{"id":44997,"date":"2022-11-14T17:06:29","date_gmt":"2022-11-14T17:06:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=44997"},"modified":"2022-11-15T08:41:37","modified_gmt":"2022-11-15T08:41:37","slug":"ecuador-centenario-de-la-matanza-obrera-del-15-de-noviembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2022\/11\/14\/ecuador-centenario-de-la-matanza-obrera-del-15-de-noviembre\/","title":{"rendered":"Ecuador: centenario de la matanza obrera del 15 de noviembre"},"content":{"rendered":"

Entre 1912-1925 Ecuador vivi\u00f3 la \u201c\u00e9poca plutocr\u00e1tica\u201d,<\/a> en la que hegemonizaron 4 bancos de emisi\u00f3n (B. del Ecuador, 1868; B. Comercial y Agr\u00edcola, 1895; B. del Pichincha, 1906 y B. del Azuay, 1913) y, adem\u00e1s, dominaba una poderosa oligarqu\u00eda de hacendados, agroexportadores, comerciantes e incipientes industriales, que controlaron el poder pol\u00edtico a trav\u00e9s de gobiernos a su servicio, que obraron en forma desp\u00f3tica, autoritaria y represiva. Fue una \u00e9poca que cumpl\u00eda con los ideales de los \u201cneoliberales\u201d criollos del presente, pues se contaba con un Estado m\u00ednimo, ausencia de impuestos directos y progresivos, carencia de leyes laborales y, al mismo tiempo, garant\u00edas privilegiadas para la \u201clibre empresa\u201d. El atraso general del pa\u00eds era evidente y la miseria un fen\u00f3meno social visible en todas partes, especialmente en los campos, entre los trabajadores y de modo inimaginable, entre los ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n

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\nGracias a los progresos logrados por la Revoluci\u00f3n Liberal (1895) y cierto despegue fabril, naci\u00f3 un sector de trabajadores asalariados, que desde inicios del siglo XX fortalecieron organizaciones clasistas como la Confederaci\u00f3n Obrera del Guayas (COG, 1905) y la Federaci\u00f3n Regional de Trabajadores (FRTE, 1922). All\u00ed hubo l\u00edderes influidos por ideas anarquistas, anarcosindicalistas y anticapitalistas. Tales organizaciones se movilizaron para conseguir mejoras laborales, ante una econom\u00eda en crisis. De modo que su presencia motiv\u00f3 el decreto de 1916, durante el gobierno plutocr\u00e1tico de Alfredo Baquerizo Moreno (1916-1920), que reconoci\u00f3 la jornada de 8 horas diarias y 6 d\u00edas de labor, as\u00ed como la expedici\u00f3n de otro sobre accidentes del trabajo y del que elimin\u00f3 el \u201capremio personal\u201d (1918), esto es la prisi\u00f3n por deudas derivada del concertaje, pese a la oposici\u00f3n que levant\u00f3 el gremio de los terratenientes. <\/span><\/p>\n

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Gran asamblea de trabajadores 14 de noviembre de 1922. Entre ellos se encuentra el dirigente Adolfo Villacres. Foto: Diario El Tel\u00e9grafo<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

En octubre de 1922 los ferrocarrileros de Dur\u00e1n acordaron una huelga para exigir la jornada de 8 horas, as\u00ed como el incremento de salarios, estabilidad y otras demandas espec\u00edficas. Consiguieron que el gerente, el norteamericano J.C. Dobbie, finalmente aceptara las propuestas, lo cual empuj\u00f3 a los trabajadores de las empresas de luz, gas y a los de carros urbanos, a lanzar similares demandas, que enseguida se generalizaron entre todos los trabajadores de Guayaquil. En noviembre el movimiento laboral era indetenible y en pocos d\u00edas la ciudad estuvo paralizada. En la Sierra creci\u00f3 el apoyo, que incluy\u00f3 a la tradicional y conservadora Sociedad Art\u00edstica e Industrial de Pichincha (SAIP, 1892).<\/span><\/p>\n

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Cruces sobre el agua: Los familiares, despojados del derecho humano a recibir el cuerpo de sus seres queridos, lanzaron al r\u00edo Guayas ramos de flores atados en forma de cruz<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

La oligarqu\u00eda guayaquile\u00f1a clam\u00f3 por la contenci\u00f3n del movimiento huelgu\u00edstico. Los peri\u00f3dicos informaron a diario de la situaci\u00f3n y El Tel\u00e9grafo inicialmente reconoci\u00f3 la actitud pac\u00edfica de los trabajadores. Pero finalmente definieron posiciones, de modo que junto a El Universo, El Guante, El Tiempo y El Comercio (Quito), cuestionaron la paralizaci\u00f3n general. El 15 de noviembre, unos 10 mil (se calcula incluso 30 mil) trabajadores se convocaron a una marcha pac\u00edfica en la ciudad. Pero a la tarde, la tropa preparada para vigilarla y contenerla, dispar\u00f3 contra la multitud. El general Enrique Barriga hab\u00eda recibido un telegrama del gobierno de Jos\u00e9 Luis Tamayo (1920-1924) ordenando: \u201cEspero que ma\u00f1ana a las 6:00 de la tarde me informar\u00e1 que ha vuelto la tranquilidad de Guayaquil, cueste lo que cueste, para lo cual queda usted autorizado\u201d. Murieron centenares de pobladores y numerosos cad\u00e1veres fueron lanzados a la r\u00eda. Hubo testimonios sobre disparos provenientes desde edificios y casas de la elite social guayaquile\u00f1a. Concluido el horror, la tropa desfil\u00f3 por la ciudad entre los v\u00edtores de quienes sosten\u00edan que se hab\u00eda logrado detener la \u201cviolencia\u201d, disparando contra \u201cdelincuentes\u201d, \u201csaqueadores\u201d y \u201cprostitutas\u201d. El intendente de polic\u00eda arm\u00f3 un juicio destinado a perseguir a los \u201csaqueadores\u201d y con clara inclinaci\u00f3n a encontrar responsabilidades entre los mismos pobladores, pero el ignominioso proceso nunca concluy\u00f3 y a\u00f1os m\u00e1s tarde fue archivado.<\/span><\/p>\n

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Portada de Diario EL UNIVERSO del jueves 16 de noviembre de 1922. Foto: redaccion<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Los estudios realizados sobre aquella escandalosa matanza de trabajadores en Guayaquil, aunque no son numerosos, han permitido comprender la historia de aquellos momentos. Sin duda el r\u00e9gimen olig\u00e1rquico qued\u00f3 garantizado con la represi\u00f3n, de la cual fue responsable el gobierno plutocr\u00e1tico de Jos\u00e9 Luis Tamayo. Fue una jornada que inaugur\u00f3 la presencia del proletariado<\/em> ecuatoriano. Las demandas eran leg\u00edtimas, pero la descalificaci\u00f3n apel\u00f3 a la influencia de ideas extra\u00f1as al pa\u00eds, supuestamente provenientes del \u201cbolchevismo\u201d de la Revoluci\u00f3n Rusa de 1917. Es una tesis mantenida hasta hoy, como consta en una historia de Guayaquil<\/a> auspiciada por el Municipio de la ciudad (2008), en la cual la \u201cgran huelga\u201d se atribuye a la \u201cnoveler\u00eda izquierdista proveniente de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica\u201d; y en la que \u201clamentablemente, mezclados entre los trabajadores hizo tambi\u00e9n su aparici\u00f3n un gran n\u00famero de delincuentes y anarquistas criollos que, enceguecidos por las noticias de la revoluci\u00f3n rusa, intentaron desarmar a las fuerzas policiales, apostadas por obvia precauci\u00f3n en diversos lugares de la ciudad\u201d; y que \u201cel ej\u00e9rcito y la polic\u00eda reprimieron violentamente las acciones vand\u00e1licas y de saqueo que se ocultaban tras la manifestaci\u00f3n popular\u201d.<\/span>
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\nEl fin de la \u201c\u00e9poca plutocr\u00e1tica\u201d del dominio olig\u00e1rquico-bancario lleg\u00f3 el 9 de julio de 1925, con la Revoluci\u00f3n Juliana<\/a>. Los gobiernos julianos (1925-1931) por primera vez en la historia nacional afirmaron el papel rector del Estado en la econom\u00eda (Banco Central, Superintendencia de Bancos, Contralor\u00eda, Direcci\u00f3n de Rentas), introdujeron el impuesto a la renta y otros impuestos directos (1928), inauguraron las primeras instituciones sociales (Ministerio de Bienestar Social y Trabajo, Caja de Pensiones, Direcciones de Salud), dictaron las primeras leyes laborales (contrato, salario, trabajo de mujeres y menores, desahucio, jubilaci\u00f3n) y expidieron la Constituci\u00f3n de 1929, que inaugur\u00f3 el derecho social en Ecuador, siguiendo el rumbo trazado por la Constituci\u00f3n de M\u00e9xico de 1917, pionera en imponerlo en Am\u00e9rica Latina<\/span><\/p>\n

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La Revoluci\u00f3n Juliana. Pol\u00edticas Econ\u00f3micas.\u00a0<\/strong><\/a><\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/span>Ecuador conmemora el centenario de la matanza del 15 de noviembre de 1922<\/a>, un acontecimiento como otros tantos similares que han ocurrido en Nuestra Am\u00e9rica Latina a manos de gobiernos defensores de elites privilegiadas y dominantes. A pesar de la distancia hist\u00f3rica, nuevamente vivimos condiciones comparables con el pa\u00eds de hace un siglo. Otra vez la hegemon\u00eda bancaria con un f\u00e9rreo bloque de poder integrado por grandes grupos econ\u00f3micos y elites sociales, pol\u00edticas y medi\u00e1ticas, controlan el Estado puesto a su servicio. Los movimientos populares y de trabajadores son marginados y las protestas ind\u00edgenas de 2019 y 2022 fueron reprimidas y atacadas como \u201cviolentas\u201d. Vivimos la segunda \u00e9poca plutocr\u00e1tica<\/em>, que utiliza consignas neoliberales para achicar al Estado, recortar impuestos, precarizar\/flexibilizar los derechos laborales y privilegiar a la empresa privada por sobre los intereses nacionales.<\/span>
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\nLas perspectivas de un cambio de esta situaci\u00f3n hist\u00f3rica in\u00e9dita en cuatro d\u00e9cadas de democracia -como la que impusieron los julianos en el pasado-, no est\u00e1 clara en el horizonte inmediato. El movimiento de los trabajadores se demuestra incapaz de generar propuestas nacionales eficaces; y la ubicuidad pol\u00edtica de una serie de dirigentes ha contribuido a debilitar posiciones, como ocurriera en los a\u00f1os 80 y 90 del siglo XX. El movimiento ind\u00edgena es el mejor organizado y con fuerza nacional, sobre el que recaen esperanzas populares. Pero el pa\u00eds todav\u00eda se encuentra bajo un ambiente de escepticismo generalizado, que desmoviliza a los ciudadanos, pues se ha sumado la imparable inseguridad por el progreso de la delincuencia que ha rebasado las capacidades gubernamentales. Sin embargo, tampoco hay duda que la fuerza hist\u00f3rica del ascenso del progresismo en Am\u00e9rica Latina alienta las perspectivas de un futuro diferente.<\/span><\/p>\n