\u201cYo he preferido hablar de cosas imposibles,<\/span><\/em> En cada conmemoraci\u00f3n de la Noche de los L\u00e1pices he insistido en que aquellxs pibxs que tanto reivindica la juventud en general y el movimiento estudiantil en particular no fueron ni mejores ni peores que lxs j\u00f3venes de ahora, sino tan solo id\u00e9nticxs a la \u00e9poca que les toc\u00f3 vivir: Ni m\u00e1s ni menos que una ofensiva popular desencadenada por casi 18 a\u00f1os de proscripci\u00f3n de las mayor\u00edas nacionales durante sucesivos gobiernos de facto.<\/span><\/p>\n Sabemos que la memoria hist\u00f3rica es un capital en disputa. Corresponde pues tomar nota de que el Siglo XX nos enfrent\u00f3 a un mundo bipolar de grandes confrontaciones, en el que la guerra fue la expresi\u00f3n m\u00e1s radical de la pol\u00edtica. Por ende, puede que alg\u00fan d\u00eda lleguemos a ejercer lo que la derecha denomina \u201cmemoria completa\u201d, pero por ahora cualquier gil que se interese por la historia de la humanidad y\/o del pa\u00eds, si pone un sano empe\u00f1o, no tardar\u00e1 en enterarse de la violencia a la que fueron capaces de apelar los poderosos para someter a los despose\u00eddos, tanto como de las m\u00faltiples e ingeniosas estrategias que estos desplegaron para resistirla.<\/span><\/p>\n En todo caso, a la hora de rescatar esas memorias, lxs protagonistas de aquellas gestas debemos asumir que para sembrar conciencia no basta con reivindicar un pasado que las nuevas generaciones no vivieron.\u00a0<\/span><\/p>\n Cierto es que hay libros y documentos que las rese\u00f1an\u2026 pero cada vez se lee menos; tambi\u00e9n hay fotos que prueban que no mentimos\u2026 pero da paja que te manden a googlearlas; a su vez hay pelis\u2026 pero generalmente aburre ver documentales.\u00a0<\/span><\/p>\n Recordemos que nosotrxs, a sus edades, mucho aprendimos de las Violeta Parras y los Vigliettis, que hoy son sus Wos, y sus Nathy Pelusos.<\/span><\/p>\n La generaci\u00f3n que hoy asoma indignada a la vida pol\u00edtica del pa\u00eds no fue testigo del 17 de octubre de 1945, ni del Cordobazo de 1969, ni del Argentinazo de 2001.<\/span><\/p>\n Seguramente muchxs de sus integrantes supongan que la estaci\u00f3n de trenes de Avellaneda toda la vida se llam\u00f3 Kosteki y Santill\u00e1n.\u00a0<\/span><\/p>\n Quien escribe estas l\u00edneas, el 17 de noviembre de 1972, en plena represi\u00f3n policial desatada en adyacencias de la Avenida Riccieri, fue testigo de c\u00f3mo en medio de la desbandada popular una viejita se lastim\u00f3 sujetando a mano pelada un alambre de p\u00faa para que los j\u00f3venes de entonces sorte\u00e1ramos ese obst\u00e1culo sin riesgo, y continu\u00e1ramos la larga marcha destinada a recibir de su exilio al portador de la esperanza colectiva. Azarosamente, en aquella escena se jugaba cierto trasvasamiento generacional de hecho, como si la anciana intuyera que a continuaci\u00f3n nos tocaba a nosotrxs entrar en la historia por la puerta grande. Puede que para muchxs milennials esa sea la imagen en blanco y negro de un pasado remoto del que incluso corresponda desconfiar. Por la sencilla raz\u00f3n de que no han conocido a\u00fan al pueblo argentino desplegando todo su potencial de lucha al un\u00edsono. Esa gesta apenas puede compararse en n\u00famero con los festejos por nuestro triunfo en el Mundial de Qatar, pero nunca en calidad transformadora.<\/span><\/p>\n
\nporque de lo posible se sabe demasiado\u201d.\u00a0<\/span><\/em>
\nSilvio Rodr\u00edguez<\/span><\/em><\/p>\n