{"id":66426,"date":"2024-05-21T14:39:50","date_gmt":"2024-05-21T14:39:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=66426"},"modified":"2024-05-21T14:40:31","modified_gmt":"2024-05-21T14:40:31","slug":"66426","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2024\/05\/21\/66426\/","title":{"rendered":"Revive \u00ab\u00a0pol\u00e9mica\u00a0\u00bb sobre la independencia"},"content":{"rendered":"

Con el prop\u00f3sito de conmemorar los bicentenarios del inicio de los procesos independentistas de los pa\u00edses latinoamericanos, se formaron distintos Comit\u00e9s que coordinaron acciones en Argentina, Brasil, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, M\u00e9xico, Paraguay, Uruguay y Venezuela. Fue singular que tambi\u00e9n Espa\u00f1a decidiera acompa\u00f1ar a esas conmemoraciones. Por entonces circularon numerosas investigaciones en libros y art\u00edculos sobre el tema de la independencia y las luchas anticoloniales que en el continente americano arrancaron en los Estados Unidos (1776) y luego en Hait\u00ed (1804). En 2009 se conmemor\u00f3 el bicentenario de los movimientos de Chuquisaca y La Paz en Bolivia y tambi\u00e9n de la decisiva Revoluci\u00f3n de Quito (1808-1812) que el 10 de Agosto instal\u00f3 una Junta Soberana, a la que sigui\u00f3 la creaci\u00f3n del Estado de Quito<\/a> y la expedici\u00f3n de la primera Constituci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Quito en el Bicentenario<\/a>, Descargar libro, formato pdf<\/span><\/p>\n

La \u00e9poca de las Juntas<\/em>, estudiada por historiadores como John Lynch<\/a> o Manuel Chust<\/a>, fue un punto de partida, a pesar del car\u00e1cter autonomista y todav\u00eda bajo proclama de fidelidad al rey que hicieron los criollos en Caracas, Bogot\u00e1, Quito, Santiago de Chile o Buenos Aires. A diferencia de ellas, en M\u00e9xico hubo una verdadera revoluci\u00f3n popular en 1810<\/a>. Y Venezuela fue la primera en proclamar abiertamente la independencia<\/a> (1810-1811). En los distintos pa\u00edses la lucha dur\u00f3 al menos una d\u00e9cada y finalmente Am\u00e9rica Latina fue la primera regi\u00f3n que liquid\u00f3 el colonialismo en plena era capitalista, ya que los pa\u00edses de Asia y \u00c1frica lo lograron en el siglo XX. Fue un paso hist\u00f3rico para la humanidad.<\/span><\/p>\n

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En los a\u00f1os del bicentenario fue en Ecuador donde se destap\u00f3 una aguda pol\u00e9mica. Varios investigadores de la ciudad atribuyeron a la Revoluci\u00f3n de Guayaquil del 9 de octubre de 1820<\/a> ser la primera en proclamar la independencia, en tanto menospreciaron la trascendencia de la Revoluci\u00f3n de Quito. El Municipio incluso public\u00f3 un texto utilizado como historia oficial de la ciudad, en el que se engrandece la gesta guayaquile\u00f1a como \u00fanica en toda Am\u00e9rica Latina, al mismo tiempo que se ataca a Sim\u00f3n Bol\u00edvar como un despreciable militar que liquid\u00f3 su independencia e incorpor\u00f3 manu militari<\/em> la \u201cProvincia Libre de Guayaquil\u201d<\/a> a la Gran Colombia. Esa interpretaci\u00f3n, cultivada desde a\u00f1os atr\u00e1s, mereci\u00f3 la respuesta de numerosos historiadores que advirtieron que la historia del proceso independentista de Ecuador se tergiversaba en favor de causas que ten\u00edan que ver con intereses pol\u00edticos del presente. Varios de los historiadores quite\u00f1os fueron tildados de \u201cenemigos\u201d de Guayaquil. Sin embargo, se trataba de visiones diferenciadas en la misma ciudad, ya que historiadores como Camilo Destruge tienen una interpretaci\u00f3n distinta.<\/span><\/p>\n

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En todo caso, a nivel latinoamericano las fechas patrias se han establecido considerando las de inicio de los procesos independentistas y por eso las celebraciones de los bicentenarios ocurrieron a partir del a\u00f1o 2009. El D\u00eda Nacional de Ecuador es el 10 de Agosto, en homenaje al Primer Grito de Independencia en Quito, \u201cLuz de Am\u00e9rica\u201d, como lo bautizaron en Chile. Tambi\u00e9n en los estudios hist\u00f3ricos internacionales, no hay duda que la Revoluci\u00f3n de Quito inici\u00f3 el proceso independentista (vale repetir: proceso) del pa\u00eds y una d\u00e9cada m\u00e1s tarde, gracias a la independencia de Guayaquil, m\u00e1s el concurso de tropas y recursos nacionales y tambi\u00e9n grancolombianos y sudamericanos, se arrib\u00f3 a la Batalla del Pichincha del 24 de mayo de 1822 con la que Ecuador actual alcanz\u00f3 su definitiva liberaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Pero no fue solo ese el tema. En igual \u00e9poca se atac\u00f3 y cuestion\u00f3 a la Revoluci\u00f3n Juliana de 1925, que inaugur\u00f3 un largo proceso anti olig\u00e1rquico en Ecuador y que un estrecho c\u00edrculo intelectual guayaquile\u00f1o la consider\u00f3 como \u201cignominiosa\u201d para la ciudad, sobre todo porque someti\u00f3 a la plutocracia bancaria privada y fund\u00f3 el Banco Central, instituci\u00f3n a la cual la oligarqu\u00eda procur\u00f3 controlarla o suprimirla.
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\"\"Revoluci\u00f3n Juliana. Naci\u00f3n, Ej\u00e9rcito y bancocracia<\/em><\/h3>\n

Quito, Abya Yala, THE-PUCE, 2\u00aa edici\u00f3n, 2002.<\/span><\/p>\n

Estudio pionero en la historiograf\u00eda, sobre el impacto de la Revoluci\u00f3n Juliana (1925) en la econom\u00eda, la sociedad y el Estado, para superar el sistema olig\u00e1rquico, y la proyecci\u00f3n de esos cambios en las d\u00e9cadas posteriores. <\/span>Descargar el libro en formato PDF en este link: <\/span>Revoluci\u00f3n Juliana: Naci\u00f3n, Ej\u00e9rcito y bancocracia<\/span><\/a><\/p>\n

\"\"La Revoluci\u00f3n Juliana en Ecuador (1925-1931). Pol\u00edticas Econ\u00f3micas<\/em><\/h3>\n

Quito, Ministerio Coordinador de Pol\u00ed<\/span>tica Econ\u00f3<\/span>mica \u2013 Academia Nacional de Historia, enero de 2013, ps. 836.<\/span><\/p>\n

La Revoluci\u00f3n Juliana ha sido poco estudiada en la historia del Ecuador. Sobre ella se impuso un silencio interesado, porque fue la primera en sentar las bases contra el sistema olig\u00e1rquico-terrateniente. Adem\u00e1s, porque tambi\u00e9n fue pionera en imponer los intereses nacionales sobre los intereses privados y especialmente sobre los de la banca y los banqueros de la \u00e9poca. Y, finalmente, porque marc\u00f3 el momento de la superaci\u00f3n hist\u00f3rica del liberalismo y del conservadorismo tradicionales, permitiendo, al mismo tiempo, el aparecimiento de la izquierda ecuatoriana. <\/span>Descargar el libro en formato PDF en este link: La Revoluci\u00f3n Juliana. Pol\u00edticas Econ\u00f3micas.<\/a><\/span><\/p>\n

En definitiva, a esas alturas se contaba con una revisionista y s\u00f3lida ideolog\u00eda hist\u00f3rica sobre Guayaquil, que se evidenci\u00f3 como una interpretaci\u00f3n aprovechable a los intereses de la \u00e9lite econ\u00f3mica m\u00e1s poderosa de la ciudad, que mantuvo el control de su alcald\u00eda desde 1992. No fue simple coincidencia que en los mismos a\u00f1os del festejo bicentenario aparecieran posturas separatistas, que utilizaban el \u201cGuayaquil independiente\u201d como consigna para erigir una ciudad-Estado, bajo la gu\u00eda de lo que en sus c\u00edrculos denominaban \u201cproyecto Singapur\u201d. Con el inicio del gobierno de Rafael Correa en 2007, al reunirse la Asamblea Constituyente y discutirse la nueva Constituci\u00f3n, las \u00e9lites del dominio local plantearon la idea de \u201cdos sistemas, un solo pa\u00eds\u201d, con la que buscaron garantizar lo que llamaban \u201cmodelo exitoso\u201d de la ciudad, inspirado en un sui generis neoliberalismo regionalista. No lo lograron.<\/span><\/p>\n

Desde aquellos a\u00f1os las pol\u00e9micas de car\u00e1cter propiamente hist\u00f3rico parec\u00edan quedar en los c\u00edrculos acad\u00e9micos. Sin embargo, el pasado 16 de mayo el Concejo Municipal de Guayaquil resolvi\u00f3 cambiar de nombre a un tramo de la calle \u201c10 de Agosto\u201d para denominarla \u201cRep\u00fablica de Guayaquil\u201d (https:\/\/t.ly\/TMvlv). Ha debido salir al paso la Academia Nacional de Historia para dejar en claro: \u201ceste nombre de \u2018Rep\u00fablica de Guayaquil\u2019, no tiene el menor fundamento de car\u00e1cter hist\u00f3rico y tiende a erradas interpretaciones, fomentando a su vez divisi\u00f3n o regionalismo en nuestro pa\u00eds<\/em>\u201d (https:\/\/t.ly\/fOhom).<\/span><\/p>\n

Como puede advertirse, revive un tema que mereci\u00f3 debate hace m\u00e1s de una d\u00e9cada. \u00bfPor qu\u00e9? En el tel\u00f3n de fondo nuevamente reaparece el regionalismo separatista. Est\u00e1n en el medio las elecciones presidenciales de Ecuador en 2025. El fracaso del modelo empresarial-neoliberal con la sucesi\u00f3n de tres gobiernos empresariales desde 2017, alimenta el posicionamiento de fuerzas que buscar\u00e1n impedir cualquier triunfo progresista, que no solo conducir\u00eda al pa\u00eds a un camino distinto, sino que podr\u00eda imponer el inter\u00e9s nacional a todos los sectores privados, afectando poderes regionales. No es un hecho aislado en Am\u00e9rica Latina. Valdr\u00eda recordar que Bolivia ya vivi\u00f3 su propia experiencia en la regi\u00f3n de la Media Luna (Beni, Pando y Santa Cruz), con tradicional poblaci\u00f3n ind\u00edgena explotada y en la cual las \u00e9lites de la dominaci\u00f3n local reivindicaron su \u201cautonomismo\u201d separatista a ra\u00edz del triunfo presidencial del \u201cindio\u201d Evo Morales.<\/span><\/p>\n

Juan J. Paz y Mi\u00f1o Cepeda para La Pluma, Ecuador 20 de mayo de 2024<\/span><\/h2>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/h2>\n

Publicado por Blog Historia y presente<\/a><\/span><\/h2>\n

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El fracaso del modelo empresarial-neoliberal con la sucesi\u00f3n de tres gobiernos empresariales desde 2017, alimenta el posicionamiento de fuerzas que buscar\u00e1n impedir cualquier triunfo progresista, que no solo conducir\u00eda al pa\u00eds a un camino distinto, sino que podr\u00eda imponer el inter\u00e9s nacional a todos los sectores privados, afectando poderes regionales.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":66428,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[10515,26688,1093,26690,26687,13744,14404,26689],"class_list":["post-66426","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales-y-opiniones","tag-america-latina-abya-yala","tag-bicentenarios-inicio-procesos-independentistas","tag-evo-morales","tag-fracasomodelo-empresarial-neoliberal","tag-independencia-luchas-anticoloniales","tag-juan-j-paz-y-mino-cepeda-2","tag-memoria-historica-2","tag-regionalismo-separatista"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.6","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=66426"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66426\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":66439,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66426\/revisions\/66439"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/66428"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=66426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=66426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=66426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}