{"id":51790,"date":"2023-04-25T14:30:05","date_gmt":"2023-04-25T14:30:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=51790"},"modified":"2023-04-27T12:11:17","modified_gmt":"2023-04-27T12:11:17","slug":"america-latina-presionada-por-imperios-occidentales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2023\/04\/25\/america-latina-presionada-por-imperios-occidentales\/","title":{"rendered":"Am\u00e9rica Latina presionada por imperios occidentales"},"content":{"rendered":"

La formaci\u00f3n de los imperios en la era del capitalismo<\/em>, siempre se vincul\u00f3 al dominio sobre territorios y pa\u00edses. Ese proceso naci\u00f3 en el siglo XVI, con el mercantilismo<\/em>, \u00e9poca que se extendi\u00f3 hasta el siglo XVIII. Am\u00e9rica, como continente, fue colonizada por grandes potencias europeas, a la cabeza de las cuales se coloc\u00f3 Espa\u00f1a, un reino unificado y centralizado precisamente en 1492 por los Reyes Cat\u00f3licos. El dominio colonial espa\u00f1ol permanentemente tuvo como adversarios a Inglaterra y Francia, aunque los conflictos fueron menores con Portugal y otras monarqu\u00edas europeas. El mercantilismo en Europa y el coloniaje en Am\u00e9rica fueron las dos caras de la misma moneda.<\/span><\/p>\n

La relaci\u00f3n mercantilismo\/coloniaje fue la base de lo que K. Marx denomin\u00f3 como acumulaci\u00f3n originaria de capitales<\/em>, que prepar\u00f3 el surgimiento del capitalismo como sistema consolidado a partir de la I Revoluci\u00f3n Industrial. En esa consolidaci\u00f3n se produjeron las Revoluciones de Francia (1789), que represent\u00f3 el ascenso de la burgues\u00eda y el fin del feudalismo, as\u00ed como la Revoluci\u00f3n Estadounidense (1776), que expres\u00f3 el triunfo de una naci\u00f3n para poner fin al colonialismo y establecer un pa\u00eds soberano bajo la forma republicano-democr\u00e1tica. En el marco hist\u00f3rico del surgimiento de la Edad Contempor\u00e1nea tambi\u00e9n se produjeron las revoluciones independentistas en Am\u00e9rica Latina, que se iniciaron en Hait\u00ed (1804), continuaron con la fase de las Juntas (1809-1812) y prosiguieron con las prolongadas guerras, hasta 1824. El resultado fue el nacimiento de los diversos Estados latinoamericanos, que finalmente adoptaron la forma republicana-democr\u00e1tica de gobiernos presidenciales (los imperios en M\u00e9xico y Brasil resultaron temporales), siguiendo el modelo pol\u00edtico de los EE.UU.<\/span><\/p>\n

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Bajo el capitalismo las relaciones mundiales adquirieron nueva estructura. Durante el siglo XIX Inglaterra mantuvo la hegemon\u00eda; pero en el XX \u00e9sta gir\u00f3 y los EE.UU. consolidaron su expansi\u00f3n imperialista. Am\u00e9rica Latina, que hab\u00eda so\u00f1ado en su propio camino soberano una vez alcanzadas las independencias, fue una regi\u00f3n que inevitablemente afirm\u00f3 los lazos de la dependencia frente a las potencias hegem\u00f3nicas.<\/span><\/p>\n

En este marco, la historiograf\u00eda tradicional busc\u00f3 los rasgos comunes que identificaran a Europa con los EE.UU. y, adem\u00e1s, con Am\u00e9rica Latina, a fin de generar la idea de pertenencia de las tres regiones a un mismo mundo. El trabajo pionero de los historiadores Jacques Godechot<\/a> y R.R. Palmer en Le Probl\u00e8me de l\u2019Atlantique au XVIII\u00e8me si\u00e8cle<\/em> (1955) ya habl\u00f3 de una \u201ccomunidad atl\u00e1ntica\u201d que vinculaba espec\u00edficamente a Europa y Norteam\u00e9rica, sin referirse a Latinoam\u00e9rica. Bajo las condiciones de la Guerra Fr\u00eda se forj\u00f3 un nuevo criterio, con una maniquea divisi\u00f3n: Europa, los EE.UU. y Am\u00e9rica Latina, pertenec\u00edan al \u201cmundo libre\u201d, al mundo de la \u201cdemocracia\u201d, mientras la URSS, Europa del Este, China, y en nuestro continente Cuba, formaban parte de la \u201cesclavitud comunista\u201d. Qued\u00f3 fijada la idea de una esfera civilizatoria localizada en el mundo Occidental, que deb\u00eda guiar el camino hist\u00f3rico de todos los otros confines de la Tierra.<\/span><\/p>\n

La conmemoraci\u00f3n de los bicentenarios independentistas latinoamericanos fue la oportunidad para el desarrollo de una renovada historiograf\u00eda que ha servido para esclarecer, entender y ampliar los conocimientos y explicaciones sobre las revoluciones anticoloniales. Pero igualmente se difundieron obras que han tratado de sostener que las revoluciones criollas fueron una especie de reflejo de los acontecimientos en Europa (idea que se remonta a Hegel) o que simplemente formaron parte de un momento especial del desarrollo de la comunidad hisp\u00e1nica omnipresente hasta la actualidad. En refuerzo de la hispanidad, el libro de Borja Cardel\u00fas Am\u00e9rica Hisp\u00e1nica<\/em><\/a> (2021) exalta los legados de Espa\u00f1a en Am\u00e9rica, algo incuestionable; pero no se comprende la magnitud hist\u00f3rica de las independencias, que rompieron con el coloniaje en los albores del capitalismo. Y en estos contextos historiogr\u00e1ficos ha madurado la idea de que las independencias formaron parte de los procesos de la \u201ccomunidad atl\u00e1ntica\u201d e incluso de las \u201crevoluciones atl\u00e1nticas\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

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Finalmente, la guerra en Ucrania ha provocado que se retome la ideolog\u00eda de la occidentalidad, para tratar de alinear a Am\u00e9rica Latina en el conflicto, pero a favor de Europa y los EE.UU. Incluso Zelenski busca ganar el apoyo de Am\u00e9rica Latina<\/a> a su causa y tratar\u00eda de plantear una cumbre con los gobernantes. Bajo el supuesto de que nuestra regi\u00f3n pertenece a la misma esfera hist\u00f3rica del Atl\u00e1ntico, de Occidente, de la Hispanidad o del mundo libre y democr\u00e1tico, los imperialismos del presente no est\u00e1n dispuestos a comprender ni admitir que Am\u00e9rica Latina est\u00e1 definiendo sus propias posiciones soberanas ante el conflicto, que han sido encabezadas por los presidentes Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador en M\u00e9xico e In\u00e1cio Lula da Silva en Brasil.<\/span><\/p>\n

Deber\u00eda quedar en claro que Am\u00e9rica Latina condena la guerra en Ucrania, no respalda a Rusia, tampoco a la OTAN, no tiene una posici\u00f3n \u201cindefinida\u201d, sino que reclama acciones concretas que no escalen el conflicto, sino que lo solucionen bajo la gu\u00eda de la paz como principio rector de la diplomacia latinoamericana. El mismo principio de la paz como pol\u00edtica internacional est\u00e1 correlacionado con el reconocimiento de la multipolaridad que avanza indetenible en el mundo y que permite que la regi\u00f3n mantenga crecientes lazos econ\u00f3micos con China. La no alineaci\u00f3n retoma, con alcances actuales, los ideales que movieron al Tercer Mundo desde la Conferencia de Bandung, en 1955.<\/span><\/p>\n

Juan J. Paz y Mi\u00f1o Cepeda para La Pluma<\/h2>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/h2>\n

Fuente: Historia y Presente \u2013 blog<\/a>, 24 de abril de 2023<\/strong><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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