{"id":46507,"date":"2022-12-26T18:30:39","date_gmt":"2022-12-26T18:30:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=46507"},"modified":"2023-01-01T14:33:15","modified_gmt":"2023-01-01T14:33:15","slug":"ley-de-comunicacion-y-disputa-por-el-sentido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2022\/12\/26\/ley-de-comunicacion-y-disputa-por-el-sentido\/","title":{"rendered":"Ley de Comunicaci\u00f3n y disputa por el sentido"},"content":{"rendered":"
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Aunque una multiplicidad de problemas comunicacionales es mundialmente coincidente, existe siempre una plataforma problem\u00e1tica territorial que obliga a precisar t\u00e1cticas y estrategias locales para la democratizaci\u00f3n de las agendas sem\u00e1nticas y sus instrumentos y m\u00e9todos de producci\u00f3n y acci\u00f3n directa. Es nuestra defensa contra la ideolog\u00eda de la clase dominante en lo global y en lo dom\u00e9stico. Que lo general no eclipse a lo espec\u00edfico. Pero que la defensa no debilite al ataque.<\/span><\/p>\n

Una Ley de Comunicaci\u00f3n en Cuba est\u00e1, de origen, envuelta en las peculiaridades y generalidades de una lucha hist\u00f3rica que impone la necesidad de crear una Filosof\u00eda de la Comunicaci\u00f3n Socialista. Consolidar un sistema de tesis, comprensivo y muy din\u00e1mico que, al mismo tiempo, entienda a la Comunicaci\u00f3n como condici\u00f3n necesaria de lo social; como problema de seguridad nacional; como problema de salud p\u00fablica y como premisa de toda revoluci\u00f3n educativa y toda revoluci\u00f3n de conciencia. Eso incluye la comprensi\u00f3n de la Comunicaci\u00f3n Socialista como baluarte de lucha cultural y como factor del entretenimiento no enajenado ni enajenante. Tal filosof\u00eda deber\u00eda afianzarse en bases materiales e hist\u00f3ricas muy concretas que, en Cuba, no solo son avances reales, sino premisas para un modelo dial\u00e9ctico de comunicaci\u00f3n superadora de los esperpentos burgueses y de los atrasos y las esclerosis propias, infiltradas y t\u00f3xicas.<\/span><\/p>\n

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Esa Filosof\u00eda de la Comunicaci\u00f3n Socialista no deber\u00eda permitir los estragos de ciertas concepciones jur\u00eddicas funcionalistas que reducen el debate al problema de la \u00abpropiedad\u00bb de los medios, a su reglamentaci\u00f3n mercantil o al control de sus modelos ideol\u00f3gicos. Mucho m\u00e1s complejo que eso, es necesario un cuerpo filos\u00f3fico que garantice los derechos impl\u00edcitos y expl\u00edcitos de la Comunicaci\u00f3n humanista y eso implica la libre y justa expresi\u00f3n de las diversidades, la ineludible cr\u00edtica de la realidad material e ideol\u00f3gica y la liberaci\u00f3n responsable de los caudales expresivos de toda la sociedad en los \u00e1mbitos m\u00e1s diversos de la pol\u00edtica, la econom\u00eda, las ciencias y las artes. Sin ingenuidad y con din\u00e1micas cr\u00edticas que aseguren el derecho al debate y la exigencia de las pruebas o evidencias consensuadas para toda informaci\u00f3n y todo \u00abrelato\u00bb.<\/span><\/p>\n

Una Ley de Comunicaci\u00f3n Socialista ha de ser un motor poderoso para expandir derechos y obligaciones. Y en tanto que, a nombre del Estado Socialista, se invoquen cuerpos jur\u00eddicos para la Comunicaci\u00f3n, ese Estado ha de ser responsable de garantizar la Comunicaci\u00f3n nueva, en todas sus variedades, en tiempo real. Estado que debe ser motor comunicacional de su modelo de Comunicaci\u00f3n y que ha de revolucionarlo todo, incluso a \u00e9l mismo. Ha de incluir el desarrollo de las fuerzas comunicacionales, la planificaci\u00f3n simb\u00f3lica, los horizontes sem\u00e1nticos de la dial\u00e9ctica hist\u00f3rica mundial y la construcci\u00f3n del sentido com\u00fan del Socialismo hacia una mentalidad colectiva, emancipada y emancipadora: Comunicaci\u00f3n Socialista para s\u00ed y para el mundo.<\/span><\/p>\n

Entendemos aqu\u00ed que una Ley de Comunicaci\u00f3n es, fundamentalmente, producci\u00f3n de sentido; creaci\u00f3n, desarrollo y expansi\u00f3n de sentido, en condiciones de tensi\u00f3n m\u00faltiple, por la supervivencia de la identidad revolucionaria de Cuba tanto como por su trascendencia en la comunidad internacional. Una Ley para la consolidaci\u00f3n de la comunidad comunicacional organizada, para la emancipaci\u00f3n permanente. Sentido aqu\u00ed significa experiencia y s\u00edntesis de consensos; conceptuaci\u00f3n y praxis transformadora en la producci\u00f3n din\u00e1mica del sentido y sus interiorizaciones y exteriorizaciones.<\/span><\/p>\n

La producci\u00f3n de una Ley de Comunicaci\u00f3n es una expresi\u00f3n del conocimiento y un conocimiento de la expresi\u00f3n en la dial\u00e9ctica hist\u00f3rica de las interiorizaciones y las exteriorizaciones de la informaci\u00f3n y de sus consensos emancipadores. La producci\u00f3n de una Ley de Comunicaci\u00f3n no ocurre sin una variedad de tensiones ante la realidad y entre sectores sociales. En el coraz\u00f3n de la producci\u00f3n de tal Ley est\u00e1 la disputa por el sentido.<\/span><\/p>\n

Es preciso se\u00f1alar un significado m\u00e1s de la Ley de Comunicaci\u00f3n para Cuba, y para el mundo, que, apoyada en los problemas, e incluso, en los vicios anteriores, abrir\u00e1 un debate internacional que debe ser liderado con las mejores y tesis cr\u00edticas que se ligar\u00e1n, directamente, a todas las luchas sociales y no se limitar\u00e1n solo a sectores acad\u00e9micos o de c\u00fapulas. En este sentido, ser\u00e1 primero el marco revolucionario de la propia Historia de Cuba y sus luchas hist\u00f3ricas contra toda forma de bloqueo y, especialmente, el bloqueo medi\u00e1tico y la fabricaci\u00f3n de falacias sobre su democracia y su libertad de expresi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Es indispensable que la Ley de Comunicaci\u00f3n sea un programa revolucionario para la expresi\u00f3n libre de la riqueza cultural cubana y sus contribuciones humanistas convertidas en nuevo sentido com\u00fan de la lucha por la emancipaci\u00f3n organizada. Lucha por el sentido emancipado y emancipador con el objetivo de abonar el camino para la puesta en pr\u00e1ctica del programa comunicacional revolucionario, como tarea din\u00e1mica permanente de la Revoluci\u00f3n. Porque en tiempos revolucionarios, cuando Cuba ratifica su programa integral e internacionalista, deber\u00eda pensarse la Ley de Comunicaci\u00f3n exactamente como lo mismo que el programa que pone en primer plano la Revoluci\u00f3n de la Conciencia disputando siempre la consolidaci\u00f3n de los valores y la cultura desde la articulaci\u00f3n, incluso jur\u00eddica, de un cuerpo legal que permitir\u00e1 ensanchar y profundizar las luchas, democratizadoras y desmonopolizadoras, que desarrollan muchos pueblos en el planeta.<\/span><\/p>\n

En la l\u00f3gica revolucionaria, el papel de las leyes siempre debe estar ligado a la acci\u00f3n directa y transformadora, con objetivos espec\u00edficos en cada situaci\u00f3n concreta, para asegurar los procesos garantes de la toma del poder revolucionario y para la revoluci\u00f3n permanente de tal poder. Esto implica avanzar con luchas diversas, por el sentido emancipador de la propia Ley, para resolver los problemas concretos y pendientes en la Guerra Comunicacional que el imperio capitalista despliega contra todos los pueblos y contra la clase trabajadora. Si no sabemos, acabadamente, c\u00f3mo debe ser una Ley de Comunicaci\u00f3n Socialista, seamos capaces, mientras lo dilucidamos, de saber c\u00f3mo no queremos que sea. Pero no repitamos errores ni caigamos en emboscadas. En esta tarea hist\u00f3rica es preciso que participemos todos, como podamos y desde donde estemos, comprometidamente.<\/span><\/p>\n

Fernando Buen Abad Dominguez para La Pluma<\/span><\/h2>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/h2>\n

Publicado por Granma<\/a>, el 25 de diciembre de 2022<\/span><\/h2>\n

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