{"id":65084,"date":"2024-04-13T20:41:33","date_gmt":"2024-04-13T20:41:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=65084"},"modified":"2024-04-13T21:28:22","modified_gmt":"2024-04-13T21:28:22","slug":"65084","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2024\/04\/13\/65084\/","title":{"rendered":"Semi\u00f3tica de los Votos: cantidad y calidad en la voluntad electoral"},"content":{"rendered":"

En los votos, que son documentos hist\u00f3ricos, habita un relato complejo, muy desigual y muy accidentado. Aun con sus imperfecciones, la democracia que conocemos, hasta ahora, parece merecer todav\u00eda la confianza relativa de los electores y parece que a\u00fan tiene sentido votar. Sigue siendo una forma oficializada de expresar la diversidad de imaginarios sociales para fijar formas de convivencia. Seg\u00fan cuenta la p\u00e1gina web chequeado.com, 2024 es un \u00ab\u00a0supera\u00f1o electoral\u00a0\u00bb.<\/a> Unos 100 pa\u00edses realizar\u00e1n comicios y en 50 habr\u00e1 votos para elegir presidencias, informan con datos oficiales de organismos electorales, la Fundaci\u00f3n Internacional para Sistemas Electorales (IFES) y la consultora Anchor Change. Parece un r\u00e9cord hist\u00f3rico. \u00bfQu\u00e9 significa esto?<\/span><\/p>\n

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Fuente: relevamiento de Chequeado.com \u2022 \u00daltima actualizaci\u00f3n: 24\/1\/2024<\/figcaption><\/figure>\n

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Por la diversidad de sus procedencias, los votos son nudos narrativos antecedidos de conflictos muy diversos. De cada voto se desprende una historia particular y una historia general que, a sabiendas o no, sintetiza las virtudes o las calamidades del contexto que las genera. Los votos, reunidos en las urnas y delimitando sus preferencias, son una enciclopedia cruda del civismo que, incluso donde es obligatorio, da un reflejo estremecedor del paisaje pol\u00edtico de la voluntad que los incuba y de la lista enorme de faltantes sociales necesarios para una vida colectiva buena en todas sus escalas. Pero es una enciclopedia siempre parcial. Reflejan parte de las voluntades pol\u00edticas, nunca su totalidad. En los intersticios habitan muchas marruller\u00edas tambi\u00e9n.<\/span><\/p>\n

Ni todas las decepciones, ni todos los cansancios, ni todas las emboscadas que en nombre de la democracia han sufrido nuestros pueblos, han logrado que sucumba la esperanza de intervenir en la historia colegiando con votos las voluntades de mayor\u00edas. A pesar de irregularidades, insuficiencias y fraudes. M\u00e1s all\u00e1 de tergiversaciones, manoseos y traiciones. Sin importar los costos, las humillaciones y los descalabros, la democracia parece merecer el esfuerzo de reponer entusiasmos para incidir en las tareas de modelar el poder con base en la voluntad social organizada electoralmente. Eso parece.<\/span><\/p>\n

Con los votos se narra una historia de saberes y de ignorancias acosados por tensiones e intereses plagados con claroscuros. El escenario para la voluntad democr\u00e1tica de los pueblos cuenta hoy, parad\u00f3jicamente, con un gran descr\u00e9dito global sobre el papel de los partidos pol\u00edticos m\u00e1s conocidos y no obstante ha tomado un lugar relevante la soluci\u00f3n frentista y movimientista. Gan\u00f3 lugar el peso de la personalidad individual de algunos l\u00edderes (su fama y carisma) y parece predominar una tendencia ideol\u00f3gica centrista o de centroderecha. Los votantes todav\u00eda esperan que las elecciones sean capaces de parir gestiones gubernamentales honestas, que por lo menos no roben, que cumplan lo que prometen y que no aprovechen la confianza de la mayor\u00eda para beneficios comerciales de alguna minor\u00eda trabajando en la oscuridad. Bien har\u00edan las izquierdas en tomar nota sincera. No es mucho pedir.<\/span><\/p>\n

Han quedado de soslayo los idearios, las doctrinas o programas de las organizaciones y algunos s\u00f3lo sirven como referencias de \u00ab\u00a0buena voluntad\u00a0\u00bb o filantrop\u00eda. De ordinario se muestra, en campa\u00f1as, poco o nada de los conflictos hist\u00f3ricos medulares, el debate capital-trabajo y la lucha de clases, seg\u00fan sea el caso, y cuando aparecen, muestran signos de maquillaje o suavidad conveniente a las coyunturas m\u00e1s que a las necesidades pol\u00edticas objetivas. M\u00e1s vistosos son los malabares de la industria de la propaganda y los equilibrismos demag\u00f3gicos para hacer pasar por id\u00f3neo lo que en realidad ha merecido repudio. En el colmo del espect\u00e1culo medi\u00e1tico electoral est\u00e1n los histriones de la escuela de Goebbels gesticulando exageraciones formales a mansalva para esconder su mediocridad intelectual. Y con eso algunos ganan elecciones democr\u00e1ticamente. Hay pruebas al canto muy dolorosas y vergonzosas.<\/span><\/p>\n

A la idea de que la democracia debe expresar la fuerza informada de las mayor\u00edas, que se organizan para resolver problemas comunes y asegurarse el mejor aprovechamiento de las fuerzas productivas y las fortalezas creativas, se ha opuesto una versi\u00f3n circense del aplaus\u00f3metro irresponsable que sin entender causas, problemas y soluciones elige, vota y se desentiende luego de las consecuencias hist\u00f3ricas del voto no pocas veces desinformado. Reina la idea de que la democracia es ir a votar un d\u00eda tal por alg\u00fan candidato hijo de la fama. El car\u00e1cter hist\u00f3rico del voto, su peso documental y su expresi\u00f3n pol\u00edtica ha quedado bajo los estragos de cierta l\u00f3gica del espect\u00e1culo. Muy peligroso pero muy rentable.<\/span><\/p>\n

Esa complejidad narrativa de los votos reclama para su emisi\u00f3n y para su comprensi\u00f3n, tareas decodificadoras minuciosas que muy poco ocupan la atenci\u00f3n de las organizaciones que llaman a votar. Pero es una complejidad que reclama atenci\u00f3n urgente, por ardua que resulte. Cada voto nos cuenta una parte de la vida que lo anima, con sus sue\u00f1os, sus frustraciones, sus alegr\u00edas y sus pretensiones. Y a pesar de que en el dise\u00f1o gr\u00e1fico de la mayor\u00eda de las boletas electorales los protagonistas no son los pueblos ni sus clamores m\u00e1s hondos, a pesar de que se privilegian los rostros o los emblemas de personas y partidos\u2026 a pesar de que la riqueza hist\u00f3rica documentada sint\u00e9ticamente en los votos, no se ve con su esplendor y sus dilemas, est\u00e1 ah\u00ed la disputa por el sentido, la contienda diaria, el latir del presente y del devenir puestos a dar batalla para expresarse y expresar a mayor\u00edas y minor\u00edas.<\/span><\/p>\n

Eso ser\u00eda raz\u00f3n suficiente para expedirnos con mucho mayor respeto por los procesos electorales, mayor cuidado y protecci\u00f3n de los votos, uno por uno, y mayor responsabilidad colectiva para atender y entender la trascendencia del voto en el corto, el mediano y el largo plazo. Menos manoseos, abusos y reduccionismos. Menos palabrer\u00eda y demagogia. M\u00e1s y mejor pasi\u00f3n democr\u00e1tica participativa. Los votos tienen mucho que decir y no siempre se escucha. Especialmente cuando hay elecciones. Para que no sean un relato af\u00f3nico en las condiciones actuales.<\/span><\/p>\n

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El car\u00e1cter hist\u00f3rico del voto, su peso documental y su expresi\u00f3n pol\u00edtica ha quedado bajo los estragos de cierta l\u00f3gica del espect\u00e1culo. Muy peligroso pero muy rentable… Los votos tienen mucho que decir y no siempre se escucha. Especialmente cuando hay elecciones. Para que no sean un relato af\u00f3nico en las condiciones actuales. <\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":65096,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[87,1715,26238],"coauthors":[246],"class_list":["post-65084","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales-y-opiniones","tag-fernando-buen-abad-dominguez","tag-procesos-electorales","tag-saberes-ignorancias"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65084","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65084"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65084\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":65095,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65084\/revisions\/65095"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/65096"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65084"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=65084"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=65084"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=65084"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}