{"id":42990,"date":"2022-09-20T21:30:03","date_gmt":"2022-09-20T21:30:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=42990"},"modified":"2022-09-20T21:40:59","modified_gmt":"2022-09-20T21:40:59","slug":"la-misma-jeringa-con-distinto-bitoque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2022\/09\/20\/la-misma-jeringa-con-distinto-bitoque\/","title":{"rendered":"La m\u00eame seringue avec un embout diff\u00e9rent"},"content":{"rendered":"

Le livre d’Alexis de Tocqueville qui nous touche de pr\u00e8s – \u201cL’Ancien R\u00e9gime et la R\u00e9volution\u201d – est tr\u00e8s souvent ignor\u00e9, raison qui justifie ce billet. Encore une fois, je dois cette d\u00e9couverte \u00e0 Armando, un lecteur perspicace d’ouvrages intelligents.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Le comte de Tocqueville (1805 \u2013 1859) avait des bonnes mani\u00e8res qui se sont perdues parmi les intellectuels contemporains jusqu’\u00e0 dispara\u00eetre presque compl\u00e8tement. Parmi celles-ci, il y en avait une que sa condition de noble aurait d\u00fb lui \u00e9pargner : le travail.<\/span><\/p>\n

La monarchie fran\u00e7aise a connu de nombreux \u00e9pisodes que nous appellerions aujourd’hui crises \u00e9conomiques, politiques, institutionnelles, religieuses, etc., accompagn\u00e9s de famines et de r\u00e9voltes. De telles crises ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9solues gr\u00e2ce \u00e0 des techniques modernes qui consistaient principalement \u00e0 massacrer les affam\u00e9s et les rebelles. Cependant, lorsque Sa Majest\u00e9 \u00e9tait de bonne humeur, elle pouvait \u00eatre convaincue d’utiliser des ressources qui, m\u00eame aujourd’hui, passent pour adroites :<\/span><\/p>\n

\u00ab Cela se voit bien dans le m\u00e9moire que Turgot adressait au roi en 1775, o\u00f9 il lui conseillait entre autres choses de faire librement \u00e9lire par toute la nation et de r\u00e9unir chaque ann\u00e9e autour de sa personne, pendant six semaines, une assembl\u00e9e repr\u00e9sentative, mais de ne lui accorder aucune puissance effective. Elle ne s’occuperait que d’administration, et jamais de gouvernement, aurait plut\u00f4t des avis \u00e0 donner que des volont\u00e9s \u00e0 exprimer, et, \u00e0 vrai dire, ne serait charg\u00e9e que de discourir sur les lois sans les faire. \u00ab De cette fa\u00e7on, le pouvoir royal serait \u00e9clair\u00e9 et non g\u00ean\u00e9\u00bb, disait-il, \u00abet l’opinion publique satisfaite sans p\u00e9ril \u00bb. (Alexis de Tocqueville, L’ancien r\u00e9gime et la r\u00e9volution, 1856)<\/span><\/em><\/p>\n

Toute ressemblance avec des \u00e9v\u00e9nements r\u00e9cents de la vie r\u00e9elle n’est pas purement fortuite. Mais il y a plus, plus sophistiqu\u00e9 et d’une efficacit\u00e9 in\u00e9gal\u00e9e : impliquer directement le peuple dans le diagnostic des maux et la recherche des rem\u00e8des.<\/span><\/p>\n

Le roi Philippe le Bel est cr\u00e9dit\u00e9 de la paternit\u00e9 de l’invention en 1302. La filouterie est connue sous le nom de \u201ccahiers de dol\u00e9ances\u201d. Le Roi ordonne que dans chaque ville, village ou hameau, un scribe soit install\u00e9 pour prendre note de ce que chaque sujet – noble, eccl\u00e9siastique ou moins-que-rien – souhaite librement porter \u00e0 l’attention de Sa Majest\u00e9. Au moment de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, la population \u00e9tait de l’ordre de 25 millions d’\u00e2mes et les communes se comptaient d\u00e9j\u00e0 par dizaines de milliers. Ainsi, lorsque la collecte de toutes les dol\u00e9ances de tous les dol\u00e9ants a \u00e9t\u00e9 achev\u00e9e, les archives se sont enrichies de centaines de milliers de pages manuscrites qu’il \u00e9tait urgent d’oublier d\u00e8s qu’elles avaient \u00e9t\u00e9 class\u00e9es. Tocqueville a pris la peine de lire tous les cahiers de dol\u00e9ances dont Louis XVI avait ordonn\u00e9 la collecte, et est arriv\u00e9 \u00e0 une conclusion surprenante :<\/span><\/p>\n

\u00ab Je lis attentivement les cahiers que dress\u00e8rent les Trois Ordres avant de se r\u00e9unir en 1789 ; je dis les Trois Ordres, ceux de la noblesse et du clerg\u00e9 aussi bien que celui du tiers. Je vois qu’ici on demande le changement d’une loi, l\u00e0 d’un usage, et j’en tiens note. Je continue ainsi jusqu’au bout cet immense travail, et, quand je viens \u00e0 r\u00e9unir ensemble tous ces v\u0153ux particuliers, je m’aper\u00e7ois avec une sorte de terreur que ce qu’on r\u00e9clame est l’abolition simultan\u00e9e et syst\u00e9matique de toutes les lois et de tous les usages ayant cours dans le pays ; je vois sur-le-champ qu’il va s’agir d’une des plus vastes et des plus dangereuses r\u00e9volutions qui aient jamais paru dans le monde. Ceux qui en seront demain les victimes n’en savent rien ; ils croient que la transformation totale et soudaine d’une soci\u00e9t\u00e9 si compliqu\u00e9e et si vieille peut s’op\u00e9rer sans secousse, \u00e0 l’aide de la raison, et par sa seule efficace. Les malheureux! ils ont oubli\u00e9 jusqu’\u00e0 cette maxime que leurs p\u00e8res avaient ainsi exprim\u00e9e, quatre cents ans auparavant, dans le fran\u00e7ais na\u00eff et \u00e9nergique de ce temps-l\u00e0: \u00ab Par requierre de trop grande franchise et libert\u00e9s chet-on en trop grand servaige.\u00bb (A. de Tocqueville. Op. cit.)<\/span><\/em><\/p>\n

Ce qui pr\u00e9c\u00e8de est ce que Karl Marx appellera plus tard le \u201cradicalisme\u201d, dans le sens o\u00f9 il s’agit de ne pas tourner autour du pot et d’aller directement \u00e0 la racine des probl\u00e8mes soulev\u00e9s.<\/span><\/p>\n

Compar\u00e9es aux cahiers de dol\u00e9ances de 1789, les revendications contemporaines au Chili, en France ou \u00e0 Lilliput sont du pipi de chat.<\/span><\/p>\n

En 1789, les privil\u00e9gi\u00e9s tentent de faire ce que Philippe le Bel avait fait en 1302 : se torcher avec les dol\u00e9ances. Le r\u00e9sultat, vous le connaissez : la R\u00e9volution fran\u00e7aise, la fin de la monarchie, la fin de la noblesse, la nationalisation des biens de l’Eglise, l’instauration de la R\u00e9publique, des Droits de l’Homme et du Citoyen, l’abolition de l’esclavage, le suffrage universel et deux ou trois autres petites choses dont l’Humanit\u00e9 est fi\u00e8re encore aujourd’hui.<\/span><\/p>\n

Tocqueville n’est pas tr\u00e8s indulgent lorsqu’il s’agit de juger ceux qui n’ont pas su voir venir. Se r\u00e9f\u00e9rant aux puissants de l’\u00e9poque, il \u00e9crit :<\/span><\/p>\n

\u00ab Plusieurs \u00e9taient cependant de tr\u00e8s-habiles gens dans leur m\u00e9tier ; ils poss\u00e9daient \u00e0 fond tous les d\u00e9tails de l’administration publique de leur temps ; mais quant \u00e0 cette grande science du gouvernement, qui apprend \u00e0 comprendre le mouvement g\u00e9n\u00e9ral de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 juger ce qui se passe dans l’esprit des masses et \u00e0 pr\u00e9voir ce qui va en r\u00e9sulter, ils y \u00e9taient tout aussi neufs que le peuple lui-m\u00eame. Il n’y a, en effet, que le jeu des institutions libres qui puisse enseigner compl\u00e9tement aux hommes d’\u00c9tat cette partie principale de leur art.\u00bb (A. de Tocqueville. Op. cit.)<\/span><\/em><\/p>\n

Toute ressemblance avec des \u00e9v\u00e9nements r\u00e9cents de la vie r\u00e9elle n’est pas purement fortuite, on l\u2019a d\u00e9j\u00e0 dit.<\/span><\/p>\n

Pour d\u00e9crire ce que nous vivons aujourd’hui, nous avons recours en fran\u00e7ais \u00e0 une tournure : \u00ab C\u2019est du pareil au m\u00eame \u00bb. Mon grand-p\u00e8re maternel, combattant social de toujours, le disait dans son jargon de praticien : \u00ab C’est la m\u00eame seringue avec un embout diff\u00e9rent \u00bb.<\/span><\/p>\n

Luis Casado<\/span><\/h2>\n

Original: <\/span>La misma jeringa con distinto bitoque<\/span><\/a><\/h2>\n

Traduit par Fausto Giudice<\/a><\/span><\/h2>\n

Edit\u00e9 par Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/h2>\n

Source: Tlaxcala<\/a>, le 18 septembre 2022<\/span><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C’est connu, l’histoire se r\u00e9p\u00e8te, comme l’a dit Karl, la premi\u00e8re fois comme une trag\u00e9die, la seconde fois comme une farce. Ignorant l’histoire, nous ne nous rendons pas compte que ce que nous vivons aujourd\u2019hui est une pure et simple bouffonnade…<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":42995,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[1905,16660,269,16412,20626,20627,335,5799],"coauthors":[336],"class_list":["post-42990","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales-y-opiniones","tag-cahiers-de-doleances","tag-chile-america-latina-abya-yala-2","tag-chili","tag-chili-amerique-latine-abya-yala","tag-cuadernos-de-quejas","tag-de-alexis-de-tocqueville","tag-luis-casado","tag-revolucion-francesa"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":true}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42990","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42990"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42990\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42999,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42990\/revisions\/42999"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42995"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42990"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42990"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42990"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=42990"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}