{"id":55183,"date":"2023-08-03T14:39:20","date_gmt":"2023-08-03T14:39:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=55183"},"modified":"2023-08-03T14:56:11","modified_gmt":"2023-08-03T14:56:11","slug":"el-colonialismo-mental-sigue-en-pie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2023\/08\/03\/el-colonialismo-mental-sigue-en-pie\/","title":{"rendered":"El colonialismo mental sigue en pie"},"content":{"rendered":"

Del continente indoafrolatinoamericano<\/span><\/h2>\n

Los pa\u00edses con origen colonial tienen una doble, triple, m\u00faltiple carga para deslastrarse. <\/span>Fij\u00e9monos en los pa\u00edses sudamericanos (y dejemos por un instante al margen las otrora llamadas Guayanas, cuyo proceso poblacional es todav\u00eda m\u00e1s enrevesado).<\/span><\/p>\n

Colonialistas ib\u00e9ricos, del extremo oriental de Europa, se posesionaron por orden divina, y terrenal del Papa, de estas vastas tierras con sus pobladores incluidos. Pobladores no europeos ni cristianos y por lo tanto tratados como enseres.<\/span><\/p>\n

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Lo primero que sobrevino fue una merma poblacional brutal (entre los \u201cindios\u201d, claro). No s\u00f3lo mediante matanzas, a las cuales los colonizadores fueron muy propensos, sino tambi\u00e9n producidas por el choque intercultural y las diferencias entre los respectivos microorganismos de reci\u00e9n llegados con los asentados end\u00e9micamente en el continente y su poblaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Los ib\u00e9ricos que en los siglos XVI, XVII y XVIII despojaron todo lo (poco) que pudieron robando para la Corona, fueron reconfigur\u00e1ndose. Se forjaron sociedades de criollos. Para todos los gustos; hubo quienes se mantuvieron apegados al origen transatl\u00e1ntico y otro caudal en constante crecimiento fue gener\u00e1ndose con conciencia americana. Un tercer sector, menor pero muy movilizado, hab\u00eda empezado a sentir la importancia de otros centros imperiales, como el franc\u00e9s, pero sobre todo el ingl\u00e9s. Y con el paso de las d\u00e9cadas, con la emancipaci\u00f3n de EE.UU. respecto de su ra\u00edz anglo, los mismos EE.UU. pasaron a ser tambi\u00e9n otro referente para muchos criollos del sur.<\/span><\/p>\n

Artigas<\/a>, por ejemplo, conocer\u00e1 ideas federalistas, que tendr\u00e1n mucho que ver con su estrategia pol\u00edtica, la Liga Federal,<\/a> conectando pol\u00edticamente a la Banda Oriental, la Mesopotamia y Santa Fe [1] . Tambi\u00e9n llegar\u00e1n al Plata las nuevas ideas pol\u00edticas con la Revoluci\u00f3n Francesa de 1789 y todo ello har\u00e1 que muchos pol\u00edticos platenses vayan sustituyendo ideas de representaci\u00f3n mediante estamentos o corporaciones, de impronta medieval, por el voto directo y personal, individual, caracter\u00edstico de lo que llamamos modernizaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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La sociedad colonial establece grandes diferencias de valor y significaci\u00f3n social para sus habitantes. Mucho trabajo esclavo, por ejemplo.<\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo empieza a surgir un esp\u00edritu de resistencia, de incomodidad ante el poder establecido en las capas \u201cimportantes\u201d de nuestras sociedades coloniales, entre los blancos europeos o criollos? Ser\u00e1 ante el descalabro de la corona espa\u00f1ola, por ejemplo, con la invasi\u00f3n napole\u00f3nica de 1808. Desde entonces, ir\u00e1 creciendo un desasosiego americano (las rebeliones de las naciones abor\u00edgenes vienen desde mucho antes, desde siempre, y en general, no se plegar\u00e1n a los movimientos rebeldes de los blancos europeos)1<\/a> que aumenta su intensidad a partir de 1810.<\/span><\/p>\n

Lo caracter\u00edstico de la rebeli\u00f3n sudamericana desde 1810, fogoneada inicialmente desde Buenos Aires, es que ser\u00e1 contra el poder opresor extranjero y remoto, pero sin la menor consideraci\u00f3n hacia capas sociales al margen de los n\u00facleos dirigentes. Convertida en revoluci\u00f3n, permanecer\u00e1 como revoluci\u00f3n de minor\u00eda propiamente dicha, \u201cy a mucha honra\u201d.<\/span><\/p>\n

Eso distingue los pujos revolucionarios sudamericanos de los habidos en otras sociedades m\u00e1s o menos simult\u00e1neas, o incluso anteriores, donde se apostara por cierto igualitarismo, por cierto universalismo. La marejada revolucionaria sudamericana de 1810 llegar\u00e1, por ejemplo, a la libertad de vientres; es decir a una legalidad nueva donde no se nazca esclavo. Pero los esclavos permanecer\u00e1n tales (reasegurando que la esclavitud se extinguir\u00e1 tras d\u00e9cadas\u2026), sin alterar las expectativas materiales de los actuales esclavistas.<\/span><\/p>\n

Uno de los escas\u00edsimos documentos del per\u00edodo revolucionario sudamericano, que bregar\u00e1 por cierto igualitarismo, atenci\u00f3n a los m\u00e1s necesitados, ser\u00e1 el Reglamento de Tierras encarado por Artigas; \u201cReglamento Provisorio de la Provincia Oriental para el Fomento de la Campa\u00f1a y Seguridad de sus hacendados\u201d, \u201cpara que los m\u00e1s infelices sean los m\u00e1s privilegiados\u201d: \u201clos negros libres, los zambos de igual clase, los indios y los criollos pobres, todos podr\u00e1n ser agraciados con suertes de estancia si con su trabajo y hombr\u00eda de bien propenden a su felicidad y a la de la Provincia. Ser\u00e1n igualmente agraciadas las viudas pobres si tuvieren hijos y ser\u00e1n igualmente preferidos los casados a los americanos solteros y estos a cualquier extranjero\u201d.<\/span><\/p>\n

Puesto en pr\u00e1ctica a mediados de 1815, vali\u00e9ndose de tierras \u201crealengas\u201d o expropiadas \u201ca malos europeos y peores americanos\u201d, esa reforma agraria se trunc\u00f3 en medio de las guerras intestinas que caracteriz\u00f3 el per\u00edodo en que Artigas y el federalismo enfrent\u00f3 al Directorio porte\u00f1o. Su efecto, empero, se hizo sentir, pues consta que al menos durante el resto de todo ese siglo XIX los due\u00f1os despojados de tales tierras, procuraron, con ej\u00e9rcitos de abogados a su servicio, recuperar aquellas \u201csuertes de estancia\u201d, y as\u00ed restablecer el latifundio tal cual lo hab\u00eda gestado la sociedad blanca privilegiada hasta 1810, sobre todo a costa de los territorios arrebatados a los naturales de la Banda Oriental (igual que en Argentina tras la \u201cConquista del Desierto\u201d, 1879).<\/span><\/p>\n

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Fragmento del cuadro \u00ab\u00a0Conquista del desierto\u00a0\u00bb de Juan Manuel Blanes ( (1830 – 1901), obra creada el 1 de enero de 1889. Museo hist\u00f3rico nacional<\/figcaption><\/figure>\n

Podr\u00edamos enunciar que el levantamiento criollo contra la Corona (en rigor fue contra la corona espa\u00f1ola usurpada por Bonaparte que quiso instaurar otra corona, \u00e9sa s\u00ed claramente rechazada por los espa\u00f1oles, tanto los peninsulares como los indianos), no tuvo ninguna perspectiva, digamos solidaria; era el levantamiento de un grupo social privilegiado que ve\u00eda en peligro sus privilegios y se jug\u00f3 a mantenerlos (y aumentarlos con mejores socios, como Inglaterra en lugar de Espa\u00f1a).<\/span><\/p>\n

Eso explica que en los nuevos pa\u00edses americanos, como Argentina (y poco despu\u00e9s Uruguay), el latifundio haya sido piedra basal de la estructura de propiedad. Sostenido, adem\u00e1s, con una absolutizaci\u00f3n del \u201csagrado de la propiedad privada\u201d que no existe ni siquiera en las sociedades capitalistas europeas.[2]\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/a><\/span>Los levantamientos y la gesta independentista en estas tierras no tienen parentesco alguno con levantamientos obreros o campesinos, por ejemplo en Europa en los siglos XVIII o XIX, luchando por la igualdad (Babeuf, levellers, ludditas).<\/span><\/p>\n

Est\u00e1 n\u00edtido el motivo: \u00e9stas \u00faltimas son rebeliones contra opresiones generadas desde el privilegio; lo que sobreviene en Buenos Aires, y en general en las colonias sudamericanas que ir\u00e1n logrando la independencia, es una lucha de privilegiados para mantener privilegios, pero administr\u00e1ndolos.<\/span><\/p>\n

Una oligarqu\u00eda ya m\u00e1s americana que hispana, entrar\u00e1 en rebeld\u00eda para adue\u00f1arse del poder econ\u00f3mico (y consecuentemente pol\u00edtico pero sin intenci\u00f3n alguna de compartir ese poder con sectores de la sociedad ajenos al poder de la gente \u201ccomo uno\u201d, \u201cdecente\u201d. As\u00ec, la independencia consolidar\u00e1 el poder econ\u00f3mico ya establecido y lo reafirmar\u00e1, consolidando el latifundio.<\/span><\/p>\n

Y aquellas aguas traer\u00e1n estos lodos. Dos ejemplos, bien recientes: el trigo transg\u00e9nico y el INTA ante el programa SPRINT.<\/span><\/p>\n

1. EL TRIGO TRANSG\u00c9NICO ABARATA ENVENENANDO<\/strong><\/span><\/h5>\n

Alrededor del 2000 por la pol\u00e9mica desatada con la expansi\u00f3n de los alimentos transg\u00e9nicos, los grandes consorcios que los impulsaban; Monsanto, Bayer, Syngenta, se avinieron a una demanda social que gan\u00f3 mucho espacio cultural entonces resistiendo la t\u00e9cnica transg\u00e9nica en franca ofensiva. Se lleg\u00f3 entonces a una suerte de descansillo; se acept\u00f3 como hechos consumados soja y ma\u00edz transg\u00e9nicos, pero a la vez se logr\u00f3 el compromiso de tales consorcios de no iniciar la producci\u00f3n de trigo y arroz transg\u00e9nicos. No se logr\u00f3 ning\u00fan acuerdo formal, apenas una concesi\u00f3n oral ante las organizaciones campesinas internacionales, como V\u00eda Campesina, el MST brasile\u00f1o, la Conf\u00e9deration Paysanne de Francia y diversas organizaciones rurales asi\u00e1ticas. Apenas una tregua.<\/span><\/p>\n

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Esa especie de status quo fue repentinamente violado por dos pa\u00edses, llamativamente pr\u00f3ximos entre s\u00ed: Uruguay y Argentina. En el mismo a\u00f1o, 2020, sus autoridades, digamos nacionales, proclaman la puesta a punto de trigos transg\u00e9nicos (con cualidades transg\u00e9nicas vinculadas a la tolerancia a diversos biocidas, como el glufosinato de amonio). Los veinte a\u00f1os no hab\u00edan pasado en vano. Los consorcios transg\u00e9nicos y sus laderos dan el golpe sorpresa y \u201cse la llevan toda\u201d.<\/span><\/p>\n

2. INTA ANTE EL PROGRAMA SPRINT<\/strong><\/span><\/h5>\n

En el marco de la FAO, es decir de la ONU, hace unos a\u00f1os se gener\u00f3 una entente con representaci\u00f3n de varios estados europeos m\u00e1s la Argentina, dedicada al mapeo de los agrot\u00f3xicos entre los consumidores de los alimentos resultantes de la producci\u00f3n industrial y masiva.<\/span><\/p>\n

Objetivo delicado si lo hay, esto de que organizaciones y redes transnacionales dedicadas a la modernizaci\u00f3n de la agricultura alcancen una instancia cr\u00edtica observando el fruto de su propio accionar. El proyecto generado, SPRINT, parece haber dado por resuelto que la verdad es m\u00e1s importante que la protecci\u00f3n de intereses creados, puntos de vista, preceptos de trabajo.[3]\u00a0<\/span><\/p>\n