinto androce\u0301ntrico del derecho\u201d Umbral 2, 2012, pp. 65-89<\/span><\/p>\n

Nery Chaves Garc\u00eda y Am\u00edlcar Salas Oro\u00f1o<\/span><\/strong><\/p>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Fuente: CELAG<\/a>, 8 de marzo de 2019<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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