![\"\"](\"https:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Trazos-de-sangre-y-fuego-portada-216x300.jpg\")
<\/p>\n
Descargar libro<\/span> <\/b><\/a><\/h5>\nSe hace un recuento de la particular crueldad de los procesos de acumulaci\u00f3n originaria en la conquista de Am\u00e9rica, en los que se vejaba mediante las formas m\u00e1s inhumanas a los pueblos indios y a los africanos esclavizados, con el prop\u00f3sito de documentar \u201cla reaparici\u00f3n cotidiana del suplicio p\u00fablico en nuestro pa\u00eds (y en otros pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina), a manos del Estado y del llamado crimen organizado, as\u00ed como desapariciones forzadas y asesinatos, donde participan elementos adscritos a las instituciones\u201d.<\/span><\/p>\nA partir de testimonios impactantes y estrujantes de sobrevivientes de asaltos en carreteras, con cruentos resultados; la experiencia traum\u00e1tica de los estudiantes de la escuela normal de Ayotzinapa que son testigos directos de las ejecuciones extrajudiciales, torturas, tratos degradantes y desapariciones forzadas de sus compa\u00f1eros; el relato de un singular encuentro con ni\u00f1os sicarios, entre otros, Valenzuela pregunta: \u201c\u00bfC\u00f3mo se narra el asesinato de la gente que queremos? \u00bfC\u00f3mo explicar nuestra propia sobrevivencia? \u00bfC\u00f3mo seguir viviendo cuando la parca se entromete en nuestras vidas? \u00bfCu\u00e1nto dolor cabe en el cuerpo? \u00bfCu\u00e1nto plomo? \u00bfCu\u00e1nto miedo? \u00bfCu\u00e1ntas humillaciones podemos soportar? \u00bfCu\u00e1ntos cuerpos injustamente supliciados caben en un marco prohibicionista iatrog\u00e9nico? \u00bfCu\u00e1nta indolencia en los asesinos? \u00bfCu\u00e1nto cinismo en sus pares institucionales?\u201d<\/span><\/p>\nBusca repensar el mundo a trav\u00e9s de la discusi\u00f3n sobre biopol\u00edtica, necropol\u00edtica y juvenicidio, conceptos que define y desarrolla, \u201cas\u00ed como la conformaci\u00f3n de elementos econ\u00f3micos, socioculturales y simb\u00f3licos de distinci\u00f3n de algunos sectores de las clases medias y altas que enfatizan la desigualdad, como ocurre con la expresi\u00f3n racista y clasista de los mirreyes<\/i> mexicanos y sus afines por todo el planeta.\u201d<\/span><\/p>\nLos datos apabullantes y desesperanzadores que Valenzuela presenta comprueban que Am\u00e9rica Latina es la regi\u00f3n con mayor tasa de homicidios por habitante, y la proporci\u00f3n m\u00e1s alta de homicidios de menores de 25 a\u00f1os; nueve de cada 10 personas que mueren por disparos de armas de fuego son j\u00f3venes y ni\u00f1os; y con esta informaci\u00f3n discute los sentidos del juvenicidio, identificando el poder heur\u00edstico del concepto en los escenarios de precarizaci\u00f3n y muerte que lo posibilitan. En este contexto, la violencia institucional tambi\u00e9n se manifiesta en biopol\u00edtica, que define como estrategias de poder que buscan controlar el cuerpo de los j\u00f3venes, \u201centre las que destacan la significaci\u00f3n corporal, sexualidad, prohibici\u00f3n y penalizaci\u00f3n del aborto, esterilizaciones forzadas, violencia obst\u00e9trica, disposiciones eugen\u00e9sicas, imposici\u00f3n de patrones est\u00e9ticos, marcos prohibicionistas\u201d. Asimismo, \u201clos j\u00f3venes, principalmente las mujeres, sufren diversas formas de violencia sexual entre las que se encuentran el lenocinio, la prostituci\u00f3n, la trata de personas, la pornograf\u00eda, el hostigamiento y la violaci\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\nAs\u00ed, el juvenicidio es el exterminio o la eliminaci\u00f3n permanente y sistem\u00e1tica de j\u00f3venes, \u201ces la consumaci\u00f3n de un proceso que se inicia con la precarizaci\u00f3n de la vida de los j\u00f3venes, la ampliaci\u00f3n de su vulnerabilidad econ\u00f3mica y social, el aumento de la indefensi\u00f3n ciudadana, la criminalizaci\u00f3n clasista de algunas identidades juveniles y la disminuci\u00f3n de opciones disponibles para el desarrollo de proyectos viables de vida frente a una realidad adscrita por la construcci\u00f3n temprana de su peligroso coqueteo con la muerte.\u201d Tambi\u00e9n, propone pensar el concepto de juvenicidio asociado al de feminicidio, que \u201calude al acto patriarcal mis\u00f3gino al l\u00edmite que arrebata la vida de la mujer por el hecho de ser mujer\u201d.<\/span><\/p>\nEsta es una obra de alcances estrat\u00e9gicos para la reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre \u201clas avasallantes necropol\u00edticas del capitalismo neoliberal contempor\u00e1neo conformadas con trazos ominosos de sangre y fuego\u201d.<\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/juvenicidio-portada-210x300.jpg\")
<\/p>\n
Descargar libro<\/a><\/b><\/span><\/h5>\nGilberto L\u00f3pez y Rivas<\/a>, <\/b><\/span><\/h2>\nFuente: La Jornada<\/a>, 18 de agosto de 2023
\n<\/i><\/b><\/span><\/h2>\nPublicado por Tlaxcala<\/a>, 19 de agosto de 2023<\/span><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Esta es una obra de alcances estrat\u00e9gicos para la reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre \u201clas avasallantes necropol\u00edticas del capitalismo neoliberal contempor\u00e1neo conformadas con trazos ominosos de sangre y fuego\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":441,"featured_media":56036,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[8,219],"tags":[65,109,24146,22631,24147,24148,5413],"coauthors":[4081],"class_list":["post-56027","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture","category-libros-libres","tag-abya-yala","tag-america-latina","tag-bionecropolitica","tag-gilberto-lopez-y-rivas","tag-jose-manuel-valenzuela-arce","tag-juvenicidio","tag-libros-libres"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56027","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/441"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56027"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56027\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":56032,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56027\/revisions\/56032"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/56036"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56027"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=56027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
A partir de testimonios impactantes y estrujantes de sobrevivientes de asaltos en carreteras, con cruentos resultados; la experiencia traum\u00e1tica de los estudiantes de la escuela normal de Ayotzinapa que son testigos directos de las ejecuciones extrajudiciales, torturas, tratos degradantes y desapariciones forzadas de sus compa\u00f1eros; el relato de un singular encuentro con ni\u00f1os sicarios, entre otros, Valenzuela pregunta: \u201c\u00bfC\u00f3mo se narra el asesinato de la gente que queremos? \u00bfC\u00f3mo explicar nuestra propia sobrevivencia? \u00bfC\u00f3mo seguir viviendo cuando la parca se entromete en nuestras vidas? \u00bfCu\u00e1nto dolor cabe en el cuerpo? \u00bfCu\u00e1nto plomo? \u00bfCu\u00e1nto miedo? \u00bfCu\u00e1ntas humillaciones podemos soportar? \u00bfCu\u00e1ntos cuerpos injustamente supliciados caben en un marco prohibicionista iatrog\u00e9nico? \u00bfCu\u00e1nta indolencia en los asesinos? \u00bfCu\u00e1nto cinismo en sus pares institucionales?\u201d<\/span><\/p>\n Busca repensar el mundo a trav\u00e9s de la discusi\u00f3n sobre biopol\u00edtica, necropol\u00edtica y juvenicidio, conceptos que define y desarrolla, \u201cas\u00ed como la conformaci\u00f3n de elementos econ\u00f3micos, socioculturales y simb\u00f3licos de distinci\u00f3n de algunos sectores de las clases medias y altas que enfatizan la desigualdad, como ocurre con la expresi\u00f3n racista y clasista de los mirreyes<\/i> mexicanos y sus afines por todo el planeta.\u201d<\/span><\/p>\n Los datos apabullantes y desesperanzadores que Valenzuela presenta comprueban que Am\u00e9rica Latina es la regi\u00f3n con mayor tasa de homicidios por habitante, y la proporci\u00f3n m\u00e1s alta de homicidios de menores de 25 a\u00f1os; nueve de cada 10 personas que mueren por disparos de armas de fuego son j\u00f3venes y ni\u00f1os; y con esta informaci\u00f3n discute los sentidos del juvenicidio, identificando el poder heur\u00edstico del concepto en los escenarios de precarizaci\u00f3n y muerte que lo posibilitan. En este contexto, la violencia institucional tambi\u00e9n se manifiesta en biopol\u00edtica, que define como estrategias de poder que buscan controlar el cuerpo de los j\u00f3venes, \u201centre las que destacan la significaci\u00f3n corporal, sexualidad, prohibici\u00f3n y penalizaci\u00f3n del aborto, esterilizaciones forzadas, violencia obst\u00e9trica, disposiciones eugen\u00e9sicas, imposici\u00f3n de patrones est\u00e9ticos, marcos prohibicionistas\u201d. Asimismo, \u201clos j\u00f3venes, principalmente las mujeres, sufren diversas formas de violencia sexual entre las que se encuentran el lenocinio, la prostituci\u00f3n, la trata de personas, la pornograf\u00eda, el hostigamiento y la violaci\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n As\u00ed, el juvenicidio es el exterminio o la eliminaci\u00f3n permanente y sistem\u00e1tica de j\u00f3venes, \u201ces la consumaci\u00f3n de un proceso que se inicia con la precarizaci\u00f3n de la vida de los j\u00f3venes, la ampliaci\u00f3n de su vulnerabilidad econ\u00f3mica y social, el aumento de la indefensi\u00f3n ciudadana, la criminalizaci\u00f3n clasista de algunas identidades juveniles y la disminuci\u00f3n de opciones disponibles para el desarrollo de proyectos viables de vida frente a una realidad adscrita por la construcci\u00f3n temprana de su peligroso coqueteo con la muerte.\u201d Tambi\u00e9n, propone pensar el concepto de juvenicidio asociado al de feminicidio, que \u201calude al acto patriarcal mis\u00f3gino al l\u00edmite que arrebata la vida de la mujer por el hecho de ser mujer\u201d.<\/span><\/p>\n Esta es una obra de alcances estrat\u00e9gicos para la reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre \u201clas avasallantes necropol\u00edticas del capitalismo neoliberal contempor\u00e1neo conformadas con trazos ominosos de sangre y fuego\u201d.<\/span><\/p>\n Esta es una obra de alcances estrat\u00e9gicos para la reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre \u201clas avasallantes necropol\u00edticas del capitalismo neoliberal contempor\u00e1neo conformadas con trazos ominosos de sangre y fuego\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":441,"featured_media":56036,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[8,219],"tags":[65,109,24146,22631,24147,24148,5413],"coauthors":[4081],"class_list":["post-56027","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture","category-libros-libres","tag-abya-yala","tag-america-latina","tag-bionecropolitica","tag-gilberto-lopez-y-rivas","tag-jose-manuel-valenzuela-arce","tag-juvenicidio","tag-libros-libres"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56027","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/441"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56027"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56027\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":56032,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56027\/revisions\/56032"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/56036"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56027"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=56027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/p>\nDescargar libro<\/a><\/b><\/span><\/h5>\n
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Fuente: La Jornada<\/a>, 18 de agosto de 2023
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