{"id":62065,"date":"2024-02-07T12:57:18","date_gmt":"2024-02-07T12:57:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=62065"},"modified":"2024-02-10T10:28:02","modified_gmt":"2024-02-10T10:28:02","slug":"100-anos-de-revolucion-surrealista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2024\/02\/07\/100-anos-de-revolucion-surrealista\/","title":{"rendered":"100 a\u00f1os de revoluci\u00f3n surrealista"},"content":{"rendered":"

Estamos cumpliendo 100 a\u00f1os del primer Manifiesto del surrealismo<\/em><\/a> (1924) y siguen vigentes sus fuentes revolucionarias con su interpelaci\u00f3n profunda a la \u201crealidad\u201d<\/em> del establishment<\/em>, a sus mascaradas ideol\u00f3gicas y a las emboscadas burguesas perge\u00f1adas para sofocar las verdades humanas. 100 a\u00f1os de un manifiesto, tambi\u00e9n, para la transformaci\u00f3n del arte, de la filosof\u00eda, de la econom\u00eda y del mundo. Eso denunciado por el surrealismo, desde hace 100 a\u00f1os, sigue denunciando a la realidad como \u201cmuralla del dinero salpicada de sesos\u201d<\/em>. \u201cEl surrealismo es un puro automatismo s\u00edquico por el cual se intenta expresar, verbalmente o de cualquier otra manera, el funcionamiento real del pensamiento en ausencia de cualquier control ejercido por la raz\u00f3n al margen de toda preocupaci\u00f3n est\u00e9tica o moral\u201d<\/em> (Andr\u00e9 Breton<\/a>, 19\/2\/1896-28\/9\/1966).<\/span><\/p>\n

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Ese manifiesto insurreccional sigue siendo fusi\u00f3n rebelde del \u201camor loco\u201d<\/em>, de la poes\u00eda de lo maravilloso y del humanismo creador como fuentes irreductibles de una revoluci\u00f3n permanente del sentido, como batalla vigente que, desde muy temprano en el siglo XX, present\u00f3 armas en pleno coraz\u00f3n de la podredumbre capitalista realmente existente. Est\u00e1n en el \u201cprimer manifiesto\u201d<\/em> los \u201cprincipios\u201d<\/em> program\u00e1ticos que ofrecen un m\u00e9todo para la creaci\u00f3n, la intervenci\u00f3n directa en la vida y la subordinaci\u00f3n de los instrumentos del conocimiento, incluido el arte, al servicio de la rebeli\u00f3n de los sentidos.<\/em><\/span><\/p>\n

Ah\u00ed se propone detonar el edificio de la ideolog\u00eda dominante con los explosivos humanistas del arte en revoluci\u00f3n. \u201cLo maravilloso no siempre es igual en todas las \u00e9pocas; lo maravilloso participa oscuramente de cierta clase de revelaci\u00f3n general de la que tan s\u00f3lo percibimos los detalles: \u00e9stos son las ruinas rom\u00e1nticas, el maniqu\u00ed moderno, o cualquier otro s\u00edmbolo susceptible de conmover la sensibilidad humana durante cierto tiempo\u201d<\/em>: Andr\u00e9 Breton. El manifiesto surrealista de 1924 es tambi\u00e9n radiograf\u00eda un mundo que ha sido secuestrado, nos propone armas para combatirlo, echando mano de la emancipaci\u00f3n de la imaginaci\u00f3n, del amor y de la poes\u00eda. Sublevar la expresi\u00f3n libre, directa, sin intervenci\u00f3n de la \u201craz\u00f3n\u201d<\/em> hegem\u00f3nica. Producir estragos y fisuras, quiebres epist\u00e9micos duraderos que combatan a las industrias belicistas, financistas e ilusionistas\u2026 de su \u00e9poca. Disparar r\u00e1fagas de im\u00e1genes, mediante el \u201cautomatismo s\u00edquico\u201d<\/em> y la insurrecci\u00f3n de la econom\u00eda pol\u00edtica para facilitar las erupciones m\u00e1s profundas del inconsciente creador. Como ellos lo entendieron.<\/span><\/p>\n

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El manifiesto sigue siendo una inspiraci\u00f3n liberadora que se despliega en el territorio del sentido sin atenuantes, para desmantelar, a su modo, la ideolog\u00eda de la clase dominante, la alienaci\u00f3n, la cosificaci\u00f3n y la mercantilizaci\u00f3n de la especie humana. Advierte que intervendr\u00e1 para arruinar las ideas conservadoras de familia, patria y religi\u00f3n, mientras convoca a una revuelta directa para la libertad relativa de las iniciativas art\u00edsticas y pol\u00edticas transformadoras. \u201c\u2018Transformar el mundo\u2019, dijo Marx; \u2018cambiar la vida\u2019, dijo Rimbaud: estas dos consignas para nosotros no son m\u00e1s que una\u201d<\/em>.<\/span><\/p>\n

Est\u00e1n vivas las convocatorias del manifiesto de 1924 contra el palabrer\u00edo desatado por los santones intelectuales mientras se adher\u00eda sin reserva al materialismo dial\u00e9ctico por considerarlo el mejor m\u00e9todo para la liberaci\u00f3n de la humanidad. Breton, cofundador del movimiento surrealista, insisti\u00f3: \u201cel surrealismo se considera ligado indisolublemente, como consecuencia de las afinidades antes se\u00f1aladas, a la trayectoria del pensamiento marxista, y s\u00f3lo a esa trayectoria\u201d. <\/em>No sin un debate sobre ciertas deudas en la autocr\u00edtica: \u201ctambi\u00e9n es imposible que el marxismo se abstenga m\u00e1s tiempo de tomar en cuenta la base cient\u00edfica de las investigaciones sobre el origen y el cambio de las im\u00e1genes ideol\u00f3gicas\u201d<\/em>.<\/span><\/p>\n

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Andr\u00e9 Breton (1896-1966).<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Ese manifiesto tendr\u00eda poca o ninguna importancia si no fuese porque contiene la idea revolucionaria de que la \u00e9tica sea la est\u00e9tica del futuro. Que la \u00e9tica norme, como pens\u00f3 Adolfo S\u00e1nchez V\u00e1zquez, esa parte decisiva de las relaciones sociales en las que, el juicio del gusto sea explicable como base y producto de la lucha permanente por la igualdad entre los seres humanos y la justicia social \u201cdeseable, posible y realizable\u201d<\/em>.<\/span><\/p>\n

En el manifiesto se expide una mirada cr\u00edtica que no est\u00e1 dispuesta a rendirse ante las emboscadas del olvido hegem\u00f3nico ni ante las tergiversaciones que van hundiendo toda herencia revolucionaria en los pantanos de la chabacaner\u00eda ideol\u00f3gica al uso. Por eso a Breton y al manifiesto no se les perdonan haber interpelado la l\u00f3gica monstruosa del capitalismo en el periodo de entreguerras y m\u00e1s all\u00e1. No se le perdona su poes\u00eda y el lugar que otorg\u00f3 al amor como militancia humanista, \u00fanica capaz de reconciliar a la especie humana consigo misma. No se le perdona la s\u00edntesis que propuso en el surrealismo para igualar el arte con los sue\u00f1os, con la magia, con el azar, con lo l\u00fadico, con el amor mismo y con la revoluci\u00f3n. No se le perdona politizar la filosof\u00eda y filosofar la pol\u00edtica desde el arte revolucionario e independiente para demoler el imperio de la esclerosis ideol\u00f3gica en una burgues\u00eda adicta al consumo de la \u201cobra de arte\u201d<\/em> como mercanc\u00eda de vanidades.<\/span><\/p>\n

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Hoy como en 1924, el Manifiesto surrealista conserva la calidad subversiva de sus ideas y su rebeld\u00eda candente. Est\u00e1 vigente su llamado al resquebrajamiento de la hipocres\u00eda, la mediocridad y la estulticia que afligen a la especie humana y al planeta.<\/span><\/p>\n

El manifiesto desnuda los prop\u00f3sitos de un sistema econ\u00f3mico e ideol\u00f3gico monstruoso para quien contempla los acontecimientos con rigor de objetividad y subjetividad emancipadoras. Entiende a la vida hondamente y atiende todos los vocer\u00edos que en rebeli\u00f3n adquieren los m\u00e1s caracteres que bullen en el esp\u00edritu que recorre al mundo. El mensaje del manifiesto est\u00e1 especialmente destinado a los pueblos que incuban reto\u00f1os revolucionarios, a su calidad y cantidad altamente subversiva reflejada en un documento firmado por talentos fulgurantes que se convirti\u00f3 en br\u00fajula necesaria entre las expresiones filos\u00f3ficas, art\u00edsticas y revolucionarias fundamentales de su siglo y del actual. Porque es un manifiesto hist\u00f3rico de las inconformidades contra el conformismo, contra el conservadurismo y contra la domesticidad, lo pinten como lo pinten. Un manifiesto para la creatividad revolucionaria y para la revoluci\u00f3n del sentido. Algunos dieron por muerto al Manifiesto del surrealismo<\/em>, pero los muertos que ellos matan gozan de buena salud, 100 a\u00f1os ya. Hay que<\/span> leerlo.<\/span><\/p>\n

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Andr\u00e9 Breton, \u00a0 Manifiestos del surrealismo<\/em>. Formato PDF<\/span><\/a><\/p>\n

Fernando Buen Abad Dom\u00ednguez para La Pluma<\/span><\/h2>\n

Fuente: La Jornada<\/em><\/a>, M\u00e9xico, Cronic\u00d3n<\/a>, 5\/6 de febrero de 2024<\/span><\/h2>\n

Editado por <\/span>Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/span><\/a><\/h2>\n

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Hoy como en 1924, el Manifiesto surrealista conserva la calidad subversiva de sus ideas y su rebeld\u00eda candente. Est\u00e1 vigente su llamado al resquebrajamiento de la hipocres\u00eda, la mediocridad y la estulticia que afligen a la especie humana y al planeta.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":62091,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5,19],"tags":[15327,87,25517,1445],"coauthors":[246],"class_list":["post-62065","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales-y-opiniones","category-literatura","tag-andre-breton","tag-fernando-buen-abad-dominguez","tag-manifiesto-surrealista-1924","tag-revolucion"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.6","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62065","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62065"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62065\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62090,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62065\/revisions\/62090"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/62091"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62065"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62065"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62065"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=62065"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}