{"id":5012,"date":"2019-01-06T22:00:05","date_gmt":"2019-01-06T22:00:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=5012"},"modified":"2019-01-06T22:00:05","modified_gmt":"2019-01-06T22:00:05","slug":"acto-viii-que-quieren-los-chalecos-amarillos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2019\/01\/06\/acto-viii-que-quieren-los-chalecos-amarillos\/","title":{"rendered":"Acto VIII: \u00bfQu\u00e9 quieren los chalecos amarillos?"},"content":{"rendered":"

\"\"\u00ab\u00a0Sediciosos, facciosos, agitadores, violentos, \u2018casseurs\u2019 (destructores)\u2026\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n

As\u00ed se refiere a los chalecos amarillos Benjamin Grivaux, ministro vocero del gobierno de Emmanuel Macron. Un coro de cacat\u00faas period\u00edsticas repite en los medios:\u00a0\u201cSediciosos, facciosos, agitadores, violentos, \u2018casseurs\u2019\u2026\u00a0Luego, cuando los chalecos amarillos denuncian el periodismo tarifado, infame, manipulador y a las \u00f3rdenes del poder, los cagatintas se lamentan como vestales impolutas:\u00a0\u201cLos chalecos amarillos atacan la libertad de prensa\u201d\u2026<\/span><\/p>\n

\"marianne\"\u00bfCu\u00e1l de las dos es el s\u00edmbolo de Mariana?<\/span><\/strong><\/p>\n

Sin embargo, una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s evidentes del chaleco amarillo, junto a su determinaci\u00f3n, su capacidad de sacrificio, su generosidad y su humanismo, es su voluntad de actuar pac\u00edficamente. Como para demostrarlo, hoy domingo, \u2013v\u00edspera de Epifan\u00eda\u2013, salieron a la calle -solas- las mujeres chalecos amarillos. Haci\u00e9ndole frente a una cohorte de polic\u00edas armados hasta los dientes para la guerrilla urbana, gritan al un\u00edsono:\u00a0\u201c\u00a1Dame un beso!\u201d \u201c\u00a1Dame un beso!\u201d (Un bisous! Un bisous!).<\/span><\/p>\n

Los mensajeros armados de la paz y el orden ponen cara de culo y se tornan hacia su comandante:\u00a0\u201c\u00bfQu\u00e9 hacemos jefe?\u201d<\/span><\/p>\n

Ayer s\u00e1bado, Acto VIII del movimiento que sacude Francia hasta sus cimientos, el n\u00famero de manifestantes dobl\u00f3 con relaci\u00f3n al s\u00e1bado anterior, desmintiendo al gobierno y a los medios que afirman, contra toda evidencia, que el movimiento pierde fuerza.<\/span><\/p>\n

Los chalecos amarillos son un movimiento revolucionario, ejemplar e hist\u00f3rico. Salen a la calle, se reencuentran y rehacen la sociedad\u2026 El pobre suele hacerse peque\u00f1ito, baja la voz y la cerviz, vive como disculp\u00e1ndose de estar ah\u00ed, culpabilizado de su pobreza por los\u00a0winners, los expertos, los que saben, el riquer\u00edo y sus sirvientes. El chaleco amarillo comprendi\u00f3 que el pueblo es \u00e9l, y record\u00f3 lo que le ense\u00f1aron en la escuela p\u00fablica, laica y gratuita:\u00a0\u201cLa Revoluci\u00f3n Francesa elimin\u00f3 para siempre las desigualdades sociales ante la Ley, e hizo del pueblo el \u00fanico soberano\u201d. El chaleco amarillo es pueblo, ergo\u2026 es soberano.<\/span><\/p>\n

Frente a la crisis de r\u00e9gimen surgen dos caminos: unos, los dem\u00f3cratas, exigen ampliar, extender los derechos ciudadanos, practicar la democracia directa. El referendo de iniciativa ciudadana (RIC) traduce esa voluntad del pueblo de decidir de lo que le concierne. Otros, los autoritarios, apuestan al hombre\/mujer providencial que, imponiendo otro orden, el suyo, le restituya a Francia el orden y la tranquilidad que hacen las delicias del gran capital.<\/span><\/p>\n

En este\u00a0bivio, en esta alternativa, surge otra vez, como en setiembre de 1789, la diferencia entre izquierda y derecha: la izquierda lucha contra los privilegios, se opone a ellos, los declara inadmisibles. La derecha protege los privilegios, vive gracias a ellos, y los justifica por ser de \u2018origen divino\u2019 o el premio de la riqueza acumulada despojando al pueblo.<\/span><\/p>\n

La costra pol\u00edtica instalada llora el fin de la democracia representativa. Los chalecos amarillos responden que las reglas de la representaci\u00f3n deben ser definidas por los representados. No por los representantes. Es el pueblo el que debe fijar los l\u00edmites de la representaci\u00f3n, la misi\u00f3n del representante, y establecer los mecanismos de control que le permitan revocar al representante si este no obedece el mandato recibido de quienes lo eligieron.<\/span><\/p>\n

\u00bfDemocracia representativa? S\u00ed, pero como en la Atenas de Pericles: mandato breve, no renovable, revocable, controlado y sin privilegios.<\/span><\/p>\n

La masa de periodistas sirvientes no entiende. Por eso no para de preguntarle a los chalecos amarillos:\u00a0\u201cPero\u2026 \u00bfcu\u00e1les son sus reivindicaciones?\u201d<\/span><\/p>\n

Emmanuel Macron propuso\u00a0\u201cun gran debate nacional\u201d. Y se apresur\u00f3 a fijar los l\u00edmites del debate.\u00a0\u201cNo podemos deshacer lo que ya hemos hecho\u201d, declar\u00f3, jupiteriano. Antes de insinuar los temas que a su juicio pueden ser discutidos.<\/span><\/p>\n

Los chalecos amarillos, recordando una vez m\u00e1s la Revoluci\u00f3n Francesa, retrucan:\u00a0\u201cNo es el representante el que fija los l\u00edmites de la soberan\u00eda de los representados. \u00bfPorqu\u00e9 debiese estar limitada nuestra soberan\u00eda? \u00bfCon qu\u00e9 legitimidad puede alguien limitar los derechos de los ciudadanos, que son, precisamente, la fuente de la legitimidad?\u201d<\/span><\/p>\n

\u201cHay cuestiones muy t\u00e9cnicas\u201d, osa argumentar alg\u00fan polit\u00f3logo, suerte de comentarista deportivo surtido de muchas pelotas. La respuesta no se hace esperar:\u00a0\u201cEn pol\u00edtica no hay \u2018expertos\u2019: todos somos iguales y tenemos derecho a un voto.\u201d<\/span><\/p>\n

La reflexi\u00f3n va m\u00e1s all\u00e1: elegir es no votar. Elegir significa designar un\u00a0\u201celecto\u201d\u00a0que es el que vota todo en nuestro nombre, prescindiendo de nuestra opini\u00f3n. Al elegirle, abdicamos de nuestra propia soberan\u00eda durante 4, 5 o 6 a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

La Constituci\u00f3n, que debe debe proteger al ciudadano, sus libertades y sus derechos, es en realidad una prisi\u00f3n pol\u00edtica que nos mantiene maniatados. No hay ning\u00fan art\u00edculo de la Constituci\u00f3n que niegue abiertamente la soberan\u00eda del pueblo (a menos que se trate de la Constituci\u00f3n chilena). Pero la Constituci\u00f3n establece que las leyes las vota el Parlamento, no los ciudadanos. Los representantes, diputados y senadores, votan leyes que les convienen a ellos y a sus mandantes.<\/span><\/p>\n

Ese hecho, verificado no solo en Francia sino en el mundo entero, es el que lleva a los chalecos amarillos a reclamar su derecho a controlar y a revocar a los electos. Porque los electos, los representantes, instituyen su propio poder, despojando al pueblo de su soberan\u00eda.<\/span><\/p>\n

\u00c9tienne Chouard, un militante que piensa y hace pensar, sostiene que no se trata de pasar a la 6\u00aa Rep\u00fablica, sino a la primera democracia\u2026 Hasta ahora ha prevalecido el poder de la oligarqu\u00eda, sector social privilegiado que impuso el sufragio como la mejor herramienta para preservar su poder. Desde hace 25 siglos sabemos que la herramienta de la democracia no es el sufragio sino el sorteo: Montesquieu, Rousseau y otros grandes pensadores lo dijeron, antes de que esta gran verdad fuese convenientemente ocultada.<\/span><\/p>\n

\u00c9tienne Chouard opina que esto no es una democracia porque, si uno examina la realidad, el\u00a0demos\u00a0no tiene el\u00a0kratos.<\/span><\/p>\n

En democracia ning\u00fan poder financiero debe ser due\u00f1o de los medios de comunicaci\u00f3n. En democracia la moneda no puede estar al servicio del gran capital en manos de un Banco Central privatizado. As\u00ed como hay soberan\u00eda pol\u00edtica, debe haber soberan\u00eda monetaria.<\/span><\/p>\n

La revoluci\u00f3n ciudadana de los chalecos amarillos no solo sigue viva, sino tambi\u00e9n gr\u00e1vida de una profunda reflexi\u00f3n relativa al tipo de sociedad que debemos construir.<\/span><\/p>\n

Lo que no es \u00f3bice u obst\u00e1culo para escuchar una vez m\u00e1s la pregunta babosa del periodista teledirigido:\u00a0\u201cPero\u2026 \u00bfcu\u00e1les son sus reivindicaciones?\u201d<\/span><\/p>\n

La respuesta es simple. Los chalecos amarillos, o sea el pueblo, quieren recuperar el\u00a0kratos<\/em>\u2026<\/span><\/p>\n

Luis Casado para La Pluma, 6 de enero de 2018<\/strong><\/p>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/strong><\/p>\n

Publicado por Politika<\/a>,\u00a0Tlaxcala<\/a> La Pluma<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Acto VIII. Los chalecos amarillos no ceden. On ne lache rien!, es su divisa. Son refractarios a los discursos vac\u00edos, a las promesas mentirosas y a las cortinas de humo. Ahora, las mujeres decidieron salir a la calle. Solas. Porque no solo hay que alimentar a los hijos, parar la olla, dirigir la casa, mantener ocupadas las rotondas… sino tambi\u00e9n demostrar que la suya es la Fuerza Tranquila. Los violentos est\u00e1n en el gobierno. Lo cuenta Luis Casado… y no ser\u00e1 el \u00faltimo episodio…<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":5013,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[218],"tags":[1564,334,335,345],"coauthors":[336],"class_list":["post-5012","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-monde","tag-chalecos-amarillos","tag-dulce-francia","tag-luis-casado","tag-revueltas-logicas"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5012","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5012"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5012\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5016,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5012\/revisions\/5016"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5013"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5012"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5012"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5012"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=5012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}