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Dar\u00edo Acevedo, historiador, profesor jubilado de la Universidad Nacional de Colombia, sede Medell\u00edn, fue nombrado como Director del Centro Nacional de la Memoria Hist\u00f3rica (CNMH). Este acad\u00e9mico ha sido duramente cuestionado por su posici\u00f3n de negar que el conflicto colombiano tenga hondas ra\u00edces sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas. As\u00ed lo expres\u00f3 el docente en una entrevista publicada por el diario El Colombiano<\/i> al plantear que lo definido por el legislador en la Ley 1448, de V\u00edctimas, de junio de 2011 -que reconoce expresamente la existencia de un conflicto armado- no puede convertirse en verdad oficial (\u201cEl conflicto armado no puede convertirse en verdad oficial\u201d, 02\/02\/2019).<\/span><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.tlaxcala-int.org\/upload\/gal_19871.jpg\")
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Pero las diferencias van m\u00e1s all\u00e1 de si hay o no conflicto armado interno, involucra tambi\u00e9n otros puntos como su \u00e1cida cr\u00edtica a los Acuerdos de Santos con las FARC y uno de sus resultados claves: la Comisi\u00f3n de Esclarecimiento de la Verdad o Comisi\u00f3n de la Verdad. Muchos han opinado sobre su nombramiento, en esta ocasi\u00f3n se intentar\u00e1 vislumbrar las incongruencias de Acevedo con su trayectoria misma.<\/b><\/span><\/p>\n Acevedo tuvo un origen modesto, de joven fue obrero de Pol\u00edmeros Colombianos, militante del Partido Comunista de Colombia M-L que ten\u00eda un brazo armado, el Ej\u00e9rcito Popular de Liberaci\u00f3n, y activista sindical influenciado por el Sindicalismo Independiente y Clasista. Estuvo unos d\u00edas detenido en la c\u00e1rcel \u201cLa Ladera\u201d por repartir propaganda revolucionaria, as\u00ed qued\u00f3 registrado en El Colombiano<\/i> del viernes 7 de abril de 1972, p. 4, a cuatro columnas \u201cDECOMISADA PROPAGANDA SUBVERSIVA\u201d: allanada su casa le encontraron \u201ccintas engomadas colocadas en algunos sitios como sanitarios, bares, buses, vitrinas que dicen \u2018No vote. Apoye la guerra popular. Viva el EPL\u2019\u201d; para colmo de su mala suerte dice la prensa que le encontraron \u201cun cuarto de libra de marihuana en un caj\u00f3n de un escritorio del mismo se\u00f1or Acevedo\u201d; tanto \u00e9l, como docenas de estudiantes detenidos, recuperaron su libertad gracias a que fue una de las condiciones para levantar el paro.<\/span><\/p>\n \u00a0 Efectivamente entre 1989 y 1992 hizo su maestr\u00eda, su tesis se llam\u00f3 \u201cLa mentalidad de las \u00e9lites sobre la Violencia en Colombia\u201d, fue publicada por la Nacional y el Ancora Editores en 1995 y prologada por Gonzalo S\u00e1nchez; llama la atenci\u00f3n uno de sus apartes referido a la intransigencia de las \u00e9lites pol\u00edticas de la \u00e9poca \u201ccada cual expone que la salvaci\u00f3n del pa\u00eds solo es posible con su victoria y la ca\u00edda al abismo si triunfa el adversario\u201d (p. 83). A finales de la d\u00e9cada de los noventa, ya de regreso en Medell\u00edn, particip\u00f3 en la Comisi\u00f3n de Paz de la Nacional sede Medell\u00edn, la cual estaba articulada a la Red de Universidades por la Paz (Redunipaz): Alejo Vargas, Humberto V\u00e9lez, Jaime Zuluaga y otros connotados acad\u00e9micos compartieron con \u00e9l ideas y propuestas sobre el conflicto colombiano. Acevedo no cuestionaba en aquel entonces la categor\u00eda de conflicto armado interno.<\/span><\/p>\n En el 2013, a dos a\u00f1os de dictada la Ley 1448 que reconoc\u00eda la existencia del conflicto armado interno, apareci\u00f3 el No. 9 de la revista \u201cProspectiva UN [Universidad Nacional] \u2013 Agendas de Conocimiento\u201d, dedicada a \u201cEstado, sistemas pol\u00edticos y jur\u00eddicos\u201d y uno de los ejes es el \u201cAn\u00e1lisis del conflicto interno armado\u201d con los siguientes subtemas: \u201c1\u00b0: tipolog\u00eda del conflicto, orientada al estudio y caracterizaci\u00f3n del mismo \u2026 2\u00b0 actores e intereses, referido a los involucrados y perspectivas; 3\u00b0 \u2026 din\u00e1micas que adquiere el conflicto seg\u00fan el \u00e1mbito en que se desarrolla: regional, local, sectorial y social \u2026 4\u00b0 \u2026 estado del arte e historicidad del conflicto, cuyo objetivo es enriquecer y (re)construir las genealog\u00edas del conflicto en Colombia desde distintas perspectivas; 5\u00b0 \u2026 perspectivas de soluci\u00f3n del conflicto, se refiere al estudio, el an\u00e1lisis y a la construcci\u00f3n de las alternativas posibles para la superaci\u00f3n del conflicto armado interno en Colombia\u201d y el \u00faltimo subtema, el del postconflicto, intentando recoger las experiencias de otros pa\u00edses en ese sentido (p. 49). Todo un ambicioso proyecto investigativo alrededor del conflicto armado interno elaborado por un equipo de expertos profesores de la Universidad Nacional, el primero en la lista: Rub\u00e9n Dar\u00edo Acevedo Carmona.<\/span><\/p>\n Entonces lleg\u00f3 un momento en que las incongruencias de Acevedo se hicieron visibles:<\/span><\/p>\n -. Acevedo antimarxista, antiizquierdista, anti movimiento estudiantil: sostiene que el paradigma de la lucha de clases y del marxismo se ha tomado la educaci\u00f3n p\u00fablica, con Fecode a la cabeza (nido de izquierdistas de todas las tendencias) y secundado por docentes universitarios que siguen ensalzando a los obreros, a Marx, la revoluci\u00f3n rusa, etc. Acevedo rompi\u00f3 con su pasado de militante revolucionario, se olvid\u00f3 de aquellos amargos d\u00edas en la c\u00e1rcel por repartir propaganda, de los profesores de Fecode que le publicaron su tesis de grado: un converso en toda regla.<\/span><\/p>\n -. Acevedo anti defensa de la educaci\u00f3n p\u00fablica: afirma que los estudiantes llevan \u201c50 a\u00f1os repitiendo la misma pel\u00edcula\u201d. \u00c9ste profesor se jubil\u00f3 en la universidad p\u00fablica, all\u00ed se form\u00f3, construy\u00f3 un proyecto de vida y luego denigra de quien le dio de comer dignamente. No se acuerda tampoco que gracias a una de las \u201cpel\u00edculas\u201d de los estudiantes sali\u00f3 de prisi\u00f3n por subversivo (en lenguaje de hoy terrorista) en 1972.<\/span><\/p>\n -. Acevedo anti Constituci\u00f3n de 1991: cuando plantea que los rectores de las universidades p\u00fablicas no deben comprometerse con el tema de la paz pues ello va aparejado con el de la guerra, que esa no es su misi\u00f3n, que eso hay que dejarlo al gobierno, a los grupos armados y a los especialistas. Desconoce el art. 22 de la Constituci\u00f3n que dice: \u201cLa paz es un derecho y un deber de obligado cumplimiento\u201d. Pero cuando \u00e9l hizo parte de la Comisi\u00f3n de Paz de la Nacional, sede Medell\u00edn, no hubo problema\u2026la paz estaba de moda.<\/span><\/p>\n -. Acevedo anti \u201cconflicto armado interno\u201d: llama \u201cverdad oficial\u201d a la conclusi\u00f3n a la que han llegado acad\u00e9micos, legisladores, organizaciones sociales y observadores internacionales, en cuanto que existen causas objetivas (desigualdad econ\u00f3mica, exclusi\u00f3n pol\u00edtica, etc.) que dieron fundamento al levantamiento armado. Esa \u201cverdad oficial\u201d, que en s\u00ed misma es una \u201ccategor\u00eda abierta\u201d, la cataloga como si fuera una \u201cverdad revelada\u201d propia de una religi\u00f3n y ah\u00ed aparece su discurso aparentemente cient\u00edfico, que por supuesto, refuta este tipo de verdades absolutas (cerradas). Pero el inter\u00e9s de Acevedo no es gratuito, al negar la existencia de conflicto armado interno con causas objetivas, le tiende un manto de impunidad a las \u00e9lites responsables del manejo econ\u00f3mico y pol\u00edtico del pa\u00eds, am\u00e9n de que dejar\u00eda sin fundamento una posible intervenci\u00f3n de la Corte Penal Internacional (CPI) en un conflicto armado no internacional, debidamente reglamentado en el Estatuto de Roma\u2026obviamente a Acevedo no le gusta la CPI.<\/span><\/p>\n -. Acevedo anti Acuerdos de La Habana: contrasta las viscerales cr\u00edticas al proceso de negociaci\u00f3n con las Farc (titul\u00f3 una columna de julio de 2015: \u201cSantos prisionero de las Farc\u201d) con la flexibilidad con la que asumi\u00f3 la negociaci\u00f3n con los grupos paramilitares, recu\u00e9rdese cuando afirm\u00f3 que era un \u201cproceso experimental que no pod\u00eda ce\u00f1irse a libretos preestablecidos\u201d.<\/span><\/p>\n -. Acevedo anti Comisi\u00f3n de la Verdad (CV): la considera impertinente porque est\u00e1 dirigida por un sacerdote simpatizante de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n (Francisco de Roux) y tiene a su interior un marxista pro Farc (Alfredo Molano) y una mujer que fue la compa\u00f1era del ex terrorista del ELN Le\u00f3n Valencia. No le simpatiza la idea que la CV vaya a los territorios a hablar con las v\u00edctimas y menos que recoja la versi\u00f3n de los victimarios. Propone un grupo de sabios acad\u00e9micos dirigido por Colciencias, que de manera \u201cas\u00e9ptica y sin influencias ideol\u00f3gicas\u201d nos cuente a los colombianos qu\u00e9 pas\u00f3. En sus cuestionamientos ataca las conclusiones de las dos Comisiones de la Verdad que han existido hasta hoy: la de 1958 que produjo el texto \u201cLa Violencia en Colombia\u201d y la de 1988 que llam\u00f3 su informe \u201cColombia: Violencia y Democracia\u201d, \u00e9sta \u00faltima compuesta por conocidos acad\u00e9micos y \u201ccoincidencialmente\u201d financiada por Colciencias y dirigida por Gonzalo S\u00e1nchez (quien hasta hace poco dirigi\u00f3 el CNMH); hoy se distancia del informe coordinado por S\u00e1nchez porque reconoce \u201ccausas objetivas del conflicto\u201d. Claro que en esa \u00e9poca no dijo nada, es m\u00e1s, como se dijo al comienzo, Gonzalo S\u00e1nchez le prolog\u00f3 un libro a Acevedo en 1995\u2026\u00e9pocas aquellas.<\/span><\/p>\n En conclusi\u00f3n Acevedo no quiere:<\/span><\/p>\n \u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Que se reconozca el conflicto armado interno y menos sus causas objetivas, sostiene que lo que hubo fue un levantamiento de grupos inspirados en el comunismo que fueron derrotados y que devinieron en narco terroristas (vaya parecido a la doctrina de la seguridad nacional).<\/span><\/p>\n \u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Que se construya una memoria con la versi\u00f3n de los victimarios, as\u00ed lo expres\u00f3 cuando extraditaron a los jefes de los paramilitares en 2008, pues \u201cchantajeaban con la verdad\u201d y lo ratifica hoy al pretender construir una memoria sin sus voces, pues \u201cpara eso est\u00e1 la justicia\u201d (entrevista de El Colombiano<\/i> citada al principio).<\/span><\/p>\n \u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Que exista una Comisi\u00f3n de la Verdad ya que est\u00e1 infestada de marxistas.<\/span><\/p>\n En s\u00edntesis, Acevedo act\u00faa hoy como lo hizo Laureano G\u00f3mez en los a\u00f1os cuarenta y comienzos del cincuenta del siglo pasado, es decir, es incapaz de pactar con el que piense diferente, para G\u00f3mez fueron los liberales, para Acevedo todo lo que huela a izquierda o a marxismo. Contribuir\u00e1, desde la \u201cmemoria oficial\u201d (entendida como p\u00fablica) a que se hagan trizas los acuerdos de paz y a que reine la impunidad entre las \u00e9lites dominantes, responsables de los principales horrores que han azotado a Colombia en los \u00faltimos 90 a\u00f1os.<\/span><\/p>\n No lo tiene f\u00e1cil Acevedo, el CNMH ha producido unos 80 informes de alta calidad, el S.J. Francisco de Roux director de la Comisi\u00f3n de la Verdad, en un saludo protocolario \u201cya se la cant\u00f3\u201d: \u201cConfiamos en que el desaf\u00edo que usted asume mantendr\u00e1 el rigor e independencia que ha distinguido al CNMH en su contribuci\u00f3n a la comprensi\u00f3n hist\u00f3rica de la tragedia vivida por nuestra sociedad\u201d.<\/span><\/p>\n Nota: las columnas del diario El Espectador<\/i> que registran los planteamientos de Acevedo aqu\u00ed mencionados son: \u201cSantos prisionero de las Farc\u201d, \u201cUn movimiento raro\u201d, \u201cConfines de un movimiento universitario sin fin\u201d, \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la Verdad? I y II\u201d, \u201cAcademia y pol\u00edtica, un c\u00f3ctel indeseable\u201d, \u201cLa batalla por la Verdad y la Memoria\u201d y \u201cVerdad e Historia I y II\u201d. Se pueden encontrar aqu\u00ed<\/strong><\/a>.<\/span><\/p>\n \u00a0 El \u00ab\u00a0zorro\u00a0\u00bb Julio Argentino Roca, quien manej\u00f3 los resortes del poder en Argentina durante un cuarto de siglo, incluyendo las presidencias de 1880-1886 y 1898-1904, en una caricatura del semanario Don Quijote de 1884. Un Uribe ante literam.<\/strong><\/p>\n Jaime Jim\u00e9nez para La Pluma<\/a><\/span> y <\/span><\/strong>Tlaxcala<\/a>, 6 de marzo de 2019<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En s\u00edntesis, Acevedo act\u00faa hoy como lo hizo Laureano G\u00f3mez en los a\u00f1os cuarenta y comienzos del cincuenta del siglo pasado, es decir, es incapaz de pactar con el que piense diferente, para G\u00f3mez fueron los liberales, para Acevedo todo lo que huela a izquierda o a marxismo.<\/p>\n","protected":false},"author":408,"featured_media":7008,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[28,3700,3698,3699,2362,3701,725],"coauthors":[3697],"class_list":["post-7007","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales-y-opiniones","tag-colombia","tag-centro-nacional-de-la-memoria-historica-cnmh","tag-dario-acevedo","tag-eclectismo-e-impunidad","tag-extrema-derecha","tag-jaime-jimenez","tag-memoria-historica"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7007","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/408"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7007"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7007\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7010,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7007\/revisions\/7010"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7008"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7007"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=7007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/www.tlaxcala-int.org\/upload\/gal_19870.jpg\")
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Curs\u00f3 Historia en la Universidad Nacional (UN) de Medell\u00edn, de 1978 a 1985, a\u00f1os de efervescencia social en los que estuvo al lado de huelguistas y tirapiedras; su tesis de grado se titul\u00f3 \u201cGerardo Molina el intelectual, el pol\u00edtico\u201d, dice Acevedo en el libro colectivo \u201cPensamiento colombiano del siglo XX\u201d (Editorial Pontificia Universidad Javeriana y Pensar, 2003), concretamente en el cap\u00edtulo de su autor\u00eda \u201cGerardo Molina (1906-1991)\u201d: \u201cMi tesis de grado como historiador \u2026 fue publicada a instancias de un grupo de maestros pertenecientes a Fecode\u2026\u201d (p. 192). Se vincul\u00f3 a la Universidad Nacional y al poco tiempo tuvo \u201cque salir de Medell\u00edn por amenazas de grupos paramilitares y fue albergado en nuestro claustro, en donde adem\u00e1s culmin\u00f3 su maestr\u00eda en Historia\u201d, seg\u00fan carta del claustro de profesores de Historia de la Nacional de Bogot\u00e1 enviada a Acevedo el 26 de febrero de 2019.<\/span><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.tlaxcala-int.org\/upload\/gal_19869.jpg\")
Con el triunfo de \u00c1lvaro Uribe V\u00e9lez el profesor Acevedo sufri\u00f3 una metamorfosis que a muchos sorprendi\u00f3. Tanto en sus intervenciones p\u00fablicas como en sus abundantes art\u00edculos de opini\u00f3n dej\u00f3 ver su \u201cnuevo\u201d pensamiento pol\u00edtico. Hay un texto colectivo titulado \u201cParapol\u00edtica-verdades y mentiras\u201d (Planeta, 2008), en el que comparte p\u00e1ginas con C\u00e9sar Mauricio Vel\u00e1squez (Secretario de prensa de Uribe implicado penalmente en las \u201cchuzadas\u201d) y Luis Carlos Restrepo (Comisionado de paz de Uribe pr\u00f3fugo de la justicia), en dicha obra Acevedo escribe el ensayo \u201cQu\u00e9 pas\u00f3 con el paramilitarismo en la era Uribe\u201d. All\u00ed defiende el proceso de paz adelantado por el primer mandatario. Refuta a quienes lo objetaban planteando que \u201cSi estar\u00edan dispuestos a aceptar una duplicaci\u00f3n del gasto militar para optar por la alternativa de hacerle la guerra de sometimiento a estos grupos en vez de negociar con ellos (p. 261)\u201d. Adem\u00e1s apoya la decisi\u00f3n de Uribe de extraditar a los l\u00edderes paramilitares porque \u201cestaban chantajeando con la verdad\u201d y encima que era muy dificultoso tenerlos presos en Colombia, no obstante, ah\u00ed quedaban los mandos medios para continuar con la verdad (pp. 262, 263) y apunta que \u201cEl proceso de desmovilizaci\u00f3n de los paramilitares es un proceso abierto, in\u00e9dito, muy experimental \u2026 da lugar a ajustes y recomposiciones \u2026 la aplicaci\u00f3n de la Justicia Alternativa \u2026 [en] Colombia es un laboratorio. Sabemos que la verdad y la reparaci\u00f3n absoluta de las v\u00edctimas, aunque deseable es un imposible, por lo mismo sabemos que no todo est\u00e1 sujeto a un libreto preestablecido\u201d (p. 263).<\/span><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/tlaxcala-int.org\/upload\/gal_19896.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.tlaxcala-int.org\/upload\/gal_19872.jpg\")
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