{"id":58556,"date":"2023-10-21T15:30:35","date_gmt":"2023-10-21T15:30:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=58556"},"modified":"2023-11-04T10:23:26","modified_gmt":"2023-11-04T10:23:26","slug":"la-historia-detras-de-la-kufiya-palestina-mas-que-un-simple-panuelo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2023\/10\/21\/la-historia-detras-de-la-kufiya-palestina-mas-que-un-simple-panuelo\/","title":{"rendered":"La historia detr\u00e1s de la kufiya palestina: m\u00e1s que un simple pa\u00f1uelo"},"content":{"rendered":"

La kufiya palestina (keffiyeh o <\/b>hatta<\/b>\u00a0en \u00e1rabe) es un pa\u00f1uelo con un significado cultural arraigado en la lucha y resistencia del pueblo palestino, que en los ultimos 100 a\u00f1os se ha convertido en una herramienta pol\u00edtica y cultural.\u00a0<\/b><\/em><\/span><\/p>\n

Su uso se remonta a siglos atr\u00e1s, aunque sus or\u00edgenes exactos son inciertos. Algunos sostienen que los sacerdotes sumerios la utilizaban como s\u00edmbolo de honor y rango social en la antigua Mesopotamia hace m\u00e1s de 5000 a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Otras fuentes sugieren que el nombre Kufiya<\/em> proviene de una ciudad Iraqu\u00ed llamada Kufa, y que durante una batalla en el siglo VII entre \u00e1rabes y persas en esa ciudad, los \u00e1rabes aseguraron sus turbantes con cordones de pelo de camello para identificarse en medio de la lucha. Tras la victoria, los \u00e1rabes siguieron utilizando el turbante de esa manera.<\/span><\/p>\n

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La kufiya palestina tradicional es de algod\u00f3n blanco con bordados de tramas en negro. Tambi\u00e9n existen variaciones en la paleta de colores y las tramas.<\/span><\/h5>\n

Lo cierto es que con el paso del tiempo, su uso se extendi\u00f3 por todo Medio Oriente y cada regi\u00f3n desarroll\u00f3 su propia versi\u00f3n del dise\u00f1o del tejido. Tradicionalmente, se la puede reconocer en rojo o negro, siendo la versi\u00f3n roja muy popular en Jordania, Irak y los pa\u00edses del Golfo. En Jordania y Siria, la prenda es conocida como shemagh,<\/em> mientras que en los pa\u00edses del Golfo se la conoce como ghutra.<\/em><\/span><\/p>\n

En Palestina, antes de 1930, la kufiya era usada principalmente por campesinos y beduinos como protecci\u00f3n contra el sol y las tormentas de arena, mientras que en las ciudades se utilizaban otro tipo de accesorios como el tarbush<\/em> (un tipo de sombrero redondo y aplanado con una borla en la parte superior que populariz\u00f3 el Imperio Otomano). \u200b\u200bA partir de la ocupaci\u00f3n brit\u00e1nica en 1930, el uso de la kufiya se extiende a toda la poblaci\u00f3n adquiriendo toda una nueva dimensi\u00f3n pol\u00edtica.<\/span><\/p>\n

Durante la Gran Revuelta \u00e1rabe de Palestina de 1936-1939<\/span>, quienes primero se rebelaron contra el Mandato brit\u00e1nico fueron los campesinos. La kufiya serv\u00eda para ocultar sus rostros y evitar ser arrestados, pero tambi\u00e9n los delataba cuando entraban en las ciudades. Los arrestos y la prohibici\u00f3n del uso de la kufiya por parte de las autoridades brit\u00e1nicas, motiv\u00f3 al alto mando de la Revoluci\u00f3n Palestina a ordenar el uso de la kufiya a todos los hombres tanto en las ciudades como en los campos para que los rebeldes pudieran camuflarse. De este modo la kufiya se populariz\u00f3 y se transform\u00f3 en un s\u00edmbolo de resistencia e identidad nacional.<\/span><\/p>\n

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La kufiya se convirti\u00f3 en una suerte de uniforme contra la ocupaci\u00f3n israel\u00ed. Un s\u00edmbolo de resistencia y unidad en la lucha por la liberaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cuando la Nakba, con la creaci\u00f3n de Israel en 1948, signific\u00f3 la limpieza \u00e9tnica y el desplazamiento forzoso de cientos de miles de palestinos de sus tierras y hogares, la kufiya tambi\u00e9n represent\u00f3 un objeto de identidad nacional y cultural al cual aferrarse.<\/span><\/p>\n

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Yasser Arafat y Leila Khaled<\/span><\/h5>\n

La kufiya como s\u00edmbolo de resistencia palestina termin\u00f3 de consolidarse en la d\u00e9cada de 1960, cuando Yasser Arafat se convirti\u00f3 en el rostro m\u00e1s reconocido de la lucha palestina, siempre con una kufiya en todas sus apariciones p\u00fablicas. Leila Khaled, miembro del Frente Popular para la Liberaci\u00f3n de Palestina (FPLP), tambi\u00e9n influy\u00f3 a que las mujeres usaran m\u00e1s la kufiya tras sus ic\u00f3nicas fotograf\u00edas de los a\u00f1os \u201870, en donde se la ve fusil en mano, con la kufiya en la cabeza. La kufiya se convirti\u00f3 en una suerte de uniforme contra la ocupaci\u00f3n israel\u00ed. Un s\u00edmbolo de resistencia y unidad en la lucha por la liberaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Dise\u00f1o y simbolismo de la kufiya palestina<\/h3>\n

La kufiya palestina tradicional es de algod\u00f3n blanco con bordados de tramas en negro. Tambi\u00e9n existen variaciones en la paleta de colores. No hay una interpretaci\u00f3n oficial del significado del dise\u00f1o de la Kufiya. Como todo s\u00edmbolo, que adem\u00e1s tiene siglos de historia, su significado se va construyendo colectivamente a lo largo de los a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

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Ve\u00e1moslo por partes:<\/span><\/h5>\n

\"\"La trama principal:<\/strong> Conocida en \u00e1rabe como hatta,<\/em> abarca todo el centro y la mayor parte de la kufiya. La interpretaci\u00f3n que m\u00e1s ha circulado en los \u00faltimos a\u00f1os es la de esta trama como red de pesca, simbolizando la conexi\u00f3n de Palestina con el Mediterr\u00e1neo y evocando im\u00e1genes de abundancia y libertad. Hoy en d\u00eda, el acceso al mar est\u00e1 completamente restringido para los palestinos debido al sistema de apartheid impuesto por Israel, lo que otorga a\u00fan m\u00e1s significado a esta interpretaci\u00f3n. Adem\u00e1s, la red tambi\u00e9n representa los lazos colectivos y el trabajo cooperativo de la comunidad palestina.<\/span><\/p>\n

Otra interpretaci\u00f3n de la trama es la de un \u00abnido de abeja\u00bb, que simboliza la estructura de la sociedad palestina y su comunidad. Por otro lado, algunos, como el artista palestino Fargo Tbakhi<\/a>, ven la trama como un \u00abalambre de p\u00faas\u00bb, en representaci\u00f3n de la ocupaci\u00f3n continua.<\/span><\/p>\n

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Como todo s\u00edmbolo, que adem\u00e1s tiene siglos de historia, su significado se va construyendo colectivamente a lo largo de los a\u00f1os.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"Los bordes plenos negros: Se cree que simbolizan las rutas comerciales que han dotado a Palestina de diversidad y riqueza cultural a trav\u00e9s de miles de a\u00f1os de historia.<\/span><\/p>\n

Con todas las im\u00e1genes que evoca la Kufiya palestina, podr\u00edamos coincidir en que su dise\u00f1o es un recordatorio constante de la lucha del pueblo palestino por su tierra y su sed de libertad.<\/span><\/p>\n

Hirbawi: la \u00faltima f\u00e1brica palestina en pie que fabrica Kufiyas<\/h3>\n

A pesar de la popularidad de la kufiya palestina, su fabricaci\u00f3n ha disminuido en los \u00faltimos a\u00f1os. De las mas de 30 f\u00e1bricas de Kufiyas que hab\u00eda en funcionamiento en Palestina, hoy s\u00f3lo queda una: Hirbawi Textiles.<\/a><\/span><\/p>\n

Ubicada en Jalil (Hebron), una de las ciudades m\u00e1s asediadas por colonos israel\u00edes, Hirbawi es una empresa familiar que ha mantenido el oficio y las t\u00e9cnicas tradicionales de hacer Kufiyas desde 1961. Ha sobrevivido a muchas presiones econ\u00f3micas y pol\u00edticas: por un lado se enfrenta a la la competencia de r\u00e9plicas m\u00e1s baratas provenientes de China que invade el mercado de todo el mundo, y por otro lado, debe sortear los obst\u00e1culos y restricciones econ\u00f3micas que impone la ocupaci\u00f3n ilegal israel\u00ed sobre la econom\u00eda palestina. <\/span><\/p>\n

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La \u00faltima f\u00e1brica de Kufiyas en Palestina. Foto de Hirbawi Textiles.<\/a><\/span><\/h5>\n

Hirbawi pas\u00f3 de producir 150.000 kufiyas en 1993, a solo 10.000 en 2010. Se salv\u00f3 de la quiebra gracias a las redes sociales y al apoyo y continuo crecimiento de una comunidad online internacional comprometida con el comercio justo y la causa palestina. Made in Palestine,<\/em><\/a> una organizaci\u00f3n alemana fundada por palestinos, desarroll\u00f3 el sitio kufiya.org,<\/a> el principal medio de venta en l\u00ednea de las Kufiyas Hirbawi.<\/span><\/p>\n

Hoy, quienes buscan la aut\u00e9ntica kufiya palestina, saben que s\u00f3lo en Hirbawi la consiguen. No hay r\u00e9plica que se compare en calidad porque no hay m\u00e1quina que pueda replicar en masa lo que logra Hirbawi con la t\u00e9cnica de tejido en 2 capas. Una t\u00e9cnica que han desarrollado a lo largo de los a\u00f1os y que solo un pu\u00f1ado de personas domina.<\/span><\/p>\n

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La kufiya como s\u00edmbolo de resistencia ha trascendido las fronteras palestinas, convirti\u00e9ndose en un s\u00edmbolo global de lucha contra la opresi\u00f3n y la injusticia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Solidaridad internacional<\/h3>\n

La kufiya palestina ha sido y sigue siendo un s\u00edmbolo de resistencia y solidaridad con la lucha del pueblo palestino por la liberaci\u00f3n y justicia. Desde su uso durante la Gran Revoluci\u00f3n Palestina en la d\u00e9cada de 1930 hasta su presencia en las manifestaciones actuales en Palestina y en todo el mundo, la kufiya ha sido un elemento clave en la afirmaci\u00f3n de la identidad palestina y en la denuncia de la ocupaci\u00f3n israel\u00ed.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, el uso de la kufiya como s\u00edmbolo de resistencia ha trascendido las fronteras palestinas, convirti\u00e9ndose en un s\u00edmbolo global de lucha contra la opresi\u00f3n y la injusticia.<\/span><\/p>\n

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Bella Hadid, Roger Waters, Nelson Mandela, Lula, Fidel Castro, Elyanna, Aziz Bekkaoui, Rihanna, la banda de Tom Morello Prophets of Rage, entre otros, usando la kufiya palestina.<\/p>\n

C\u00f3mo usar la Kufiya palestina<\/h3>\n

Algunas marcas de moda han sido criticadas por explotar y trivializar el significado de la kufiya. Fue el caso de la marca estadounidense Urban Outfitters,<\/em> que vend\u00eda las kufiyas bajo el nombre de \u00abpa\u00f1uelo anti-guerra\u00bb y que tuvo que retirarlas ante las cr\u00edticas recibidas.<\/span><\/p>\n

Incluso hay dise\u00f1adores israel\u00edes que han utilizado la kufiya palestina en el contexto de un falso concepto de \u00abcoexistencia\u00bb, profanando completamente su simbolismo. La verdadera coexistencia solo es posible bajo t\u00e9rminos de igualdad y justicia, no en el marco de una ocupaci\u00f3n y privaci\u00f3n de derechos de una poblaci\u00f3n entera bajo criterios \u00e9tnicos y raciales.<\/span><\/p>\n

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Usar la kufiya se ha convertido en una expresi\u00f3n de resistencia y rebeli\u00f3n contra las injusticias de todo tipo. Es una forma de expresar solidaridad con todos aquellos cuyos derechos son robados y cuyas voces son silenciadas.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Sin embargo, gracias al activismo que visibiliza estos atropellos, cada vez son menos frecuentes los casos de apropiaci\u00f3n y banalizaci\u00f3n de la kufiya. La celebraci\u00f3n anual que se hace todos los 11 de Mayo desde 2016 del D\u00eda Internacional de la Kufiya,<\/a> ayuda a visibilizar la importancia cultural y pol\u00edtica de la Kufiya. Adem\u00e1s sirve de excusa para campa\u00f1as como \u00abWear the Kufiya\u00bb<\/em> que invita a las personas de todo el mundo a usar su kufiya y publicar fotos en las redes sociales para mostrar su apoyo a la causa Palestina bajo el hashtag #keffiyehday<\/em><\/a>.<\/span><\/p>\n

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Algunos usan la kufiya como pa\u00f1uelo al cuello en forma de triangulo, otros los enroscan como si fuera una bufanda o la usan como chalina. Tambi\u00e9n se puede usar como hijab o como turbante en la cabeza. Incluso hay quienes lo usan en su hogar como manta, mantel o tapiz. Su amplio tama\u00f1o invita a la creatividad.<\/span><\/p>\n

En palabras de la familia Hirbawi: \u201cLa kufiya hoy en d\u00eda es m\u00e1s que un simple s\u00edmbolo del patrimonio palestino. Usar la kufiya se ha convertido en una expresi\u00f3n de resistencia y rebeli\u00f3n contra las injusticias de todo tipo. Es una forma de expresar solidaridad con todos aquellos cuyos derechos son robados y cuyas voces son silenciadas. Una pedazo de tela que habla mil palabras.\u201d<\/span><\/p>\n

A lo que agregan: \u201cPara los palestinos en particular, se puede decir que la kufiya significa dos cosas: Palestina seguir\u00e1 viviendo. Palestina ser\u00e1 libre.\u201d<\/span><\/p>\n

Club de la Cultura \u00c1rabe<\/a>, 9 de mayo de 2023<\/span><\/h2>\n

Editado por <\/span>Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/span><\/a><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cLa kufiya hoy en d\u00eda es m\u00e1s que un simple s\u00edmbolo del patrimonio palestino. Usar la kufiya se ha convertido en una expresi\u00f3n de resistencia y rebeli\u00f3n contra las injusticias de todo tipo. Es una forma de expresar solidaridad con todos aquellos cuyos derechos son robados y cuyas voces son silenciadas. Una pedazo de tela que habla mil palabras…Para los palestinos en particular, se puede decir que la kufiya significa dos cosas: Palestina seguir\u00e1 viviendo. Palestina ser\u00e1 libre.\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":1339,"featured_media":58566,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[8,218],"tags":[17874,2400,24706,6555,1388,4962,24704],"coauthors":[24695],"class_list":["post-58556","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture","category-mundo","tag-limpieza-etnica","tag-desplazamiento-forzado","tag-keffiyeh-kufiya","tag-medio-oriente","tag-nakba","tag-resistencia-palestina","tag-yasser-arafat-leila-khaled"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58556","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1339"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58556"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58556\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":59010,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58556\/revisions\/59010"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/58566"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58556"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=58556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}