{"id":52860,"date":"2023-05-23T20:03:43","date_gmt":"2023-05-23T20:03:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=52860"},"modified":"2023-12-31T18:43:04","modified_gmt":"2023-12-31T18:43:04","slug":"violencia-a-la-colombiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2023\/05\/23\/violencia-a-la-colombiana\/","title":{"rendered":"Violencia a la colombiana"},"content":{"rendered":"

La literatura, la historia (la contada por los vencedores \u00bfo por los vencidos, que, m\u00e1s que historia escriben novelas, como lo dijo un novelista?) y alg\u00fan periodismo, nos muestran los significados de ser colombiano, si es que ser colombiano significa algo. Puede que s\u00ed. Y casi todo lo que significamos est\u00e1 conectado con la violencia, que se vuelve bella cuando la canta, por ejemplo, Juan de Castellanos<\/a> o, cuando en una mezcla de realismo y romanticismo en retirada, la cuenta y entona Jos\u00e9 Eustasio Rivera<\/a>; entonces podr\u00edamos advertir, sin novedad en el frente, que ser colombiano es ser, en esencia, gente parida por la violencia.<\/span><\/p>\n

Lo cual, por supuesto, no deja de ser un horror. Y peor a\u00fan: a ese mismo horror nos vamos acostumbrando. Podemos ser parte de una historia de la atrocidad. Lo que nos disminuye. Hemos atravesado todas las violencias, que nos pintan, nos se\u00f1alan, nos asfixian, y no s\u00e9 si preguntar \u00bfnos dan car\u00e1cter? Todav\u00eda se nos aparece, como un eterno espanto, la cabeza a modo de cruel pelota de f\u00fatbol de alguna v\u00edctima, de muchas v\u00edctimas, del paramilitarismo. Todav\u00eda resuenan los ecos de las explosiones de carrobombas del narcoterrorismo, se siente el crujir de huesos en una \u201ccasa de pique\u201d, los estallidos de pipetas en la iglesia de Bojay\u00e1\u2026<\/span><\/p>\n

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Descuartizamientos en una ‘Casa de Pique’ en el sector de La Playita, Buenaventura.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Tal vez nos sacuda todav\u00eda, qui\u00e9n sabe, aquella matanza de ind\u00edgenas en Planas, Meta, cuando los asesinos dec\u00edan, a modo de exculpaci\u00f3n, que no sab\u00edan que matar indios era un crimen. Puede ser que, desde los tiempos del Syllabus de P\u00edo Nono, nos siga sangrando aquella declaraci\u00f3n depravada de que ser liberal era pecado. La amplificaron, por estas tierras, ya ensangrentadas por guerras civiles en el siglo XIX, obispos y otros curas. Y a esas canalladas tuvo que salirle al paso Rafael Uribe Uribe,<\/a> que ya hab\u00eda depuesto las ideas liberales despu\u00e9s de la sangrienta batalla de Palonegro<\/a> y de la capitulaci\u00f3n en los tratados de Neerlandia y de Wisconsin, con el libro El liberalismo pol\u00edtico colombiano no es pecado<\/a>.<\/span><\/p>\n

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La \u201coperaci\u00f3n Marquetalia\u201d en 1964: En 1964, durante el gobierno de Guillermo Le\u00f3n Valencia, las llamadas \u201crep\u00fablicas independientes\u201d fueron intervenidas a la fuerza. De ello hay un recuerdo sonoro.\u00a0<\/a><\/h5>\n

Se podr\u00eda aventurar que ser colombiano es ser hijo de la violencia. O, por lo menos, las castas dominantes lo han demostrado con sus discursos y, m\u00e1s que con estos, con sus persecuciones, exclusiones y discriminaciones a los de abajo. Puede ser que por esas coordenadas de violencia est\u00e9n las respuestas dadas por los \u201cde arriba\u201d en determinadas \u00e9pocas, como las de bombardear campesinos en Marquetalia y otras regiones. Puede ser por eso que hubiera polic\u00eda \u201cchulavita\u201d y p\u00e1jaros (como el C\u00f3ndor Lozano) y \u201ctirofijos\u201d y chusma y bandoleros y que, adem\u00e1s, por gritar contra la oligarqu\u00eda liberal-conservadora, hayan asesinado a Gait\u00e1n.<\/span><\/p>\n

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En Colombia la violencia ha estado ligada a la riqueza, a la pobreza, a las miserias, a las abundancias. La historia, la nuestra, est\u00e1 repleta de despojos. La vor\u00e1gine, por ejemplo, es m\u00e1s que una novela (que ya es bastante). Es un retrato de lo que \u00e9ramos hasta entonces y de lo que seguimos siendo. Lo dice Arturo Cova: \u201cJugu\u00e9 mi coraz\u00f3n al azar y me lo gan\u00f3 la Violencia\u201d. Despu\u00e9s de las caucheras, advinieron peores cosas, como la masacre de las bananeras, la Violencia (tambi\u00e9n con may\u00fascula) que arras\u00f3 los campos y dej\u00f3 m\u00e1s de 300.000 muertos, y tantas violencias m\u00e1s, que no alcanzan las novelas ni las historias ni las cr\u00f3nicas a contarlas.<\/span><\/p>\n

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La Vor\u00e1gine Jos\u00e9 Eustasio Rivera<\/a> Formato PDF<\/span><\/h3>\n

Lo m\u00e1s triste es que tanta sangre (\u201cLa sangre llueve siempre boca arriba, hacia el cielo\u201d) nos hace banalizar el mal. Entonces hay voces que alaban los \u201cfalsos positivos\u201d porque los ayudaron a volver a sus fincas y les parece gracioso que, para eludir responsabilidades, un presidente diga que \u201cesos muchachos no estaban recogiendo caf\u00e9\u201d. Nos acostumbramos (nos acostumbraron) a los r\u00edos con cad\u00e1veres, a las fosas comunes, a los hornos crematorios de los paracos, y a justificar a los victimarios. Naturalizamos la pesadilla.<\/span><\/p>\n

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Salvatore Mancuso durante una de las sesiones de la Audiencia \u00danica de Verdad ante la JEP.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

La audiencia de Mancuso volvi\u00f3 a poner en contexto y a refrescar la memoria de tantas infamias. La voz perentoria del alcalde de El Roble, Sucre, Eudaldo D\u00edaz, dici\u00e9ndole al presidente de entonces, \u00c1lvaro Uribe, que lo iban a matar resuena como una suerte de carga de conciencia colectiva. \u201cUribe lo que hizo fue quitarle el esquema de seguridad y nosotros lo matamos\u201d, declar\u00f3 el excomandante del paramilitarismo.<\/span><\/p>\n

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El alcalde de El Roble, Sucre, Eudaldo D\u00edaz, denunciando ante el entonces presidente \u00c1lvaro Uribe durante un consejo comunal que los paramilitares lo van a asesinar. En efecto, el crimen se perpetr\u00f3 el 10 de abril de 2003 ante la mirada imp\u00e1vida e indolente del Estado colombiano.<\/span><\/h5>\n

\u201cCon la justicia no nos metamos porque nos coge sin plata\u201d, dice alguien en La vor\u00e1gine, novela que retrata una \u00e9poca, pero, a su vez, nos proyecta en el tiempo, en la historia de las desmesuras de la Violencia. \u201cA tal punto cund\u00eda la mataz\u00f3n, que hasta los asesinos se asesinaron\u201d, dice. Y luego la aseveraci\u00f3n se confirma en vendettas de mafiosos, en \u201cjuicios\u201d internos de guerrillas, en las contradicciones entre bloques de paramilitares\u2026 Nuestra historia est\u00e1 atravesada por cuatreros, despojadores de tierras, militares asesinos, ladrones de bajo y alto turmequ\u00e9, putas de baja y alta cama, masacradores. Ya no jugamos el coraz\u00f3n al azar, sino a que alguna bala (o un po\u00e9tico pu\u00f1al) no nos lo atraviese.<\/span><\/p>\n

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Colombia: una sociedad sin cabeza y sin memoria<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Reinaldo Spitaletta para La Pluma, 23 de mayo de 2023<\/span><\/h2>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nuestra historia est\u00e1 atravesada por cuatreros, despojadores de tierras, militares asesinos, ladrones de bajo y alto turmequ\u00e9, putas de baja y alta cama, masacradores. Ya no jugamos el coraz\u00f3n al azar, sino a que alguna bala (o un po\u00e9tico pu\u00f1al) no nos lo atraviese.<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":52871,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[5146,450,14145,526,15682,2419,14404,519,10717],"coauthors":[265],"class_list":["post-52860","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales-y-opiniones","tag-alvaro-uribe-velez","tag-asesinatos-selectivos","tag-colombia-2","tag-ejecuciones-extrajudiciales","tag-falsos-positivos-2","tag-literatura","tag-memoria-historica-2","tag-reinaldo-spitaletta","tag-salvatore-mancuso"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52860","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52860"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52860\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52873,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52860\/revisions\/52873"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/52871"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52860"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=52860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}