{"id":6906,"date":"2019-03-02T16:48:05","date_gmt":"2019-03-02T16:48:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=6906"},"modified":"2019-03-02T16:48:05","modified_gmt":"2019-03-02T16:48:05","slug":"a-malcom-x-aun-lo-siguen-matando","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2019\/03\/02\/a-malcom-x-aun-lo-siguen-matando\/","title":{"rendered":"A Malcom X a\u00fan lo siguen matando"},"content":{"rendered":"

\"\"No resulta nada sorprendente, pero es bueno que quede constancia: a Malcom X lo siguieron matando medi\u00e1ticamente despu\u00e9s de haber sido asesinado. A\u00fan lo rematan de vez en cuando. Su caso es una demostraci\u00f3n de que no es nada nueva esa tendencia del aparato cultural dominante a destruir a los l\u00edderes de los movimientos aut\u00e9nticamente populares, incluso cuando ya han sido dados de baja.<\/span><\/p>\n

Veamos como lo trat\u00f3 la revista Time, en marzo de 1965, apenas un mes despu\u00e9s de que mataran a este dirigente estadounidense: \u201cFue un demagogo desvergonzado, su evangelio era el odio y su credo era la violencia. Malcom X, en vida y en muerte, fue un desastre para el movimiento de los derechos civiles\u201d.<\/span><\/p>\n

\"Resultado<\/span><\/p>\n

A\u00fan a tanta distancia temporal, queda la impresi\u00f3n de que solo les falt\u00f3 decir que bien muerto estaba. Si para ese entonces hubiesen existido las redes sociales, seguramente muchos lo habr\u00edan pregonado a cielo abierto.<\/span><\/p>\n

Un poco m\u00e1s moderado, el The New York Times escribi\u00f3 que fue \u201cun hombre extraordinario y retorcido que desaprovech\u00f3 extra\u00f1a y lastimosamente su vida\u201d.<\/span><\/p>\n

Algunos podr\u00e1n decir que la prensa estadounidense, siempre tan liberal, repudiaba a Malcom X porque lo comparaba desfavorablemente con otro gran luchador por los derechos de los afrodescendientes, Martin Luther King. Puede ser. L\u00e1stima que unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1968, el inclemente aparato de poder de la supremac\u00eda blanca estadounidense tambi\u00e9n terminar\u00eda por quitarle la vida a King, de la misma forma, a balazos.<\/span><\/p>\n

A Malcom X le dispararon tres sujetos, un total de 16 tiros, mientras hablaba en un acto de la Organizaci\u00f3n por la Unidad Afroamericana, en Manhattan. Seg\u00fan las investigaciones, el crimen fue cometido por integrantes de la Naci\u00f3n del Islam, a la que hab\u00eda pertenecido Malcom X y de la cual hab\u00eda abjurado. Pero siempre quedar\u00e1 la duda de que ins\u00f3litos resortes se movieron por detr\u00e1s de los fan\u00e1ticos que halaron los gatillos.<\/span><\/p>\n

\"\"Aparte de la prensa, muchos otros sectores fueron poco delicados con respecto a su muerte. Le estaban cobrando su actitud ante el magnicidio de John F. Kennedy que hab\u00eda ocurrido dos a\u00f1os antes. En ese momento, el irreverente l\u00edder negro dijo: \u201cCuando los pollos regresan a casa a dormir no me siento triste, siempre me alegro\u201d. Seg\u00fan algunos hermeneutas del pensamiento de Malcom X, con ello quiso decir que la violencia se revierte contra quien la promueve.<\/span><\/p>\n

39 Intensos a\u00f1os<\/strong><\/span><\/p>\n

Malcom X naci\u00f3 como Malcom Little, en el estado de Nebraska, en mayo de 1925. Su vida es una historia vertiginosa. El padre, Earl Little, era defensor de los derechos de los afroamericanos, y en esas lides andaba cuando fue asesinado.<\/span><\/p>\n

Malcom ten\u00eda entonces solo seis a\u00f1os. La madre, Louise Norton, entr\u00f3 en un r\u00e1pido declive y termin\u00f3 recluida en un sanatorio psiqui\u00e1trico. El ni\u00f1o fue a parar a hogares sustitutos. Como tantos otros muchachos con esa trayectoria, \u00e9l se forj\u00f3 en la calle, se relacion\u00f3 con ladrones, traficantes de drogas y otros antisociales y termin\u00f3 condenado a una larga pena de c\u00e1rcel.<\/span><\/p>\n

Entre rejas se hizo miembro de la Naci\u00f3n del Islam y, debido a sus naturales dotes de orador, comenz\u00f3 a ascender en el escalaf\u00f3n de esta organizaci\u00f3n hasta llegar a ser uno de sus principales voceros, solo comparable con el l\u00edder fundador Wallace Fard Muhammad y con su ep\u00edgono, Elijah Muhammad, quienes eran considerados encarnaciones de Al\u00e1 y Mahoma respectivamente.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Para asumir su nueva religi\u00f3n, renunci\u00f3 a su apellido \u201cde blanco\u201d (Little) y, como muchos otros militantes, asumi\u00f3 la X, una se\u00f1al de que nunca podr\u00eda averiguar su verdadero apellido africano.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan una de las versiones m\u00e1s repetidas, la Naci\u00f3n del Islam ten\u00eda como uno de sus principios la convicci\u00f3n de que el mundo hab\u00eda pertenecido originalmente a las personas de raza negra, pero en un experimento fallido fueron creados los \u201cdiablos de ojos azules\u201d, es decir, los blancos, que luego se apoderaron de todo.<\/span><\/p>\n

La c\u00e1rcel para Malcom X, adem\u00e1s de su centro de formaci\u00f3n religiosa, fue una especie de universidad. Ley\u00f3 centenares de libros, de modo que cuando, en 1952, obtuvo la libertad condicional, era poco menos que un erudito en varios temas.<\/span><\/p>\n

En 1953 se agudizaron sus problemas con el statu quo estadounidense porque se declar\u00f3 comunista justo en la peor \u00e9poca de la Guerra Fr\u00eda, durante el auge del macartismo. La mezcla de su visi\u00f3n religiosa con la doctrina marxista resultaba demasiado explosiva para una sociedad aterrorizada por sus gobernantes respecto al riesgo de un ataque nuclear sovi\u00e9tico, y en la que a\u00fan los negros luchaban por su derecho a orinar en los mismos ba\u00f1os que los blancos.<\/span><\/p>\n

\"ResultadoLos enfrentamientos internos con otros l\u00edderes obligaron a Malcom X a renunciar a la Naci\u00f3n del Islam en 1964. Fund\u00f3 dos organizaciones propias: la religiosa Muslim Mosque Inc. o Asociaci\u00f3n de la Mezquita Musulmana, y una m\u00e1s secular, la Organizaci\u00f3n por la Unidad Afroamericana. Durante el breve tiempo que le quedaba de vida peregrin\u00f3 a La Meca.<\/span><\/p>\n

Cuando le toc\u00f3 explicar la ruptura con la Naci\u00f3n dijo que pretend\u00eda trabajar para incrementar la conciencia pol\u00edtica de los afroestadounidenses al lado de otros l\u00edderes de derechos civiles, algo que Elijah Muhammad le hab\u00eda prohibido. Fue entonces cuando se produjo el \u00fanico encuentro con Martin Luther King, de quien se diferenciaba no solo por el componente religioso (King era bautista) sino tambi\u00e9n porque no abrazaba el tipo de pacifismo que propalaba el otro gran l\u00edder negro.<\/span><\/p>\n

Malcom X reivindicaba el derecho de los afroamericanos a responder a la violencia con violencia. Seguramente es por eso que a King lo mataron y luego le reconocieron sus m\u00e9ritos, mientras a El-Hajj Malik El-Shabazz (nombre musulm\u00e1n de Malcom X) lo mataron y lo siguieron matando.<\/span><\/p>\n

Un l\u00edder universal<\/strong><\/span><\/p>\n

Como figura internacional, Malcom X interactu\u00f3 con l\u00edderes del entonces llamado Tercer Mundo como Fidel Castro, el egipcio Gamal Abdel Nasser, el guineano Ahmed S\u00e9kou Tour\u00e9, el ghan\u00e9s Kuame NKrumah y el zambiano Kenneth Kaunda. Malcom X le dijo a Castro: \u201cMientras el T\u00edo Sam est\u00e9 contra ti, sabes que eres un hombre bueno\u201d. El di\u00e1logo ocurri\u00f3 en septiembre de 1960, en un hotel de Harlem. Fidel respondi\u00f3: \u201cNo es el T\u00edo Sam, sino los que controlan aqu\u00ed las revistas y los peri\u00f3dicos\u201d.<\/span><\/p>\n

\"Resultado<\/span><\/p>\n

\u201cNadie conoce al amo mejor que sus sirvientes. Hemos sido sirvientes desde que nos trajeron aqu\u00ed. Conocemos todos sus trucos. Sabemos todo lo que va a hacer el amo antes de que lo sepa \u00e9l mismo\u201d, le dijo Malcom a Castro.<\/span><\/p>\n

El internacionalista y exviceministro venezolano para \u00c1frica Reinaldo Bol\u00edvar destac\u00f3 de Malcom X \u201cla evoluci\u00f3n en positivo del ideario civilista, la b\u00fasqueda que hizo en la comprensi\u00f3n de la verdadera dimensi\u00f3n del islamismo como religi\u00f3n inclusiva y la conciencia de que las luchas por los derechos humanos deb\u00edan superar las diferencias \u00e9tnicas, que las grandes batallas son por los derechos civiles universales y que la africanidad era un todo que superaba la noci\u00f3n afroestadounidense\u201d.<\/span><\/p>\n

\u201cEso hizo de Malcolm X un l\u00edder de talla universal \u2013puntualiz\u00f3\u2013. Un hombre capaz de unir las reivindicaciones y aspiraciones nacionales a las demanda<\/span>s universales de los explotados del mundo\u201d.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Clodovaldo Hern\u00e1ndez<\/span><\/h1>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Fuente: Politika<\/a>, 2 de marzo de 2019<\/span><\/strong><\/p>\n

Publicado por Ciudad CCS<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cEso hizo de Malcolm X un l\u00edder de talla universal. Un hombre capaz de unir las reivindicaciones y aspiraciones nacionales a las demandas universales de los explotados del mundo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":370,"featured_media":6908,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[3620,3619,3332,3621,3624,3618,3623,3622],"coauthors":[3326],"class_list":["post-6906","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales-y-opiniones","tag-aparato-cultural-dominante","tag-asesinato-mediatico","tag-clodovaldo-hernandez","tag-destruccion-de-lideres-autentiocamente-populares","tag-lider-universal","tag-malcom-x","tag-martin-luther-king","tag-usa-asesinato-malcom"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6906","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/370"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6906"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6906\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6910,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6906\/revisions\/6910"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6908"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6906"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=6906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}