{"id":42940,"date":"2022-09-19T10:57:53","date_gmt":"2022-09-19T10:57:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=42940"},"modified":"2022-10-15T13:56:20","modified_gmt":"2022-10-15T13:56:20","slug":"bolivia-la-experiencia-de-la-economia-social-comunitaria-y-productiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2022\/09\/19\/bolivia-la-experiencia-de-la-economia-social-comunitaria-y-productiva\/","title":{"rendered":"Bolivie : l’exp\u00e9rience de l’\u00e9conomie sociale, communautaire et productive"},"content":{"rendered":"

Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1960, l’\u00c9quateur et la Bolivie (mais aussi le Paraguay) \u00e9taient les pays les plus en retard d’Am\u00e9rique du Sud.<\/span><\/p>\n

Le \u00ab tableau \u00e9conomique du sous-d\u00e9veloppement \u00bb qu’ils offraient \u00e9tait aussi comparable \u00e0 celui d’autres pays d’Am\u00e9rique centrale : proto-capitalisme, pouvoirs oligarchiques, analphab\u00e9tisme, mis\u00e8re, p\u00e9nurie de logements, absence de services de base, formes de travail agricole essentiellement pr\u00e9caires, ruralit\u00e9, etc.<\/span><\/p>\n

\"\"
\u201cWiphala, symbole de victoire sur le fascisme\u201d : fresque murale inaugur\u00e9e en mai 2022 avenue Jean-Jaur\u00e8s \u00e0 Gentilly (Val-de-Marne, France)<\/span><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Ces pays n’\u00e9taient pas encore entr\u00e9s dans \u00ab la phase de d\u00e9marrage \u00bb que certains analystes consid\u00e9raient comme une voie d’avenir, si l\u2019on se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 l’id\u00e9ologie des \u00ab \u00e9tapes de la \u00ab croissance \u00e9conomique \u00bb formul\u00e9e par W. W. Rostow.<\/span><\/p>\n

En 1809, les premi\u00e8res r\u00e9volutions d’ind\u00e9pendance dans les r\u00e9gions hispano-am\u00e9ricaines d’Am\u00e9rique latine \u00e9clat\u00e8rent aussi bien \u00e0 Chuquisaca qu\u2019\u00e0 La Paz (Haut-P\u00e9rou) et \u00e0 Quito.<\/span><\/p>\n

Dans ces deux pays, les r\u00e9publiques du XIXe<\/sup> si\u00e8cle \u00e9taient sous l’h\u00e9g\u00e9monie d’oligarchies fonci\u00e8res (\u00c9quateur) et mini\u00e8res (Bolivie).<\/span><\/p>\n

Les militaires devinrent des acteurs permanents de la politique bolivienne, un trait caract\u00e9ristique que le pays n’a pas non plus surmont\u00e9 au XXe<\/sup> si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n

Aux incessantes dictatures s’ajout\u00e8rent les conflits territoriaux avec les voisins.<\/span><\/p>\n

La Bolivie perdit son acc\u00e8s \u00e0 la mer lors de la guerre du Pacifique (1879-1884).<\/span><\/p>\n

En \u00c9quateur, la r\u00e9volution lib\u00e9rale (1895) scella les querelles politiques du XIXe<\/sup> si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n

Mais les processus anti-oligarchiques et nationalistes visant \u00e0 promouvoir les \u00e9conomies sociales n’ont eu lieu qu’au XXe<\/sup> si\u00e8cle : \u00e0 partir de la R\u00e9volution Julienne (1925) en \u00c9quateur et en Bolivie avec les militaires nationalistes entre 1932-1946, et surtout avec l\u2019impressionnante r\u00e9volution populaire de 1952, un \u00e9v\u00e9nement qui, en raison des profonds changements qu\u2019il a entra\u00een\u00e9, se situe entre la r\u00e9volution mexicaine (1910) et la r\u00e9volution cubaine (1959).<\/span><\/p>\n

C\u2019est gr\u00e2ce au d\u00e9veloppementalisme [1]<\/a> des ann\u00e9es 1960 et 1970, o\u00f9 l’\u00c9tat jouait un r\u00f4le \u00e9conomique central, le capitalisme moderne \u00ab d\u00e9colla \u00bb en \u00c9quateur et partiellement en Bolivie.<\/span><\/p>\n

Puis vint l’\u00e8re Reagan (1981-1989), les conditionnalit\u00e9s du FMI [2]<\/a> et la mondialisation transnationale, qui unifi\u00e8rent un autre d\u00e9collage en Am\u00e9rique latine : celui du n\u00e9olib\u00e9ralisme.<\/span><\/p>\n

En \u00c9quateur, le n\u00e9olib\u00e9ralisme fut mis en place par Le\u00f3n Febres Cordero (1984-1988) et fut consolid\u00e9 par les gouvernements successifs jusqu’au d\u00e9but du XXIe<\/sup> si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n

En Bolivie, le n\u00e9olib\u00e9ralisme \u00e9mergea avec V\u00edctor Paz Estenssoro (1985-1989) qui, paradoxalement, avait \u00e9t\u00e9 le premier pr\u00e9sident \u00ab populiste \u00bb de la R\u00e9volution entre 1952 et 1956.<\/span><\/p>\n

Dans les deux pays, le n\u00e9olib\u00e9ralisme fut tributaire de l’autoritarisme, de l’effondrement du contr\u00f4le de l’\u00c9tat sur l’\u00e9conomie, de la mise \u00e0 mal des institutions d\u00e9mocratiques, des passe-droits des \u00e9lites riches et des grands groupes \u00e9conomiques, tandis que les conditions de vie et de travail de la plupart des pays d\u2019Am\u00e9rique Latine se d\u00e9gradaient.<\/span><\/p>\n

C’est la r\u00e9action contre ce \u00ab mod\u00e8le \u00bb qui a conduit \u00e0 la victoire pr\u00e9sidentielle d’Evo Morales en Bolivie (2006-2019), de Rafael Correa en \u00c9quateur (2007-2017) et d’un certain nombre de dirigeants latino-am\u00e9ricains repr\u00e9sentatifs du premier cycle progressiste de l\u2019Am\u00e9rique Latine, largement \u00e9tudi\u00e9 par les sciences sociales latino-am\u00e9ricaines.<\/span><\/p>\n

Tous ont remis en question le n\u00e9olib\u00e9ralisme et plusieurs ont progress\u00e9 dans la construction d’\u00e9conomies sociales.<\/span><\/p>\n

La Constitution de 2008 en \u00c9quateur et celle de 2009 en Bolivie ont renforc\u00e9 le cadre historique des nouvelles \u00e9conomies, fait des avanc\u00e9es en mati\u00e8re de principes et de droits, ont reconnu la plurinationalit\u00e9 et ont proclam\u00e9 le Sumak Kawsay [3]<\/a>.<\/span><\/p>\n

\"\"
Le Sumak Kawsay (Bien vivre) comme renouveau de la soci\u00e9t\u00e9 quechua, peinture de Juan C\u00e9sar Umajinga Umajinga<\/a>, Quilotoa, d\u2019apr\u00e8s Alfonso Toaquiza de Tigua. Collection personnelle <\/span>Joe Quick<\/span><\/a><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Dans les deux pays, les capacit\u00e9s de l\u2019\u00c9tat ont \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9es, les services publics essentiels ont \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9s et \u00e9tendus, de m\u00eame que les investissements \u00e9tatiques ; des syst\u00e8mes fiscaux progressifs redistribuant les richesses ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9tablis.<\/span><\/p>\n

En outre, des subventions et des \u00ab aides \u00bb pour la population la plus d\u00e9munie ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tendues, de m\u00eame que les int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s ont d\u00fb \u00eatre assujettis aux int\u00e9r\u00eats publics et aux droits du travail ainsi qu\u2019aux droits sociaux et environnementaux, tout cela dans le nouveau cadre institutionnel.<\/span><\/p>\n

La Bolivie, dont la majeure partie de la population est indig\u00e8ne, progressa vers un \u00c9tat plurinational, nationalisa les hydrocarbures, les mines et autres ressources, et mena des politiques sans pr\u00e9c\u00e9dent autour de la culture ancestrale de la coca.<\/span><\/p>\n

Les acquis sociaux de ces politiques ont \u00e9t\u00e9 pleinement v\u00e9rifi\u00e9s par des organismes internationaux tels que la CEPAL [4]<\/a>, le PNUD [5]<\/a>, l’OIT [6]<\/a> et m\u00eame la Banque mondiale et le FMI.<\/span><\/p>\n

Cela se mat\u00e9rialisa surtout dans la vie quotidienne des populations et dans le soutien des citoyens \u00e0 leurs dirigeants.<\/span><\/p>\n

Bien entendu, la soci\u00e9t\u00e9 s’est \u00e9galement polaris\u00e9e, car les oligarchies d’affaires et les \u00e9lites riches, autrefois b\u00e9n\u00e9ficiaires du n\u00e9olib\u00e9ralisme cr\u00e9ole, aux c\u00f4t\u00e9s de la droite politique, des m\u00e9dias h\u00e9g\u00e9moniques et des int\u00e9r\u00eats imp\u00e9rialistes, non seulement ont converg\u00e9 dans l\u2019opposition, mais ont \u00e9galement cr\u00e9\u00e9 un climat de r\u00e9sistance constante et m\u00eame de conspiration car ils consid\u00e9raient le \u00ab socialisme du 21e<\/sup> si\u00e8cle \u00bb comme un ennemi.<\/span><\/p>\n

En \u00c9quateur, le \u00ab changement de cap \u00bb inattendu du gouvernement de Len\u00edn Moreno (2017-2021) mit fin \u00e0 la voie de l’\u00e9conomie sociale et restaura l\u2019oligarchie n\u00e9olib\u00e9rale. \u00c0 cet effet, il pers\u00e9cuta le \u00ab corr\u00e9isme\u00bb [7]<\/a>, abandonna l\u2019int\u00e9r\u00eat pour les ressources \u00e9conomiques, les biens et services publics, restaura les privil\u00e8ges des \u00e9lites traditionnelles et fit en sorte que le pays retrouve des conditions similaires \u00e0 celles des derni\u00e8res d\u00e9cennies du XXe <\/sup>si\u00e8cle.<\/strong><\/span><\/p>\n

Un solide bloc de pouvoir s\u2019est ainsi mis en place, consolid\u00e9 avec le gouvernement de Guillermo Lasso, le banquier \u00e9lu pr\u00e9sident en mai 2021.<\/span><\/p>\n

En Bolivie, il a fallu un coup d’\u00c9tat, l’ascension au pouvoir de Jeanine \u00c1\u00f1ez (2019-2020), la pers\u00e9cution des dirigeants du gouvernement pr\u00e9c\u00e9dent et la restauration du n\u00e9olib\u00e9ralisme \u00e0 travers l’autoritarisme, le racisme et la r\u00e9pression, ainsi que de terribles massacres comme ceux qui ont eu lieu \u00e0 Sacaba et Senkata, et qui ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s par la CIDH [8]<\/a>.<\/span><\/p>\n

Mais en Bolivie, le retour au n\u00e9olib\u00e9ralisme ne put \u00eatre consolid\u00e9, car avec l\u2019\u00e9lection de Luis Arce Catacora (2020), a \u00e9t\u00e9 r\u00e9tabli le mod\u00e8le d’\u00e9conomie sociale qui est devenu le plus prosp\u00e8re d’Am\u00e9rique latine, notamment parce qu’il a r\u00e9ussi \u00e0 surmonter la r\u00e9cession \u00e9conomique de 2015 et celle provoqu\u00e9e par la pand\u00e9mie de Covid 19.<\/span><\/p>\n

On a assist\u00e9 \u00e0 une croissance constante du PIB, \u00e0 l\u2019orientation vers la souverainet\u00e9 \u00e9conomique, environnementale et alimentaire, \u00e0 une redistribution des revenus entra\u00eenant une r\u00e9duction significative de la pauvret\u00e9, un syst\u00e8me fiscal progressif et efficace, la protection du travail et le r\u00e9gime de protection communautaire, accompagn\u00e9 d\u2019un soutien \u00e0 la production nationale et en particulier aux petits et moyens producteurs agricoles, le taux d’inflation le plus bas du monde, ainsi que des mesures d’industrialisation par substitution des importations, le contr\u00f4le du commerce des importations et surtout une expansion \u00e9conomique bas\u00e9e sur le march\u00e9 int\u00e9rieur et non sur les exportations. La Bolivie a adopt\u00e9 des positions anti-imp\u00e9rialistes et a expuls\u00e9 le FMI.<\/span><\/p>\n

Le pr\u00e9sident Luis Arce a lui-m\u00eame \u00e9crit plusieurs ouvrages sur le \u00ab mod\u00e8le \u00e9conomique social, communautaire et productif \u00bb bolivien. C\u2019est un mod\u00e8le qui m\u00e9rite d’\u00eatre \u00e9tudi\u00e9 en Am\u00e9rique latine, non seulement parce qu’il r\u00e9fute les postulats n\u00e9olib\u00e9raux, mais aussi en raison de ses r\u00e9alisations sociales, qu’aucun gouvernement conservateur et \u00e0 la solde des patrons n’a atteint dans la r\u00e9gion, y compris au Chili, autrefois mod\u00e8le des \u00e9lites patronales.<\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9tude de ce mod\u00e8le devrait \u00eatre privil\u00e9gi\u00e9e dans les milieux acad\u00e9miques et universitaires, o\u00f9 la th\u00e9orie \u00e9conomique qui provient des pays capitalistes centraux continue de dominer, bien qu’elle ne r\u00e9ponde pas aux r\u00e9alit\u00e9s historiques de l’Am\u00e9rique latine. Celles-ci m\u00e9ritent des approches absolument diff\u00e9rents.<\/span><\/p>\n

NdT<\/strong><\/em><\/span><\/h2>\n

[1]<\/a> Le d\u00e9veloppementalisme est une th\u00e9orie \u00e9conomique se r\u00e9f\u00e9rant au d\u00e9veloppement, qui tient son origine en Am\u00e9rique latine. Tr\u00e8s commun en Am\u00e9rique latine dans les ann\u00e9es 50 et 60, le d\u00e9veloppementalisme est consid\u00e9r\u00e9 par Kathryn Sikkink (1991) comme un mod\u00e8le \u00e9conomique alors que pour Luis Carlos Bresser-Pereira (2007) il s\u2019agit d’une strat\u00e9gie nationale de d\u00e9veloppement. Voir https:\/\/www.etudier.com\/dissertations\/La-Cepal-Et-Les-D%C3%A9veloppementalistes\/548342.html<\/a><\/span><\/p>\n

[2]<\/a> Dans son acception la plus large, le terme de conditionnalit\u00e9 recouvre \u00e0 la fois la conception des programmes appuy\u00e9s par le FMI \u2014 c\u2019est-\u00e0-dire les politiques macro\u00e9conomiques et structurelles \u2014 et les instruments sp\u00e9cifiques utilis\u00e9s pour suivre les progr\u00e8s accomplis vers les objectifs fix\u00e9s par le pays en coop\u00e9ration avec le FMI. Selon celui-ci, \u00ab\u00a0la conditionnalit\u00e9 aide les pays membres \u00e0 r\u00e9soudre leurs probl\u00e8mes de balance des paiements sans recourir \u00e0 des mesures qui porteraient atteinte \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9 nationale ou internationale\u00a0\u00bb. Voir https:\/\/www.imf.org\/fr\/About\/Factsheets\/Sheets\/2016\/08\/02\/21\/28\/IMF-Conditionality<\/a><\/span><\/p>\n

[3]<\/a> Sumak kawsay est un n\u00e9ologisme en quechua cr\u00e9\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 par des organisations socialistes-indig\u00e8nes. Cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l’origine comme une proposition politique et culturelle, les gouvernements \u00e9quatorien et bolivien l’ont ensuite adopt\u00e9. Le terme fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la mise en \u0153uvre d’un socialisme qui s’\u00e9loigne de la th\u00e9orie socialiste occidentale et embrasse plut\u00f4t le savoir et le mode de vie ancestral et communautaire du peuple quechua. En \u00c9quateur, il a \u00e9t\u00e9 traduit par buen vivir<\/em> ou \u00ab\u00a0bonne vie\u00a0\u00bb, bien que les experts de la langue quechua s’accordent \u00e0 dire qu’une traduction plus pr\u00e9cise serait \u00ab\u00a0la vie abondante\u00a0\u00bb. Voir https:\/\/fr.wikiinfo.wiki\/wiki\/Sumak_kawsay<\/a><\/span><\/p>\n

[4]<\/a> Fond\u00e9e en 1948, La\u00a0Commission \u00e9conomique pour l’Am\u00e9rique latine et les Cara\u00efbes\u00a0(CEPAL en\u00a0espagnol:\u00a0Comisi\u00f3n Econ\u00f3mica para Am\u00e9rica Latina)\u00a0est une commission r\u00e9gionale de l’Organisation des Nations Unies (ONU). La CEPAL est rebaptis\u00e9e CEPALC en 1985.. Elle publie des statistiques \u00e9conomiques de r\u00e9f\u00e9rence sur l’Am\u00e9rique Latine.Voir https:\/\/www.cepal.org\/es<\/a><\/span><\/p>\n

[5]<\/a> Le\u00a0Programme des Nations unies pour le d\u00e9veloppement\u00a0(PNUD) fait partie des programmes et fonds de l’ONU. Son r\u00f4le est d’aider les\u00a0pays en d\u00e9veloppement\u00a0en leur fournissant des conseils mais \u00e9galement en plaidant leurs causes pour l’octroi de dons.\u00a0Voir https:\/\/www.undp.org\/fr<\/a><\/span><\/p>\n

[6]<\/a> L’Organisation internationale du travail ou OIT est depuis 1946 une agence sp\u00e9cialis\u00e9e de l’ONU. Sa devise, si vis pacem, cole justitiam<\/em>, est grav\u00e9e dans la pierre de ses locaux. Le Bureau international du travail est le secr\u00e9tariat permanent de l’OIT Voir https:\/\/www.ilo.org\/global\/lang–fr\/index.htm<\/a><\/span><\/p>\n

[7]<\/a> Lanc\u00e9 en 2005, le \u00ab corr\u00e9isme \u00bb est un courant politique \u00e9quatorien compos\u00e9 de partisans du pr\u00e9sident Rafael Correa. Ce courant politique est fond\u00e9 sur un socialisme revisit\u00e9 qui se d\u00e9finit comme \u00ab socialisme du XXIe <\/sup>si\u00e8cle \u00bb.<\/span><\/p>\n

[8]<\/a> Cr\u00e9e en 1959, la Commission interam\u00e9ricaine des droits de l\u2019homme (CIDH) est l\u2019un des deux organismes de protection des droits de l\u2019homme de l\u2019Organisation des \u00c9tats am\u00e9ricains (OEA), l\u2019autre \u00e9tant la Cour interam\u00e9ricaine des droits de l\u2019homme. Son si\u00e8ge est \u00e0 Washington. Voir https:\/\/www.oas.org\/fr\/cidh\/<\/a><\/span><\/p>\n

Juan J. Paz y Mi\u00f1o Cepeda<\/span><\/h2>\n

Original : Bolivia: la experiencia de la econom\u00eda social, comunitaria y productiva<\/a><\/span><\/h2>\n

Traduit par Rafael Tobar<\/a><\/span><\/h2>\n

\u00e9dit\u00e9 par Fausto Giudice<\/a>, <\/span><\/h2>\n

Source : Tlaxcala<\/a>, le 15 octobre 2022<\/span>
\n<\/em><\/strong><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Voil\u00e0 un sujet d\u2019\u00e9tude qui devrait \u00eatre privil\u00e9gi\u00e9 dans les milieux acad\u00e9miques et universitaires o\u00f9 la th\u00e9orie \u00e9conomique qui provient des pays capitalistes centraux continue de dominer, bien qu’elle ne r\u00e9ponde pas aux r\u00e9alit\u00e9s historiques de l’Am\u00e9rique latine. Celles-ci m\u00e9ritent des approches absolument diff\u00e9rentes.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":42949,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5,217],"tags":[20939,17049,20941,20610,14631,20940,13744,20611,20936,20937,7630,20938],"coauthors":[257],"class_list":["post-42940","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales-y-opiniones","category-abya-yala","tag-alternatives-au-neoliberalisme","tag-bolivia-america-latina-abya-yala","tag-bolivie-amerique-latine-abya-yala","tag-cepal-pnud-oit-bm-y-fmi","tag-economia-social","tag-economie-sociale","tag-juan-j-paz-y-mino-cepeda-2","tag-lenin-moreno-cambio-de-rumbo","tag-rafael-tobar","tag-socialisme-du-21eme-siecle","tag-socialismo-del-siglo-xxi","tag-sumak-kawsay-bien-vivre"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":true}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42940","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42940"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42940\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43987,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42940\/revisions\/43987"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42949"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42940"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42940"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42940"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=42940"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}