{"id":54713,"date":"2023-07-18T15:14:44","date_gmt":"2023-07-18T15:14:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=54713"},"modified":"2023-07-18T15:31:32","modified_gmt":"2023-07-18T15:31:32","slug":"indigenas-en-america-y-europa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2023\/07\/18\/indigenas-en-america-y-europa\/","title":{"rendered":"Ind\u00edgenas en Am\u00e9rica y Europa"},"content":{"rendered":"

En 1992, con motivo de la conmemoraci\u00f3n de los 500 a\u00f1os del\u00a0 de Am\u00e9rica por las grandes monarqu\u00edas de Europa, se produjo un amplio y generalizado debate sobre los procesos de conquista y colonizaci\u00f3n en el continente. En aquellos momentos tambi\u00e9n se intent\u00f3 \u201csuavizar\u201d conceptos y realidades, y se habl\u00f3 de \u201cencuentro de dos mundos\u201d. Pero existe una ampl\u00edsima bibliograf\u00eda que permite conocer y comprender el significado hist\u00f3rico de los acontecimientos del pasado.<\/span><\/p>\n

Hace dos d\u00e9cadas se public\u00f3 en Espa\u00f1a una fabulosa colecci\u00f3n de 53 obras de las \u201cCr\u00f3nicas de Am\u00e9rica\u201d<\/em>, en la cual autores como Crist\u00f3bal Col\u00f3n, Hern\u00e1n Cort\u00e9s o Pedro de Cieza de Le\u00f3n y tantos otros cronistas y relatores del siglo XVI, dan cuenta del proceso de conquista y describen la vida de los \u201cindios\u201d<\/em> en todo el continente. Un libro extraordinario, El primer nueva cor\u00f3nica y buen gobierno<\/a><\/em> de Guam\u00e1n Poma de Ayala (del que m\u00e1s se conocen sus famosos dibujos), posiblemente fue escrito a inicios del siglo XVII, pero el manuscrito fue descubierto en 1909 y reci\u00e9n publicado en 1936. Esta obra transform\u00f3 los conocimientos sobre el imperio de los Incas. Imposible dejar de nombrar a fray Bartolom\u00e9 de las Casas y sus dos obras fundamentales: Brev\u00edsima relaci\u00f3n de la destrucci\u00f3n de las indias <\/em>y la Historia de las Indias<\/em>, de mediados del siglo XVI, que describen las atrocidades de la conquista y la colonizaci\u00f3n sobre los indios.<\/span><\/p>\n

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Primera p\u00e1gina de la edici\u00f3n aut\u00f3grafa del Primer nueva cor\u00f3nica y buen gobierno de Felipe Guam\u00e1n Poma de Ayala. Biblioteca Real de Copenhague<\/span><\/span><\/span>
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Saltando distancias, hay una pl\u00e9yade de investigadores sobre el mundo ind\u00edgena de la \u00e9poca de la conquista. Nathan Wachtel, en Los vencidos. Los indios del Per\u00fa frente a la conquista espa\u00f1ola (1530-1570)<\/em> destac\u00f3 c\u00f3mo la cultura de los incas, tan diferente a la de los \u201cblancos\u201d<\/em> conquistadores, fue determinante en su propia derrota. El mexicano Miguel Le\u00f3n Portilla, en Visi\u00f3n de los Vencidos. Relaciones ind\u00edgenas de la Conquista<\/em>, puso en claro lo que ocurri\u00f3 en el pueblo Azteca. En la gran lista de estudiosos, al menos citar\u00e9 a John V. Murra o a Waldemar Espinoza Soriano en sus trabajos sobre los incas, o a Alberto Ruz Lhuillier sobre los mayas y a Josefina Oliva de Coll en La resistencia ind\u00edgena ante la conquista. Jorge Juan y Antonio de Ulloa dejaron, en sus Noticias secretas de Am\u00e9rica (1735)<\/em>, una detallada relaci\u00f3n sobre las realidades del coloniaje en lo que hoy constituyen las rep\u00fablicas de Venezuela, Colombia, Ecuador y Per\u00fa. Pero tambi\u00e9n cabr\u00eda nombrar a Jacques Lafaye, quien en Los conquistadores<\/em>, traz\u00f3 la visi\u00f3n que, en el otro extremo, tuvo el conjunto de aquellos aventureros al llegar a tierras ind\u00edgenas, en las que cre\u00edan no solo cumplir una misi\u00f3n divina sino reeditar el proceso de la Reconquista contra los \u201cmoros\u201d<\/em> en Espa\u00f1a.<\/span><\/p>\n

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Existe, por tanto, contundente bibliograf\u00eda hist\u00f3rica para entender, sin lugar a duda ni titubeos, que la conquista fue un proceso sangriento de sometimiento y destrucci\u00f3n sobre las poblaciones ind\u00edgenas de Am\u00e9rica. Y para comprender, adem\u00e1s, que para Am\u00e9rica Latina el coloniaje marc\u00f3 las bases del \u201cproceso de acumulaci\u00f3n primitiva de capitales\u201d<\/em>, estudiado por K. Marx en El capital<\/em>, y que fuera tan beneficioso para Europa, as\u00ed como tambi\u00e9n marc\u00f3 el subdesarrollo de la regi\u00f3n, del cual a\u00fan no se logra desprender.<\/span><\/p>\n

En una nueva era de redefinici\u00f3n de las relaciones internacionales como la que vivimos en el presente y en la cual ha comenzado el quiebre hist\u00f3rico de la hegemon\u00eda de Estados Unidos\/Europa, nuevamente se acude a revisar la historia para ofrecer otros enfoques que salven la situaci\u00f3n tradicional. De la mano de acad\u00e9micos y pol\u00edticos identificados con las derechas, tanto en Espa\u00f1a (y Portugal) como entre los autodenominados \u201chispanistas\u201d<\/em> de Am\u00e9rica Latina, han aparecido posiciones y estudios que identifican a los conquistadores como \u201clibertadores\u201d<\/em> de pueblos, porque a ellos se unieron sectores de las noblezas aztecas o incas y miles de ind\u00edgenas que ten\u00edan m\u00faltiples razones para levantarse contra las capas dominantes internas. Pero tambi\u00e9n reivindican una \u201ccomunidad hisp\u00e1nica\u201d<\/em>, bajo la idea de que nunca existi\u00f3 coloniaje, pues estas tierras americanas eran provincias de la Madre Patria, que ejerci\u00f3 una acci\u00f3n ben\u00e9fica<\/a>. Tratan de negar procesos que no fueron \u201cleyenda negra\u201d<\/em> sino realidades demostradas desde los escritos del siglo XVI.<\/span><\/p>\n

En otro reciente estudio, destacado por agencias internacionales de prensa, acogido como novedad atrayente para la renovaci\u00f3n hist\u00f3rica titulado El descubrimiento de Europa. Ind\u00edgenas y mestizos en el Viejo Mundo<\/a><\/em>, Esteban Mira Caballos pormenoriza, con lujo de fuentes, c\u00f3mo fue la llegada de los primeros ind\u00edgenas a Espa\u00f1a (llevados inicialmente como esclavos); sigue, adem\u00e1s, las huellas de antiguos nobles ind\u00edgenas que lograron trasladarse a Espa\u00f1a, y estudia las migraciones ind\u00edgenas (tambi\u00e9n de mestizos), que crearon espacios propios de vida y acci\u00f3n. Sin duda, apunta a resaltar los aportes socioculturales que los ind\u00edgenas lograron introducir en tierras tan lejanas y que los propios europeos no suelen creer y menos admitir.<\/span><\/p>\n

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Entre sus varias obras, Mira Caballos tiene un libro anterior: Conquista y destrucci\u00f3n de las Indias, 1492-1573<\/em>, en el cual reconoce la naturaleza brutal y destructora de la conquista. Pero, a prop\u00f3sito de su reciente libro, este historiador no ha dejado de a\u00f1adir cierta inclinaci\u00f3n \u201ceuropeizante\u201d<\/em> y llega a afirmar que la conquista, en definitiva, no fue tal, sino un proceso en el que el 95 % de los \u201cconquistadores\u201d<\/em> eran ind\u00edgenas<\/a>; se\u00f1ala las alianzas de muchos nobles con los espa\u00f1oles, as\u00ed como observa antiguos curacas\/caciques convertidos en dominadores de sus propios pueblos. A prop\u00f3sito de estas afirmaciones, claro que es conocida la alianza que trabaron poblaciones ind\u00edgenas enteras para apoyar a los blancos conquistadores y para tratar de obtener ventajas de ello. Pero eso no les convierte en \u201cconquistadores\u201d<\/em> que tuvieran en mente la conquista de esencia colonialista que portaban los blancos espa\u00f1oles\/europeos al servir de instrumentos de la avanzada mercantilista, en plena era capitalista.<\/span><\/p>\n

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De modo que las nuevas formas europeizantes de concebir la conquista y el coloniaje tratan de minimizar el car\u00e1cter brutal y destructor que tuvo el proceso de conquista en Am\u00e9rica Latina y buscan encontrar una comunidad internacional entre iguales, cuando lo cierto es que desde la \u00e9poca colonial hasta el presente, es una realidad incontrastable la diferenciaci\u00f3n marcada entre el norte dominante y el sur global dependiente y dominado por potencias capitalistas centrales, que aprovecharon del antiguo colonialismo para forjar su propia v\u00eda de desarrollo, del que fueron apartados los pa\u00edses latinoamericanos.<\/span><\/p>\n

Juan J. Paz y Mi\u00f1o Cepeda para La Pluma. Ecuador 17 de julio de 2023<\/strong><\/span><\/h2>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n

Publicado por Blog Historia y presente<\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n

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