Ser\u00e1 la 3.\u00aa Conferencia Internacional de esta iniciativa que se propone \u201cdebatir y crear consensos que lleven a una plataforma com\u00fan de reflexi\u00f3n y acci\u00f3n\u201d de los movimientos sociales a escala global. Consensos no solo sobre el diagn\u00f3stico de la situaci\u00f3n planetaria, sino tambi\u00e9n sobre las opciones alternativas sist\u00e9micas.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n Uno de los promotores del encuentro de Sud\u00e1frica es el militante suizo-italiano Maurizio Coppola, soci\u00f3logo de formaci\u00f3n, periodista independiente, traductor e int\u00e9rprete. Desde fines de 2017, Coppola reside en N\u00e1poles, Italia, donde particip\u00f3 en la fundaci\u00f3n del movimiento Potere al Popolo<\/a>. Adem\u00e1s, representa a su organizaci\u00f3n en la Asamblea Internacional de los Pueblos (AIP<\/i>) y en su secretar\u00eda europea. La AIP es la red internacional de organizaciones pol\u00edticas, sociales y sindicales progresistas que organiza Dilemas de la Humanidad<\/a> <\/i><\/span>. Entrevista exclusiva con Maurizio Coppola*.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n MC<\/strong>: Es un proceso de encuentro de movimientos y organizaciones populares, partidos pol\u00edticos e intelectuales para debatir sobre los retos que enfrentamos internacionalmente y elaborar propuestas concretas para superar el capitalismo. Las dos primeras conferencias, en R\u00edo de Janeiro en 2014 y en San Pablo en 2015, fueron organizadas por el Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) de Brasil. En ese segundo encuentro de 2015 naci\u00f3 la Asamblea Internacional de los Pueblos. Dilemas de la Humanidad <\/i>es un espacio de reflexi\u00f3n colectiva que busca avanzar en la elaboraci\u00f3n anal\u00edtica y te\u00f3rica y en la coordinaci\u00f3n de acciones comunes, con la visi\u00f3n compartida de caminar hacia alternativas socialistas.<\/span> MC<\/strong>:<\/span> El Foro Social Mundial tuvo una importancia fundamental en la politizaci\u00f3n de toda una generaci\u00f3n de activistas en todo el mundo. Yo mismo soy hijo de esa oleada de protestas y movilizaciones contra la globalizaci\u00f3n neoliberal liderada por instituciones e iniciativas internacionales, como la Organizaci\u00f3n Mundial del Comercio y el Foro Econ\u00f3mico de Davos. El FSM, como expresi\u00f3n del movimiento altermundialista, cumpli\u00f3 su papel en los primeros a\u00f1os de su existencia.<\/span><\/span><\/p>\n Sin embargo, su incapacidad para plantear la ruptura revolucionaria con el sistema hegem\u00f3nico y el papel predominante que asumieron las Organizaciones No Gubernamentales (ONG) en el mismo Foro, le hicieron perder trascendencia. En los Foros se pod\u00eda encontrar an\u00e1lisis interesantes sobre el estado de la globalizaci\u00f3n y las campa\u00f1as contra las consecuencias nefastas del sistema dominante, pero carec\u00edan de una orientaci\u00f3n efectiva sobre un proyecto alternativo y no se entr\u00f3, realmente, en la tem\u00e1tica de la disputa del poder. Resumiendo: no basta con ser un grupo de presi\u00f3n de los pueblos oprimidos para cambiar el mundo. Necesitamos organizarnos con objetivos que nos ubiquen en posici\u00f3n de decidir c\u00f3mo debe girar el mundo, con otra visi\u00f3n alternativa. En este sentido, Dilemas de la Humanidad<\/i> naci\u00f3, precisamente, aprendiendo de estas contradicciones y *fracasos organizativos*.<\/span><\/p>\n Tras la segunda conferencia, en 2015 en San Pablo, se conformaron los tres pilares fundamentales de la Asamblea Internacional de los Pueblos: el Centro de Investigaci\u00f3n Tricontinental, con sus sedes en Brasil, Argentina, India y el continente africano; una coordinaci\u00f3n de proyectos medi\u00e1ticos que interpretan el mundo desde el punto de vista de los movimientos y las luchas populares y la coordinaci\u00f3n de las escuelas de formaci\u00f3n pol\u00edtica en diversos continentes a partir, precisamente, de la experiencia pionera de la Escuela Nacional Florestan Fernandes del Movimiento de Trabajadores Rurales sin Tierra en Brasil. Estas son las herramientas comunes de nuestra articulaci\u00f3n internacional.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n MC<\/strong>: Todos estos dilemas figuran en el centro y en la agenda misma de la conferencia de Sud\u00e1frica. Intentamos que la reflexi\u00f3n no quede en el mero an\u00e1lisis de las contradicciones y las crisis en las que nos encontramos globalmente. Quedan pendientes dos cuestiones fundamentales. La primera, la organizaci\u00f3n de la clase obrera. La transformaci\u00f3n constante de nuestra sociedad nos obliga a elaborar permanentemente nuevas formas de organizaci\u00f3n, convencidos como estamos de que sin una clase y un pueblo organizados no podemos avanzar. <\/span><\/p>\n Hoy, por ejemplo, la cuesti\u00f3n que vincula la explotaci\u00f3n laboral con la imposibilidad de acceder a la vivienda se ha vuelto central. Cada vez m\u00e1s personas trabajan en el sector informal y son pobres (los llamados trabajadores pobres), lo que limita dr\u00e1sticamente el acceso a una vivienda digna. Por ello, la participaci\u00f3n de los movimientos que se organizan en torno a la cuesti\u00f3n de la vivienda es crucial: pienso en Abahlali baseMjondolo, el movimiento sudafricano de personas que viven en asentamientos informales y que luchan por la mejora de las condiciones de vida y de trabajo de los pobres; el movimiento brasile\u00f1o de Trabajadores sin Techo, fundado en 1997, y que hoy organiza a m\u00e1s de 55.000 familias en luchas urbanas en 14 Estados del pa\u00eds; o la Uni\u00f3n de Vecinos, el movimiento de inquilinos de Los \u00c1ngeles, en Estados Unidos, donde resulta pr\u00e1cticamente imposible para un trabajador o una trabajadora que gana el salario m\u00ednimo encontrar una vivienda asequible. <\/span><\/p>\n Este encuentro internacional de experiencias de luchas por la vivienda no s\u00f3lo tiene un significado simb\u00f3lico; tambi\u00e9n representa la convicci\u00f3n de que las din\u00e1micas que excluyen a las personas de los derechos sociales b\u00e1sicos son las mismas en todo el mundo y que, por lo tanto, el aprendizaje mutuo se convierte en un elemento central para el avance organizativo y pol\u00edtico.<\/span><\/p>\n La misma convergencia de an\u00e1lisis y movimientos de lucha se dar\u00e1 en otros temas, como el derecho a la salud p\u00fablica, la soberan\u00eda alimentaria, la libre circulaci\u00f3n de los migrantes, los derechos de las mujeres, la planificaci\u00f3n ecol\u00f3gica, etc.<\/span><\/p>\n La segunda cuesti\u00f3n es la construcci\u00f3n de la utop\u00eda socialista. Cada pa\u00eds debe construir su propio camino para acumular fuerzas para la transformaci\u00f3n social, la superaci\u00f3n del actual sistema hegem\u00f3nico y la construcci\u00f3n del socialismo. La presencia en Sud\u00e1frica de representantes de las experiencias cubana y venezolana es obviamente importante.<\/span>\u00a0<\/span><\/i><\/span><\/p>\n MC:<\/strong> En Johannesburgo se reunir\u00e1n 250 delegados y delegadas de todo el mundo y otros 250 representantes de movimientos, sindicatos y organizaciones de Sud\u00e1frica. El hecho de que se celebre en el continente africano es un logro en s\u00ed mismo, porque valoriza a un continente que, en los debates pol\u00edticos, incluso los de \u00ab\u00a0izquierda\u00a0\u00bb, suele quedar al margen a pesar de su importante historia de luchas de liberaci\u00f3n nacional durante el siglo XX. Y son precisamente los recientes golpes de Estado que han tenido lugar en varios pa\u00edses de \u00c1frica Occidental (Burkina Faso, Mal\u00ed, Guinea, N\u00edger, Gab\u00f3n, sin olvidar Sud\u00e1n) los que demuestran que la llama anticolonial no se ha apagado en absoluto y que la voluntad de liberaci\u00f3n de los pueblos africanos contin\u00faa siendo grande. Aunque el camino que seguir\u00e1n estos pa\u00edses sigue abierto porque la salida de las potencias colonizadoras (en primer lugar, Francia) no significa, autom\u00e1ticamente, un desarrollo en la direcci\u00f3n del socialismo.<\/span><\/p>\n Hasta ahora s\u00f3lo he hablado de aquellas regiones del mundo donde los movimientos populares son hist\u00f3ricamente fuertes y han crecido en los \u00faltimos a\u00f1os, pero no he hablado de \u201cmi\u201d continente, Europa. La articulaci\u00f3n pol\u00edtica de la Asamblea Internacional de los Pueblos en Europa tiene m\u00e1s dificultades para arraigarse entre los movimientos sociales europeos y las organizaciones pol\u00edticas y es, en este sentido, tambi\u00e9n m\u00e1s joven.<\/span><\/p>\n Queremos lograr en Johannesburgo un acuerdo que incluya un mayor esfuerzo de coordinaci\u00f3n de campa\u00f1as pol\u00edticas y sociales concretas a escala continental. La presencia de varias organizaciones pol\u00edticas de Italia, B\u00e9lgica, Irlanda, Hungr\u00eda y Alemania es un buen punto de partida. Los retos que enfrentar\u00e1n los movimientos progresistas europeos en los pr\u00f3ximos meses son inmensos: la reintroducci\u00f3n del Pacto de Estabilidad, que conllevar\u00e1 recortes masivos del gasto p\u00fablico; el ascenso y fortalecimiento de las fuerzas ultraconservadoras y la militarizaci\u00f3n de nuestro continente exigen una respuesta coordinada, tambi\u00e9n de cara a las elecciones europeas de mediados de 2024. <\/span>Si volvemos de Sud\u00e1frica con un plan m\u00ednimo consensuado entre las diferentes fuerzas pol\u00edticas del continente, estaremos en buen camino.<\/span> P: Un convocante clave para asegurar este encuentro en Sud\u00e1frica es la Asamblea Internacional de los Pueblos, estructura que, sin embargo, no es muy conocida, incluso en los propios sectores progresistas\u2026<\/span><\/b> <\/span><\/p>\n MC:<\/strong> La construcci\u00f3n de una articulaci\u00f3n pol\u00edtica a escala internacional en el siglo XXI dista mucho de tener una receta \u00fanica. La Asamblea Internacional de los Pueblos se ve a s\u00ed misma en continuidad con la tradici\u00f3n de las internacionales que surgieron con el auge del movimiento obrero socialista y comunista mundial, pero tambi\u00e9n es consciente de que los errores del pasado no pueden repetirse. Debemos entender hoy c\u00f3mo se puede articular objetivos comunes teniendo en cuenta las condiciones y las tradiciones de los distintos pa\u00edses y regiones.<\/span><\/p>\n Por lo tanto, si hoy encontramos unidad y acuerdo en situar el antiimperialismo, el anticapitalismo y la solidaridad internacional en el centro de la acci\u00f3n de esta Asamblea, las formas y los medios concretos de las campa\u00f1as que siguen no pueden ser id\u00e9nticos en todas las regiones. La guerra de Ucrania es un buen ejemplo: hasta el d\u00eda de la invasi\u00f3n rusa de Ucrania, la existencia de la OTAN<\/span> no ten\u00eda ninguna legitimidad. En 2019, incluso el presidente franc\u00e9s Emanuel Macron hab\u00eda calificado a la OTAN como \u00ab\u00a0obsoleta\u00a0\u00bb. Pero el estallido de la guerra ha cambiado, desgraciadamente, el \u2018sentido com\u00fan\u2019, y construir campa\u00f1as contra la OTAN y contra la guerra requiere hoy una articulaci\u00f3n m\u00e1s sofisticada, vinculada con las preocupaciones inmediatas de las clases populares (trabajo, costo de vida, inflaci\u00f3n, etc.). La situaci\u00f3n en el continente africano, donde las potencias de la OTAN son uno de los principales factores que impiden la soberan\u00eda nacional, y en Am\u00e9rica Latina, donde la Doctrina Monroe lleva 200 a\u00f1os intentando bloquear todo avance social, econ\u00f3mico y pol\u00edtico, son obviamente muy diferentes.<\/span><\/span><\/p>\n El mayor reto es, por lo tanto, construir la unidad internacional reconociendo la diversidad nacional y regional.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n P: Una reflexi\u00f3n final: en muchos lugares del planeta se consolidan opciones reaccionarias y negacionistas que llegan, incluso, al gobierno, como Giorgia Meloni en Italia; o bien, que tienen posibilidades de disputar cuotas importantes de poder, como Javier Milei en Argentina. \u00bfC\u00f3mo lo explica? \u00bfEn qu\u00e9 est\u00e1n fallando las fuerzas populares para que estos procesos recesivos puedan tomar tanto protagonismo?<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/i><\/span><\/p>\n MC: Es la cuesti\u00f3n crucial de nuestro tiempo, y cualquier respuesta, por supuesto, ser\u00e1 parcial. Pienso que nos encontramos en medio de una crisis sist\u00e9mica mundial, de civilizaci\u00f3n, que integra diferentes facetas: la econ\u00f3mica y la financiera, pero tambi\u00e9n la social, la pol\u00edtica y, sobre todo, la cultural. La respuesta neoliberal a esta realidad es ahora insuficiente, y nuestras propuestas, las del sector progresista, siguen siendo marginales. En este vac\u00edo creado en los \u00faltimos 15 a\u00f1os se insertan fuerzas ultraconservadoras, reaccionarias y, en parte, neofascistas, con agendas pol\u00edticas que \u201catentan contra la vida misma de los pueblos\u201d, como suele decir el presidente colombiano Gustavo Petro. Esto sucede tanto a nivel de los Estados-Naci\u00f3n –siendo la carrera armamentista la expresi\u00f3n m\u00e1s evidente de esta concepci\u00f3n pol\u00edtica– como a nivel de los propios pueblos, con el debilitamiento de los lazos de solidaridad y el repliegue individual a la vida privada.<\/span> Por eso nuestras iniciativas pol\u00edticas y sociales deben ser, al mismo tiempo, culturales. En nuestras pr\u00e1cticas cotidianas tenemos que volver a los lugares de vida y de trabajo, construir estructuras autoorganizadas para intentar responder a las necesidades cotidianas de la gente. Nuestras Casas del Pueblo en Italia, por ejemplo, tienen exactamente este prop\u00f3sito: promotores sociales para asegurar la vivienda y el trabajo; cl\u00ednicas populares; actividades deportivas, recreativa y culturales; distribuci\u00f3n de alimentos para familias pobres, etc., son hoy algunas de nuestras herramientas para volver a conectar con la gente en el terreno. La lucha material por la mejora de las condiciones de vida debe ir acompa\u00f1ada de una batalla de ideas en la que nos centremos en la importancia de las nuevas relaciones y estructuras sociales, promoviendo tambi\u00e9n nuevas relaciones humanas y un mensaje propositivo de esperanza.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Maurizio-Coppola-en-su-Centro-Popular-e-Napoles-comenzando-una-actividad-publica-sobre-MEMORIA-EN-ARGENTINA-Foto-Sergio-Ferrari-1-300x225.jpg\")
P: \u00bfPuede explicarnos en pocas palabras en qu\u00e9 consiste Dilemas de la Humanidad<\/i>?<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/h5>\n
\n<\/span><\/p>\nHijos \u201crebeldes\u201d del Foro Social Mundial<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/h2>\n
P: En cierta forma parecer\u00eda que este \u201cespacio-proceso\u201d tiene coincidencias con lo que en su momento fue el Foro Social Mundial (FSM), nacido en 2001 en Porto Alegre, Brasil.<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/b><\/span><\/h5>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Dilemas-de-la-Humanidad-1-300x99.png\")
<\/p>\nHablar el lenguaje de la gente<\/span>
\n<\/span><\/b><\/h2>\nP: \u00bfCu\u00e1l es el principal desaf\u00edo de esta conferencia que se realiza en Sud\u00e1frica en una coyuntura internacional tan compleja, enmarcada por la <\/span><\/b>grave crisis clim\u00e1tica, las guerras y el aumento del hambre en el mundo?*<\/span>\u00a0<\/span><\/i><\/span><\/h5>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/El-Centro-popular-JE-SO-PAZZO-de-Napoles-en-Italia-activo-adherente-de-las-iniciativas-de-la-Asamblea-Internacional-de-los-Pueblos-Foto-Je-so-pazzo-1-300x300.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Maurizio-Coppola-explica-a-un-grupo-de-visitantes-las-actividade-del-Centro-Popular-JE-SO-PAZZO-de-Napoles-Foto-Sergio-Ferrari-300x225.jpg\")
P: Seg\u00fan su percepci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 deber\u00eda aportar en concreto el encuentro de Sud\u00e1frica? \u00a0<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/i><\/span><\/h5>\n
\n<\/span><\/p>\nNo hay una receta \u00fanica para encontrar alternativas<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/h2>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Encuentros-de-Dilemas-de-la-Humanidad.-jpg-300x200.jpg\")
\n<\/span><\/span><\/p>\nReinventar la esperanza<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/h2>\n
\n<\/span><\/p>\n
\n<\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Asamblea-Internacional-de-los-pueblos-300x120.png\")
<\/p>\n