{"id":55765,"date":"2023-08-15T13:14:17","date_gmt":"2023-08-15T13:14:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=55765"},"modified":"2023-08-15T14:07:51","modified_gmt":"2023-08-15T14:07:51","slug":"ecuador-frustrante-dia-nacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2023\/08\/15\/ecuador-frustrante-dia-nacional\/","title":{"rendered":"Ecuador: frustrante D\u00eda Nacional"},"content":{"rendered":"

El reciente 10 de agosto, Ecuador conmemor\u00f3 su D\u00eda Nacional<\/em>. La fecha recuerda al 10 de Agosto de 1809, cuando un grupo de criollos de Quito desconoci\u00f3 al presidente de la Audiencia, Manuel Urri\u00e9s Conde Ruiz de Castilla<\/a>, e instal\u00f3 una Junta Suprema de Gobierno, presidida por Juan P\u00edo Mont\u00fafar, Marqu\u00e9s de Selva Alegre<\/a>. Si bien la Junta pretend\u00eda la autonom\u00eda pol\u00edtica y proclam\u00f3 fidelidad al rey Fernando S\u00e9ptimo, apresado por Napole\u00f3n, inici\u00f3 un proceso revolucionario, que arribar\u00eda a la creaci\u00f3n del Estado de Quito<\/em>, que incluso se rigi\u00f3 por una Constituci\u00f3n llamada \u201cPacto Solemne de Sociedad y Uni\u00f3n entre las Provincias que forman el Estado de Quito\u201d<\/a> (15\/febrero\/1812). Aunque todav\u00eda bajo una relativa fidelidad al rey, se estableci\u00f3 la incipiente organizaci\u00f3n republicana con Ejecutivo, Legislativo, poder Judicial y Falange (milicia). Desde la perspectiva hist\u00f3rica, la Revoluci\u00f3n de Quito (1809-1812) inici\u00f3 el proceso de la independencia de la antigua Audiencia<\/a>, que culmin\u00f3 el 24 de mayo de 1822 con la Batalla del Pichincha e inmediatamente con la incorporaci\u00f3n del pa\u00eds a la rep\u00fablica de Colombia, obra de Sim\u00f3n Bol\u00edvar. El 13 de mayo de 1830 el Departamento del Sur se separ\u00f3 de la Gran Colombia y se inaugur\u00f3 con ello la vida del pa\u00eds como Rep\u00fablica del Ecuador, eligiendo al primer presidente, organizando al primer congreso y dictando la primera Constituci\u00f3n del nuevo Estado. En consecuencia, Ecuador ha celebrado los 214 a\u00f1os del \u201cPrimer Grito de Independencia<\/a>\u201d, un acontecimiento que forma parte de las independencias de la regi\u00f3n que hoy denominamos Am\u00e9rica Latina, que logr\u00f3 romper con el colonialismo en las primeras d\u00e9cadas del siglo XIX.<\/span><\/p>\n

\"\"En el proceso de las independencias tanto de Ecuador como de Am\u00e9rica Latina, se forjaron los ideales y conceptos fundamentales que han guiado la construcci\u00f3n de las rep\u00fablicas: independencia, libertad, soberan\u00eda nacional, soberan\u00eda popular, constitucionalismo, democracia, presidencialismo, progreso, igualdad. Van dos siglos en la b\u00fasqueda de la realizaci\u00f3n pr\u00e1ctica de esos ideales. Se han unido nuevos conceptos surgidos de la conciencia colectiva en favor del bienestar social y buen vivir, la equidad, la redistribuci\u00f3n de la riqueza, la primac\u00eda del ser humano sobre el capital, el respeto a la naturaleza, el desarrollo de un orden econ\u00f3mico que supere los privilegios de las elites del poder, tanto como de un orden pol\u00edtico que liquide la dominaci\u00f3n de las clases propietarias, la b\u00fasqueda por una soberan\u00eda nacional que frene los imperialismos, la construcci\u00f3n de la uni\u00f3n latinoamericana y caribe\u00f1a.<\/span>
\n\u00a0<\/span>
\nEn esa dial\u00e9ctica entre ideales y realidades, han existido per\u00edodos de avances y otros de estancamiento y hasta retroceso. El ascenso liberal durante el siglo XIX represent\u00f3 un avance en la construcci\u00f3n de los Estados latinoamericanos. En Ecuador la Revoluci\u00f3n Liberal triunf\u00f3 en 1895<\/a> y con ella hubo conquistas de largo alcance para el pa\u00eds. Tambi\u00e9n han sido importantes en la regi\u00f3n los esfuerzos por construir econom\u00edas sociales, que en Ecuador arrancan con la Revoluci\u00f3n Juliana de 1925<\/a>. En cambio, en la historia del presente, han constituido un rev\u00e9s los gobiernos que, inspirados en la ideolog\u00eda neoliberal<\/a>, actuaron en contra de los ideales que hab\u00edan florecido desde la \u00e9poca de las independencias.<\/span><\/p>\n

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\u201cCANTO A LA REBELD\u00cdA – MURAL DE EDUARDO KINGMAN, 1983<\/a>. Archivo hist\u00f3rico del Municipio de Loja<\/figcaption><\/figure>\n

Cuando Ecuador celebr\u00f3, junto con otros pa\u00edses latinoamericanos, el bicentenario<\/em> del inicio de los procesos de sus respectivas independencias (entre 2009-2012: M\u00e9xico y Centroam\u00e9rica, Venezuela, Colombia, Argentina, Chile, Uruguay, Paraguay, Brasil), los festejos coincidieron con una serie de gobiernos del primer ciclo progresista. En todos esos pa\u00edses hubo entusiasmo y se celebraron las gestas del pasado con enorme sentido nacional, al mismo tiempo que latinoamericanista. En Ecuador exist\u00eda orgullo por sus avances hist\u00f3ricos. Era un referente en la regi\u00f3n y ante el mundo de Occidente. Pero en Am\u00e9rica Latina sobrevino un nuevo ciclo de gobernantes que se alinearon con las visiones conservadoras y restauraron el neoliberalismo. Nuevamente en la regi\u00f3n, la p\u00e9rdida de las esperanzas y la frustraci\u00f3n ante los grandes ideales que se perdieron, afectaron la vida social, debido a la ampliaci\u00f3n de la pobreza, el desempleo y el subempleo, la explotaci\u00f3n laboral, la emigraci\u00f3n, la concentraci\u00f3n de la riqueza, el dominio de elites que centralizaron el poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico.<\/span><\/p>\n

Desde 2017, tambi\u00e9n Ecuador vive la segunda \u00e9poca de hegemon\u00eda conservadora y restauraci\u00f3n neoliberal, que ha superado a la primera (las d\u00e9cadas finales del siglo XX), porque incluso renaci\u00f3 el modelo olig\u00e1rquico de dominaci\u00f3n que el pa\u00eds tuvo durante la \u201c\u00e9poca plutocr\u00e1tica\u201d entre 1912-1925, aunque con caracter\u00edsticas contempor\u00e1neas. Pero, adem\u00e1s, como en ning\u00fan otro momento o per\u00edodo hist\u00f3rico anterior, en estos a\u00f1os de vigencia del modelo empresarial-neoliberal<\/em>, en Ecuador se volvi\u00f3 imparable el auge delincuencial, el crecimiento de mafias poderosas y el desarrollo de la inseguridad ciudadana, ante un Estado recortado en sus capacidades e institucionalidad, bajo la consigna oficial de \u201cachicarlo\u201d.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"\u00a0<\/span>Hasta 2016, Ecuador fue el segundo pa\u00eds m\u00e1s seguro de Am\u00e9rica Latina y los informes internacionales sobre el tema resultan contundentes (https:\/\/bit.ly\/3M1GqAD<\/a>; https:\/\/bit.ly\/3I8oQK9<\/a>; https:\/\/bit.ly\/3nWliDE<\/a>); pero hoy es el m\u00e1s inseguro (https:\/\/bit.ly\/42UC4Ss<\/a>; https:\/\/bit.ly\/3Bn7rJJ<\/a>; https:\/\/bit.ly\/3Bmaim7<\/a>).Frente a semejante y terror\u00edfica escalada, en contra de los grandes ideales forjados desde la \u00e9poca independentista, hoy crecen, indetenibles, una serie de nuevas manifestaciones: desarraigo, desesperanza, verg\u00fcenza, impotencia, desesperaci\u00f3n colectiva. El pa\u00eds dej\u00f3 de ofrecer las v\u00edas que en otros momentos hist\u00f3ricos alumbraron el futuro. Se ampl\u00eda, cada vez m\u00e1s, el sentido de que lo mejor es ir a vivir en cualquier otro lugar, donde por lo menos es posible garantizar la vida. La emigraci\u00f3n nuevamente se ha disparado.<\/span>
\n\u00a0<\/span>
\nLa conmemoraci\u00f3n del D\u00eda Nacional del Ecuador no ha podido cumplir con alegr\u00eda el sue\u00f1o por un pa\u00eds mejor. Tras el asesinato de uno de los candidatos a la presidencia (el d\u00eda anterior), un hecho in\u00e9dito en la vida nacional contempor\u00e1nea y que se convirti\u00f3 en noticia mundial, la ciudadan\u00eda ha redoblado su miedo y la impotencia frente a la inseguridad. La casta pol\u00edtica y la que maneja los hilos del poder, da rienda suelta a cualquier tipo de interpretaci\u00f3n y ataque que le beneficie. Pero en las realidades de la vida cotidiana, los ecuatorianos y ecuatorianas experimentan un pa\u00eds en el que se derrumb\u00f3 la confianza y credibilidad en su gobierno y en las instituciones del Estado que supuestamente estaban destinadas a garantizar la Constituci\u00f3n, la vida democr\u00e1tica, as\u00ed como la paz y la tranquilidad. Se habla de Ecuador como un \u201cEstado fallido\u201d<\/a> .<\/span><\/p>\n

\"\"Para muchos todav\u00eda quedan en pie las esperanzas por revertir el camino de la dominaci\u00f3n olig\u00e1rquico-neoliberal, confiando en las elecciones del pr\u00f3ximo 20 de agosto (2023). En ese marco, los conceptos e ideales de hace dos siglos siguen presentes, aunque ha sido frustrante la celebraci\u00f3n del D\u00eda Nacional.<\/span><\/p>\n

Juan J. Paz y Mi\u00f1o Cepeda para La Pluma, Ecuador, 14 de agosto de 2023<\/strong><\/span><\/h2>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n

Publicado por Blog Historia y presente<\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n

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Para muchos todav\u00eda quedan en pie las esperanzas por revertir el camino de la dominaci\u00f3n olig\u00e1rquico-neoliberal, confiando en las elecciones del pr\u00f3ximo 20 de agosto (2023). En ese marco, los conceptos e ideales de hace dos siglos siguen presentes, aunque ha sido frustrante la celebraci\u00f3n del D\u00eda Nacional<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":55774,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[24102,24105,46,5229,21367,13744,58,5727,114],"coauthors":[257],"class_list":["post-55765","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales-y-opiniones","tag-dia-nacional","tag-dia-nacional-10-de-agosto","tag-ecuador","tag-estado-fallido","tag-independencias-de-latinoamerica","tag-juan-j-paz-y-mino-cepeda-2","tag-juan-j-paz-y-mino-cepeda","tag-narcoestado","tag-neoliberalismo"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55765"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55765\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":55790,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55765\/revisions\/55790"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55765"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=55765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}