{"id":66250,"date":"2024-05-17T22:02:30","date_gmt":"2024-05-17T22:02:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=66250"},"modified":"2024-05-17T22:03:47","modified_gmt":"2024-05-17T22:03:47","slug":"66250","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2024\/05\/17\/66250\/","title":{"rendered":"Est\u00e9tica del relato pol\u00edtico"},"content":{"rendered":"

Que \u00ab\u00a0suene bonito\u00a0\u00bb es una intenci\u00f3n frecuente en algunos \u00ab\u00a0relatos pol\u00edticos\u00a0\u00bb signados por cierto \u00ab\u00a0sentido com\u00fan\u00a0\u00bb de la \u00ab\u00a0belleza\u00a0\u00bb que inspira al emisor a espetar soluciones discursivas de ornato para halagar el \u00ab\u00a0gusto\u00a0\u00bb, para complacer al destinatario, en uno o varios placeres est\u00e9ticos, al margen incluso de su realidad o su cultura. Para \u00ab\u00a0quedar bien\u00a0\u00bb en las preferencias del destinatario. No siempre con resultados \u00ab\u00a0lindos\u00a0\u00bb. El opio del verbo.<\/span><\/p>\n

As\u00ed proliferan algunos oficios, y negocios, que convierten en mercanc\u00eda costosa el placer de escuchar lo \u00ab\u00a0bonito\u00a0\u00bb m\u00e1s que lo verdadero. Se usa y se abusa. Fabrican f\u00f3rmulas y estereotipos para el planteamiento, el desarrollo y el desenlace del \u00ab\u00a0relato\u00a0\u00bb. Para el saludo tanto como para la despedida. Como toda forma de expresi\u00f3n, con sus ineludibles cargas ideol\u00f3gicas, el componente est\u00e9tico se halla hist\u00f3ricamente condicionado por su base objetiva. Ante ella puede servir de auxilio o puede traicionarla bellamente. Oscila entre la intenci\u00f3n de fortalecer el centro argumental de la expresi\u00f3n o imponer como centro la est\u00e9tica misma con un af\u00e1n casi exclusivamente decorativo. Y distractor.<\/span><\/p>\n

Pero toda intenci\u00f3n est\u00e9tica es tambi\u00e9n forma ideol\u00f3gica que no puede eludir sus marcos de referencia y que participa de una totalidad o estructura \u00ab\u00a0art\u00edstica\u00a0\u00bb con estatutos propios. Est\u00e1 dotada de cierta coherencia interna y autonom\u00eda relativa, que impiden su reducci\u00f3n a mero fen\u00f3meno decorativo, anecd\u00f3tico o inocuo. La est\u00e9tica de la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica participa, as\u00ed sea relativamente, de los fen\u00f3menos ret\u00f3ricos predominantes y no es indemne a los condicionamientos que su sintaxis sintetiza como creaci\u00f3n intelecto-espiritual. Es \u00ab\u00a0sentido\u00a0\u00bb condicionado, hist\u00f3rica y socialmente, para satisfacer la necesidad de inducir en la expresi\u00f3n ingredientes placentero-ideol\u00f3gicos por varias rutas.<\/span><\/p>\n

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Esa est\u00e9tica ti\u00f1e a la expresi\u00f3n, en su forma y en su contenido, inyectando a la existencia de una realidad objetiva una nueva realidad embellecida para desarrollar \u00ab\u00a0sentido\u00a0\u00bb seg\u00fan sean sus intereses. La realidad social concreta, que vive condicionada hist\u00f3rica y socialmente por el debate capital-trabajo y la disputa por el \u00ab\u00a0sentido\u00a0\u00bb, se ve imbricada en los vectores est\u00e9ticos que dan por valiosos ciertos retru\u00e9canos sobre lo \u00ab\u00a0bello\u00a0\u00bb. Y aunque no lo sepan, la est\u00e9tica elegida influye en la relaci\u00f3n del destinatario con el discurso en una realidad interior humana del conocimiento. El modelo est\u00e9tico empleado puede incluso distorsionar aspectos esenciales de la realidad.<\/span><\/p>\n

Es frecuente que en la falsificaci\u00f3n discursiva aparezca embellecida como raz\u00f3n del enriquecimiento de la expresi\u00f3n o de la representaci\u00f3n de las formas. Termina como un fin y no un medio al servicio de la verdad. El relato estetizado, as\u00ed entendido, no es una forma de conocer la realidad, sino de alterarla, es decir, un intento de presentarla de nuevo a la manera del entretenimiento mercantil, donde las fronteras de la realidad y las del objeto tem\u00e1tico se subordinan a espasmos de goce. No pocas veces se inventan adornos discursivos con intenci\u00f3n documental, anecd\u00f3tica, fotogr\u00e1fica\u2026 que terminan constituyendo una intencionalidad fallida y horrible. Una realidad social hermoseada, bajo una ret\u00f3rica espumosa que manosea la realidad y que atenta contra la verdad.<\/span><\/p>\n

Por ello, si la est\u00e9tica se manipula como pura forma que impregna la realidad al final la desgarra con mistificaciones, para que caiga en dogmatismos con luces y oropeles, con artilugios vistosos, a veces, dramatismo de saliva en la lucha por imponer un sentido que impide pronunciar la \u00faltima palabra de los hechos. En el relato embellecido demag\u00f3gicamente, la expresi\u00f3n resulta perjudicada a prop\u00f3sito para alterar el trabajo interpretativo del destinatario que se acostumbra a disfrutar un placer como \u00ab\u00a0sentido com\u00fan\u00a0\u00bb. Sucumbe ante una \u00ab\u00a0belleza\u00a0\u00bb infectada por los intereses pol\u00edticos o filos\u00f3ficos con aspecto de mercanc\u00eda, no declarada, para la manipulaci\u00f3n de masas. Es una concepci\u00f3n burguesa del arte que maquilla la hostilidad del capitalismo contra la inteligencia de los pueblos a los que se imponen est\u00e9ticas al capricho del emisor proclive siempre a exagerar el valor de su noci\u00f3n est\u00e9tica y sus categor\u00edas sobre lo \u00ab\u00a0bello\u00a0\u00bb de su mensaje. Terminan siendo adefesios para endulzar las complejas, y desafiantes siempre, relaciones entre el arte y la pol\u00edtica. Reinan los formularios simplistas y trillados en su producci\u00f3n, distribuci\u00f3n y recepci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo puede la est\u00e9tica del relato pol\u00edtico contribuir en la creaci\u00f3n de una comunicaci\u00f3n emancipadora? Las organizaciones sociales y pol\u00edticas no necesitan impostaciones decorativas para producir mejor los discursos. No hace falta el decorativismo narrativo efectista para fomentar el conocimiento, la organizaci\u00f3n y la movilizaci\u00f3n de sus intereses de clase en lucha. Los discursos embellecidos con artificios no deben aceptarse para expresar la \u00adrealidad social o para elevar la conciencia de ella. Est\u00e1 en la lucha su belleza humana, colectiva e hist\u00f3rica, su crudeza y su dramatismo. Por eso es necesaria una reformulaci\u00f3n revolucionaria del papel de la est\u00e9tica para que sirva al desarrollo la conciencia pol\u00edtica. Hay mil ejemplos. Es un desaf\u00edo que exige poner el relato a la altura de la historia con su crudeza y sus limitaciones, donde lo bello combata lo tedioso, lo incomprensible, lo ordinario y lo anodino del infierno de cursiler\u00edas reinantes.<\/span><\/p>\n

Todos sufrimos las emboscadas est\u00e9ticas del discurso pol\u00edtico dominante. Su arsenal, sublime fallido, embriagado con estereotipos ociosos. Ya basta. Lo est\u00e9tico de ellos, su idea de discurso \u00ab\u00a0bonito\u00a0\u00bb, se nos impone en cualquier tiempo, en cualquier lugar. Incluso sin pertinencia intelectual. Es la necedad de una est\u00e9tica burguesa infiltrada en las condiciones comunicacionales imperantes a las que les importa principalmente las ganancias y el lucro hermoseados. El aspecto m\u00e1s aplaudido del relato \u00ab\u00a0bonito\u00a0\u00bb es su capacidad de venta, su poder seductor para maquillar la explotaci\u00f3n del trabajo y el saqueo de recursos naturales. Que la \u00e9tica sea la est\u00e9tica del futuro.<\/span><\/p>\n

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Fernando Buen Abad Dominguez para La Pluma<\/span><\/h2>\n

Fuente: La Jornada,<\/a> 17 de mayo de 2024<\/span><\/h2>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/h2>\n

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El aspecto m\u00e1s aplaudido del relato \u00ab\u00a0bonito\u00a0\u00bb es su capacidad de venta, su poder seductor para maquillar la explotaci\u00f3n del trabajo y el saqueo de recursos naturales. Que la \u00e9tica sea la est\u00e9tica del futuro.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":66253,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[26639,26640,24149,26642,26636,26641,87,26638,26637,26635],"coauthors":[246],"class_list":["post-66250","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales-y-opiniones","tag-cargas-ideologicas","tag-componente-estetico","tag-comunicacion-politica","tag-discurso-politico-dominante","tag-emboscadas-esteticas","tag-fenomenos-retoricos","tag-fernando-buen-abad-dominguez","tag-formulas-y-estereotipos","tag-opio-del-verbo","tag-relatos-politico"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66250","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=66250"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66250\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":66258,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66250\/revisions\/66258"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/66253"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=66250"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=66250"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=66250"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=66250"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}