{"id":51327,"date":"2023-04-12T21:34:25","date_gmt":"2023-04-12T21:34:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=51327"},"modified":"2023-04-12T21:50:20","modified_gmt":"2023-04-12T21:50:20","slug":"uruguay-el-pais-donde-la-semana-santa-es-la-semana-del-turismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2023\/04\/12\/uruguay-el-pais-donde-la-semana-santa-es-la-semana-del-turismo\/","title":{"rendered":"Uruguay, el pa\u00eds donde la Semana Santa es la Semana del Turismo"},"content":{"rendered":"

Durante siete d\u00edas, Uruguay se detiene y deja en suspenso las cuestiones mundanas. En esta semana que termina las oficinas p\u00fablicas han estado cerradas, no ha habido clases en las escuelas y el Parlamento no ha sesionado. Son d\u00edas de fiesta en todo el pa\u00eds: espect\u00e1culos musicales, festivales gastron\u00f3micos, ferias cerveceras y jineteadas han copado la Semana de Turismo, como se denomina oficialmente aqu\u00ed a la Semana Santa desde 1919. Y como es habitual, no abundan los programas de recogimiento espiritual y menos de abstinencia, siguiendo la tradici\u00f3n laica que est\u00e1 en la matriz de esta sociedad, la menos religiosa del continente seg\u00fan un informe<\/a> de Pew Research Center<\/em><\/a>. En esa investigaci\u00f3n, Uruguay figura como el pa\u00eds m\u00e1s secular de Am\u00e9rica Latina, con un 37% de su poblaci\u00f3n sin afiliaci\u00f3n religiosa, cuando el promedio continental se sit\u00faa en el 8%.<\/span><\/p>\n

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Un rodeo durante la Semana del Turismo, tambi\u00e9n conocida como Semana Criolla, en Montevideo, el 14 de abril de 2022. Anadolu Agency (Getty Images)<\/figcaption><\/figure>\n

La laicidad es para los uruguayos un asunto medular que se remonta a la segunda mitad del siglo XIX, cuando en la novel Rep\u00fablica cobr\u00f3 fuerza una variopinta corriente anticlerical. \u201cEra un Estado confesional, pero con una iglesia d\u00e9bil y un elenco pol\u00edtico favorable a la laicidad\u201d, dice el historiador Gerardo Caetano<\/a>. Las primeras se\u00f1ales fueron claras: los cementerios se secularizaron en 1861, la ense\u00f1anza p\u00fablica pas\u00f3 a ser laica en 1877 y el registro civil qued\u00f3 en manos del Estado en 1879. Adem\u00e1s, el \u00e1nimo anticlerical era expl\u00edcito en parte de la sociedad. Recuerda Caetano que, en los \u00faltimos a\u00f1os del XIX, ten\u00edan lugar frente a la catedral de Montevideo los \u201cbanquetes de la promiscuidad\u201d, que serv\u00edan carne a la parrilla contra la abstinencia durante el Viernes Santo. Estos banquetes, frecuentes hasta principios del siglo XX, nunca pasaban de ser festines irreverentes que congregaban a librepensadores, anarquistas, liberales y masones, dice el historiador.<\/span><\/p>\n

La tendencia anticlerical se consolid\u00f3 y radicaliz\u00f3 bajo la presidencia de Jos\u00e9 Batlle y Ordo\u00f1ez<\/a> (1903-1907 y 1911-1915), pol\u00edtico y periodista del Partido Colorado considerado unos de los mentores de la modernizaci\u00f3n uruguaya. \u201cBatlle nunca fue ateo; se apart\u00f3 de la Iglesia y asumi\u00f3 posiciones fuertemente anticlericales, pero no antirreligiosas\u201d, subraya Caetano. En El D\u00eda<\/em>, diario que fund\u00f3, Batlle orden\u00f3 que la palabra Dios se escribiera con min\u00fascula y bajo el seud\u00f3nimo de Laura firm\u00f3 art\u00edculos que promov\u00edan pol\u00edticas favorables a la liberaci\u00f3n de la mujer, en un contexto que iba en sentido contrario. \u201cEntre las cartas de los lectores aparec\u00edan tambi\u00e9n textos que defend\u00edan los principios cat\u00f3licos frente al batllismo, escritas por el propio Batlle para polemizar\u201d, a\u00f1ade.<\/span><\/p>\n

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Jos\u00e9 Batlle y Ordo\u00f1ez<\/figcaption><\/figure>\n

Con el impulso de esta figura clave de la historia uruguaya se concretar\u00eda la separaci\u00f3n del Estado y la Iglesia Cat\u00f3lica en la Constituci\u00f3n de 1919, no sin antes aprobar una serie de medidas que a\u00fan hoy dejan pasmados a progresistas y conservadores. En 1906 se quitaron los crucifijos de todos los hospitales p\u00fablicos y al a\u00f1o siguiente se aprob\u00f3 la ley de divorcio, que cinco a\u00f1os despu\u00e9s, en 1913, se modificar\u00eda para permitirlo por la sola voluntad de la mujer. Como recoge el soci\u00f3logo N\u00e9stor da Costa, uno de los autores del libro 100 a\u00f1os de laicidad en Uruguay<\/em><\/a>, tambi\u00e9n en 1907 se suprimi\u00f3 toda referencia a Dios y a los evangelios en el juramento de los parlamentarios.<\/span><\/p>\n

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\u201cHab\u00eda un esfuerzo iluminista de inspiraci\u00f3n francesa por hacer desaparecer lo religioso del mapa, con un fuerte soporte de los clubes racionalistas y de la masoner\u00eda\u201d, dice da Costa. En 1919, la obsesi\u00f3n por quitar las referencias religiosas del \u00e1mbito p\u00fablico lleg\u00f3 al calendario oficial de feriados. Por ley, la Semana Santa pas\u00f3 a llamarse Semana de Turismo, la Navidad es el D\u00eda de la Familia y <\/em>Reyes el D\u00eda de los Ni\u00f1os. Los legisladores determinaron, asimismo, que el 8 de diciembre, d\u00eda de la Inmaculada Concepci\u00f3n, se denominase oficialmente D\u00eda de las Playas, y que se cambiara la nomenclatura de 30 poblaciones, retirando los nombres de santos e incorporando otros laicos. Sin embargo, aclara da Costa, el proceso reformista no incluy\u00f3 algunas de las visiones m\u00e1s radicales, que defend\u00edan la secularizaci\u00f3n de los bienes eclesi\u00e1sticos o propon\u00edan el monopolio estatal de la ense\u00f1anza.<\/span><\/p>\n

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\u201cAc\u00e1 hubo reyerta de ideas, pero no existi\u00f3 nada parecido a la<\/a> Guerra Cristera<\/a>\u201d, afirma Caetano en referencia al conflicto b\u00e9lico que enfrent\u00f3 al Gobierno mexicano con los cat\u00f3licos en la d\u00e9cada de 1920. Por otro lado, considera que hay otras diferencias de base entre la temprana separaci\u00f3n de la Iglesia del Estado mexicano de 1857 y la uruguaya de 1919. \u201cLa laicidad en pa\u00edses como M\u00e9xico o Cuba se dio en sociedades muy religiosas. En cambio, en Uruguay la laicidad cal\u00f3 hondo porque ya hab\u00eda una sociedad secularizada, donde el lugar de lo religioso era mucho m\u00e1s d\u00e9bil\u201d, dice.<\/span><\/p>\n

Sobre ese aspecto, el soci\u00f3logo da Costa sostiene que los uruguayos llenaron los vac\u00edos religiosos con una suerte de religi\u00f3n laica alternativa, transmitida en las aulas p\u00fablicas. \u201cEl batllismo ten\u00eda claro que hab\u00eda que crear s\u00edmbolos que unificaran a la poblaci\u00f3n\u201d, explica. Una las expresiones m\u00e1s claras de esto, ejemplifica, es la letra del himno dedicado al h\u00e9roe nacional Jos\u00e9 Artigas (1764-1850)<\/a>. \u201cEl Padre nuestro Artigas \/ se\u00f1or de nuestra tierra \/ para la historia un genio \/ para la Patria un Dios\u201d, reza este padrenuestro laico escrito en 1910 y que es cantado en las escuelas.<\/span><\/p>\n

La secularizaci\u00f3n, entendida como la privatizaci\u00f3n de lo religioso, es un hecho que distingui\u00f3 al Uruguay de otros pa\u00edses latinoamericanos en los dos siglos anteriores y lo hace tambi\u00e9n en este nuevo milenio. El informe de Pew Research<\/em>, citado al comienzo de este art\u00edculo, indica que este es el \u00fanico pa\u00eds encuestado donde el porcentaje de adultos que dicen no tener afiliaci\u00f3n religiosa (37%) \u201crivaliza\u201d con el segmento que se identifica como cat\u00f3lico (42%). Adem\u00e1s, Uruguay es el \u00fanico de la regi\u00f3n donde la mayor\u00eda, un 57%, dice que los l\u00edderes religiosos no deber\u00edan tener \u201cninguna influencia\u201d en asuntos pol\u00edticos.<\/span><\/p>\n

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Las playas de uruguay son unas de las ma\u00e1s famosas del mundo; Foto Pixabay<\/figcaption><\/figure>\n
Educaci\u00f3n laica<\/strong><\/span><\/h5>\n

\u201cLa educaci\u00f3n laica se expresa en el respeto de todas las opiniones y creencias, siempre que no haya ninguna menci\u00f3n del nombre de Dios\u201d, polemizaba con iron\u00eda en un art\u00edculo<\/a> el actual obispo em\u00e9rito de Minas (este del pa\u00eds), Jaime Fuentes. Seg\u00fan \u00e9l, la educaci\u00f3n p\u00fablica uruguaya \u2013laica, gratuita y obligatoria desde 1876- habr\u00eda derivado en la \u201cignorancia religiosa obligatoria\u201d. Por otro lado, Fuentes acusaba al laicismo de haber impregnado la cultura uruguaya de un \u201ccerrado escepticismo\u201d. \u201c\u00bfC\u00f3mo explicar que Uruguay tenga el mayor<\/a> n\u00famero de suicidios<\/a> de todo el continente?\u201d, cuestionaba.<\/span><\/p>\n

Caetano discrepa con esta posici\u00f3n, com\u00fan en los c\u00edrculos cat\u00f3licos, seg\u00fan la cual el esp\u00edritu de la laicidad le ha quitado sentido de trascendencia a los uruguayos. \u201cFrente a la moral cat\u00f3lica, el batllismo y no solo el batllismo, construy\u00f3 una moral laica, que curiosamente estaba cargada de valores cristianos\u201d, expresa. En ese sentido, asegura, se propon\u00eda crear un pa\u00eds modelo en el que los pobres fueran menos pobres y los ricos menos ricos, con un Estado fuerte \u201cescudo de los d\u00e9biles\u201d. \u201cDecir que esa es una moral sin exigencias es una visi\u00f3n profundamente equivocada\u201d, concluye.<\/span><\/p>\n

M\u00e1s de 100 a\u00f1os despu\u00e9s del divorcio oficial entre el Estado y la Iglesia Cat\u00f3lica, el laicismo sigue generando en Uruguay acalorados debates, mientras su cumplimiento es motivo de una vigilancia sin pausa. Excepto durante esta popular y festiva Semana de Turismo, mundialmente conocida como Santa, cuando los guardianes de estas leyes tambi\u00e9n descansan.<\/span><\/p>\n

Gabriel Diaz Campanella, Montevideo
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Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/h2>\n

Fuente: El Pa\u00eds Internacional<\/a>, 8 de abril de 2023<\/span><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El proceso de secularizaci\u00f3n iniciado a mediados del siglo XIX convierten a est\u00e9 pa\u00eds en el m\u00e1s laico de Latinoam\u00e9rica<\/p>\n","protected":false},"author":1269,"featured_media":51333,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[17,217],"tags":[22950,22954,22949,19058,22948,13033],"coauthors":[22953],"class_list":["post-51327","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion","category-abya-yala","tag-educacion-laica","tag-educacion-publica-uruguaya-laica-gratuita-y-obligatoria","tag-gabriel-diaz-campanella","tag-jose-artigas","tag-religion-laica-alternativa","tag-uruguay-america-latina-abya-yala"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51327","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1269"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51327"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51327\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51343,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51327\/revisions\/51343"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/51333"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51327"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=51327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}