{"id":51501,"date":"2023-04-17T19:40:24","date_gmt":"2023-04-17T19:40:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=51501"},"modified":"2023-04-19T22:55:59","modified_gmt":"2023-04-19T22:55:59","slug":"51501","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2023\/04\/17\/51501\/","title":{"rendered":"\u00a1\u201c Libertarios\u201d de todos los pa\u00edses, un\u00edos!"},"content":{"rendered":"

En el art\u00edculo\u00a0<\/span>Neoliberales y tambi\u00e9n \u201c anarquistas\u201d<\/span><\/a>\u00a0me refer\u00ed al anarquismo<\/em> (Godwin<\/a>, Proudhon<\/a>, Bakunin<\/a>, Kropotkin<\/a>, Malatesta<\/a>), un hist\u00f3rico movimiento ligado a las luchas del proletariado, que ante el capitalismo de \u201clibre competencia\u201d, levantado sobre la brutal explotaci\u00f3n de las burgues\u00edas a los trabajadores, se destac\u00f3 como radical anti capitalista. Los anarquistas rechazaron la existencia del Estado y atacaron todo tipo de poder que impidiera la libertad humana. Confiaron en la convivencia social basada en la igualdad, solo posible si se superaba el capitalismo. Y a partir de esas ideas centrales, se desarrollaron varias corrientes anarquistas, adem\u00e1s de que se difundieron ampliamente entre pa\u00edses europeos, los EE.UU. y en Am\u00e9rica Latina. Tambi\u00e9n me refer\u00ed al \u201clibertarianismo\u201d, una ideolog\u00eda econ\u00f3mica que ha tomado auge en el siglo XXI, tomando como base el pensamiento de Friedrich von Hayek<\/a> (1899-1992) y otros (Rothbard<\/a>, Hoppe<\/a>, Von Mises<\/a>).<\/span><\/p>\n

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\nQuienes se identifican como libertarios, libertarianos, anarcocapitalistas, paleolibertarios, propietaristas, neoliberales-anarquistas o neoanarco-individualistas, est\u00e1n en las ant\u00edpodas del anarquismo hist\u00f3rico. En esencia, son neoliberales de la extrema derecha, que defienden al capitalismo. En Am\u00e9rica Latina cuestionan a los neoliberales que hegemonizaron durante las dos d\u00e9cadas finales del siglo XX por no haber sido consecuentes en aplicar el ideal del mercado libre, la reducci\u00f3n radical del Estado, que incluso tiene que desaparecer, la abolici\u00f3n de impuestos y la promoci\u00f3n de las libertades absolutas del individuo emprendedor. Todos son anti socialistas y anticomunistas. Se oponen a cualquier redistribuci\u00f3n de la riqueza. Defienden la propiedad privada y, adem\u00e1s, la privatizaci\u00f3n de todos los bienes y servicios p\u00fablicos, que incluyen la seguridad social, medicina, educaci\u00f3n e incluso la justicia y hasta la defensa y seguridad p\u00fablicas, que deber\u00edan pasar a manos de empresas privadas que los provean. Su l\u00edder ideol\u00f3gico, el economista y pol\u00edtico argentino Javier Milei<\/a>, desenfadado apologista de la moderna religi\u00f3n econ\u00f3mica, va a\u00fan m\u00e1s lejos, porque considera como parte de la libertad individual la venta de \u00f3rganos humanos, que \u201ces un mercado m\u00e1s\u201d<\/a>.<\/span><\/p>\n

Los libertarianos han logrado una extensa red de \u201cthink tanks\u201d. Pertenecen a Atlas Network (AN)\u00a0m\u00e1s de 500 \u201ctanques de pensamiento\u201d en un centenar de pa\u00edses<\/a>. Reciben apoyo financiero de grandes empresas, millonarios e incluso de fondos de la National Endowment for Democracy (NED), financiada por el Departamento de Estado y USAID<\/a>. Varias organizaciones y partidos est\u00e1n integrados a la Red Liberal de Am\u00e9rica Latina (RELIAL)<\/a>, con al menos cuatro \u201ctanques de pensamiento\u201d en Ecuador. En las p\u00e1ginas web de estas instituciones se encuentran los nombres de directivos y miembros, as\u00ed como los objetivos que promueven y que se resumen en sue\u00f1os neoliberales, empresariales y pro-capitalistas. En la organizaci\u00f3n \u201cEcuador Libre<\/a>\u201d consta como presidente del directorio Guillermo Lasso, actual mandatario del Ecuado<\/a> y entre sus miembros se encuentran una serie de personajes que han integrado el equipo de su gobierno o que son activos propagandistas del mismo.<\/span><\/p>\n

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\n\u00a0<\/span>En la pr\u00e1ctica, los libertarianos impulsan una \u201cguerra permanente\u201d a favor de las \u201cfuerzas de la libertad individual y la propiedad privada\u201d. Tienen pol\u00edticos de vanguardia, al mismo tiempo que grandes empresarios, j\u00f3venes emprendedores, l\u00edderes e intelectuales conservadores, asumen la misi\u00f3n de copar medios, redes y otros espacios, para liquidar cualquier influencia del pensamiento de izquierdas. El lenguaje violento de Milei refleja ese mesianismo. El \u201cMovimiento Brasil Libre\u201d<\/a> jug\u00f3 un papel central para el juicio pol\u00edtico y la destituci\u00f3n de Dilma Rousseff (2011-2016). En Am\u00e9rica Latina, los libertarios estuvieron junto a Mauricio Macri (Argentina), Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era (Chile) y con directa participaci\u00f3n en el gobierno de Jair Bolsonaro (2019-2023) as\u00ed como actualmente en el de Guillermo Lasso en Ecuador.<\/span>
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\nLa experiencia en Brasil ha sido desastrosa, con el incremento de la pobreza, el desempleo, el subempleo, la mayor concentraci\u00f3n de la riqueza, el privilegio para las elites empresariales, la destrucci\u00f3n de la amazonia, la represi\u00f3n a los movimientos sociales, el crecimiento de posiciones evang\u00e9licas, racistas y clasistas e incluso la apolog\u00eda de la dictadura violadora de derechos humanos que se instal\u00f3 en el pa\u00eds en 1964. Ni siquiera han tenido \u00e9xito las mediciones del \u00ab\u00a0\u00cdndice de libertad econ\u00f3mica\u00a0\u00bb (ILE) que se utiliza para advertir el progreso en la desregulaci\u00f3n tributaria y la formaci\u00f3n de empresas. El Ecuador de Guillermo Lasso est\u00e1 dejando una experiencia parecida, ya iniciada por su antecesor Len\u00edn Moreno<\/a> (2017-2021), quien hizo el \u201ctrabajo sucio\u201d de la \u201cdescorreizaci\u00f3n\u201d a trav\u00e9s del lawfare<\/a><\/em>. <\/span><\/p>\n

Las tesis de Lasso fueron derrotadas en las elecciones y refer\u00e9ndum constitucional del 5 de febrero (2023), afronta un proceso de juicio pol\u00edtico que es el primero en la historia de la democracia contempor\u00e1nea del pa\u00eds y que podr\u00eda concluir en su destituci\u00f3n; tiene la m\u00e1s baja calificaci\u00f3n a su gesti\u00f3n (seg\u00fan \u201cPerfiles de Opini\u00f3n\u201d, \u00a0Informe\/marzo 2023: 52.17% \u201cmala\u201d, 33.29 \u201cmuy mala\u201d), y su apoyo se reduce a un fragmento de las elites del poder, ahora divididas por la posici\u00f3n del Partido Social Cristiano (PSC), que ha roto con su antiguo aliado. Adem\u00e1s de las diferencias de las dos derechas<\/a> en la orientaci\u00f3n de las acciones del Estado y de los negocios privados, no es aventurado considerar que tambi\u00e9n hay cierta diferenciaci\u00f3n \u201cideol\u00f3gica\u201d entre los neoliberales tradicionales del PSC y los libertarianos \u201classistas\u201d.<\/span><\/p>\n

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El neoliberal-libertario ecuatoriano Guillermo Lasso en la pluma de Vilmatraca.<\/figcaption><\/figure>\n

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\nEl \u201cachicamiento\u201d del Estado en Brasil volvi\u00f3 imparable el crecimiento de la delincuencia. Para tratar de afrontarlo, Bolsonaro decret\u00f3 el libre porte de armas. Tambi\u00e9n Ecuador experimenta hoy la desesperante e impotente explosi\u00f3n de la inseguridad ciudadana, con una inexplicable \u201cparalizaci\u00f3n\u201d de los aparatos del Estado. Para que la misma sociedad se defienda, Lasso tambi\u00e9n decret\u00f3 la libre tenencia de armas. Cabe preguntar \u00bfse trata de una pol\u00edtica premeditada bajo la orientaci\u00f3n \u201clibertaria\u201d de forzar la privatizaci\u00f3n de la seguridad ciudadana a favor de empresas? <\/span><\/p>\n

La experiencia del Brasil de Bolsonaro se transform\u00f3 en el avance de las \u201cmilicias\u201d, como en R\u00edo de Janeiro<\/a>, con grupos paramilitares que ofrec\u00edan protecci\u00f3n a familias y barrios ante la delincuencia<\/a>, lo que deriv\u00f3 en nuevas formas de extorsi\u00f3n. En el gigante pa\u00eds, solo el triunfo de In\u00e1cio Lula da Silva (2023) ha posibilitado el cambio de rumbo que la sociedad clamaba.<\/span>
\n\u00a0<\/span>
\nDe otra parte, no existe un solo Estado en el mundo que practique la religi\u00f3n econ\u00f3mica pregonada por los libertarianos del siglo XXI. En Europa y Canad\u00e1 tendr\u00eda que desmontarse la econom\u00eda social de mercado, en la cual el Estado y los impuestos son vitales. Pero, adem\u00e1s, los propios EE.UU. tendr\u00edan que dejar su poderoso Estado. En Am\u00e9rica Latina, contradiciendo a los libertarianos, la historia econ\u00f3mica y social demuestra, a cada paso, que el mercado \u201clibre\u201d es una entelequia. En la regi\u00f3n ha sido imposible el desarrollo econ\u00f3mico guiado por pol\u00edticas exclusivamente encaminadas a obtener mercados libres, absoluta libertad de empresa y ausencia de la acci\u00f3n estatal para beneficio social, tesis que nunca han fortalecido la democracia, sino la oligarqu\u00eda.<\/span><\/p>\n

Juan J. Paz y Mi\u00f1o Cepeda para La Pluma<\/span><\/h2>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/h2>\n

Fuente: Historia y Presente \u2013 blog<\/a>, 17 de abril de 2023<\/strong><\/span><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En Am\u00e9rica Latina, contradiciendo a los libertarios, la historia econ\u00f3mica y social demuestra, a cada paso, que el mercado \u201clibre\u201d es una entelequia. En la regi\u00f3n ha sido imposible el desarrollo econ\u00f3mico guiado por pol\u00edticas exclusivamente encaminadas a obtener mercados libres, absoluta libertad de empresa y ausencia de la acci\u00f3n estatal para beneficio social, tesis que nunca han fortalecido la democracia, sino la oligarqu\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":51508,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[1903,17307,17309,4237,16073,17306,13744,7191,17308],"coauthors":[257],"class_list":["post-51501","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales-y-opiniones","tag-anarquismo","tag-anarquismo-anticapitalismo","tag-charles-fourier","tag-crisis-economica-politica-y-social","tag-economia-paradigmas","tag-historia-y-pensamiento-critico","tag-juan-j-paz-y-mino-cepeda-2","tag-pierre-joseph-proudhon","tag-william-godwin"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51501","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51501"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51501\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51617,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51501\/revisions\/51617"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/51508"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51501"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51501"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51501"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=51501"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}