{"id":39432,"date":"2022-06-14T15:36:25","date_gmt":"2022-06-14T15:36:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=39432"},"modified":"2022-06-14T20:20:31","modified_gmt":"2022-06-14T20:20:31","slug":"pasolini-la-poetica-del-futbol-y-una-desagradable-misoginia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2022\/06\/14\/pasolini-la-poetica-del-futbol-y-una-desagradable-misoginia\/","title":{"rendered":"Pasolini, la po\u00e9tica del f\u00fatbol y una desagradable misoginia"},"content":{"rendered":"

Para Pier Paolo Pasolini<\/a> (1922-1975), m\u00e1s all\u00e1 de textos y pel\u00edculas, hab\u00eda algo que era muy importante: el f\u00fatbol. \u00abMucho\u00bb, confiesa la novelista Dacia Maraini, amiga y confesora<\/a> de este. Puntualiza que la pasi\u00f3n del bolo\u00f1\u00e9s iba m\u00e1s all\u00e1 de la del simple aficionado, tambi\u00e9n lo ten\u00eda en cuenta \u00abcomo juego, incluso er\u00f3tico\u00bb. El cineasta encontraba en el \u00abcalcio\u00bb instantes \u00abpo\u00e9ticos\u00bb<\/strong>: \u00abSe trata de los momentos del gol. Cada gol es siempre una invenci\u00f3n, es siempre una perturbaci\u00f3n del c\u00f3digo: todo gol es fulguraci\u00f3n, estupor, irreversibilidad. Precisamente por la palabra po\u00e9tica. El m\u00e1ximo goleador es siempre el mejor poeta del a\u00f1o<\/strong> (…) El f\u00fatbol que expresa m\u00e1s goles es el f\u00fatbol m\u00e1s po\u00e9tico\u00bb, escrib\u00eda.<\/span><\/p>\n

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De no haber triunfado en el arte, Pasolini asegur\u00f3 que hubiera sido futbolista<\/span> FOTO: LR<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n

Su amor al deporte rey de Italia iba ligado a su fidelidad al Bologna<\/a>, su club. Una relaci\u00f3n para siempre porque, como confes\u00f3, \u00abser seguidor de un equipo de f\u00fatbol es una enfermedad juvenil que dura toda la vida\u00bb<\/strong>. Fue forofo por encima de todo<\/strong>, pero con control. Hab\u00eda un tipo de seguidor que no soportaba y lo denomin\u00f3 como \u00abnapolitano\u00bb, aunque, realmente, era un habitual de todo el pa\u00eds. Un ser completamente irracional y tan enloquecido por el equipo de sus amores que no escucha a nadie y que niega las cosas m\u00e1s evidentes. As\u00ed lo describi\u00f3 en su texto sobre el derbi entre Roma y Lazio del 27 de octubre de 1957 (donde gan\u00f3 el conjunto local por 3 a 0): \u00abLo ilumina, beato sea, una especie de gracia. De nada valen los razonamientos, y mucho menos las demostraciones y las experiencias de los domingos ante el juego real. Tiene una parte del cerebro (la principal) separada de las otras, y capaz, cegada por la iluminaci\u00f3n carism\u00e1tica, de tener un solo, fijo, inmutable pensamiento (…) Siento pena cuando veo a esos forofos<\/strong>\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u201cSer seguidor de un equipo de f\u00fatbol es una enfermedad juvenil que dura toda la vida\u201d<\/span><\/p>\n

Pasolini<\/span><\/p>\n

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Pier Paolo Pasolini durante el rodaje de \u00abTeorema\u00bb, una de sus pel\u00edculas m\u00e1s c\u00e9lebres<\/strong><\/span><\/p>\n

Pasolini era un cronista de lujo que iba m\u00e1s all\u00e1 de lo que ocurr\u00eda en el terreno de juego<\/strong>. Como en otros tantos, no decepcion\u00f3 en el art\u00edculo de aquel d\u00eda. Los ojos se le fueron a las caras, los colores y las frases que sal\u00edan de las gradas. Proletarios y burgueses, apasionados y desencantados, aut\u00f3ctonos e inmigrantes desfilan en una cr\u00f3nica que es \u00abun peque\u00f1o ensayo socio-antropol\u00f3gico sobre los \u201ctifosi\u201d del f\u00fatbol de finales de los cincuenta\u00bb. Es la manera que tiene de definirlo Valerio Curcio<\/strong>, autor de un libro que disecci\u00f3n la relaci\u00f3n entre el intelectual y el bal\u00f3n, El f\u00fatbol seg\u00fan Pasolini<\/strong><\/i> (Altamarea)<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Un binomio, seg\u00fan el periodista, \u00abmuy sugerente\u00bb por unir \u00abuna de las m\u00e1s florecientes industrias del entretenimiento y la figura de un hombre inc\u00f3modo<\/a> por definici\u00f3n al que, cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, se le ha rehabilitado gracias al redescubrimiento de sus cualidades art\u00edsticas<\/a>\u00bb. Toni Padilla se encarga de explicar en el pr\u00f3logo su fastidioso car\u00e1cter y por qu\u00e9 \u00abno hay nada m\u00e1s pasoliniano que amar el f\u00fatbol\u00bb, firma. Pasolini siempre escandaliz\u00f3 a las \u00e9lites: \u00abEra cat\u00f3lico, aunque los obispos lo consideraban un demonio, pues era comunista. Era comunista, aunque escandalizaba a los dirigentes del partido, pues era homosexual<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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Miembro del Partido Comunista entre 1947 y 1949, Pasolini fue expulsado del mismo por ser homosexual<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cCincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, se le ha rehabilitado gracias al redescubrimiento de sus cualidades art\u00edsticas\u201d<\/span><\/p>\n

Valerio Cursio<\/span><\/p>\n

Era intelectual, aunque asustaba a sus compa\u00f1eros de tertulias, pues amaba el f\u00fatbol. A los futbolistas de su amado Bologna tambi\u00e9n los escandaliz\u00f3, cuando en un programa de televisi\u00f3n les pregunt\u00f3 sobre sexo en aquella Italia que fing\u00eda p\u00fablicamente ser puritana\u00bb. Y la verdad es que, por detr\u00e1s, el pa\u00eds no dejaba de ser la misma Italia del Decamer\u00f3n<\/i>, de Boccaccio<\/a>, que Pasolini convirti\u00f3 en filme en 1971: la Italia pecadora y amante de los placeres de la carne. Simplemente, el cineasta \u00abfue m\u00e1s sincero que los otros\u00bb, zanja Padilla.<\/span><\/p>\n

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Decameron Pasolini FOTO: Pasolini (nombre del due\u00f1o)<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Mientras otros intelectuales dieron la espalda al f\u00fatbol, \u00abencerrados en sus torres de vanidad y esnobismo. El poeta, jam\u00e1s\u00bb, a\u00f1ade el prologuista, que tambi\u00e9n defiende que \u00abno se trata de un libro de f\u00fatbol\u00bb, sino \u00abde un poeta que entendi\u00f3 mejor que otros que este deporte no deja de ser un lenguaje con el que puedes hablar con todo el mundo<\/strong>, con el que crear puentes. Y tambi\u00e9n una forma de expresi\u00f3n popular. Para Pasolini, el f\u00fatbol era un lenguaje que permit\u00eda a personas que no ten\u00edan un altavoz explicar sus sentimientos<\/a>, sacar de dentro la rabia o poder lanzar gritos de alegr\u00eda, cuando su vida era bastante dura\u00bb. Concretamente, firmaba Pasolini, \u00abel \u201cfootball\u201d es un sistema de signos, o sea un lenguaje. Tiene todas las caracter\u00edsticas fundamentales del lenguaje por excelencia, el que nosotros nos planteamos en seguida como t\u00e9rmino de confrontaci\u00f3n, o sea el lenguaje escrito-hablado\u00bb.<\/span><\/p>\n

Pero este nuevo volumen va mucho m\u00e1s all\u00e1 de teor\u00edas, se sumerge en el pasado como forofo, futbolista, narrador<\/strong> y hasta en entrevistas en las que el protagonista desmenuz\u00f3 su idea del f\u00fatbol, \u00abla \u00faltima representaci\u00f3n sagrada de nuestro tiempo\u00bb, afirmaba el 31 de diciembre de 1970 en L\u2019Europeo<\/i>: \u00abEs rito en el fondo, y tambi\u00e9n es evasi\u00f3n. Si otras representaciones sagradas, incluso la misa, est\u00e1n en declive, el f\u00fatbol es la \u00fanica que nos queda<\/strong>. Es el espect\u00e1culo que ha sustituido al teatro. El cine no ha podido sustituirlo; el f\u00fatbol s\u00ed. Porque el teatro es relaci\u00f3n entre un p\u00fablico en carne y hueso y personajes en carne y hueso que act\u00faan en el escenario, mientras que el cine es una relaci\u00f3n entre una platea de carne y hueso<\/strong> y una pantalla, sombras \u2013continuaba\u2013. Por su parte, el f\u00fatbol es, de nuevo, un espect\u00e1culo en el que un mundo real, de carne (el de los grader\u00edos de los estadios), se compara con el de los protagonistas reales (los atletas en el terreno de juego) que se mueven y comportan de acuerdo con un rito preciso. Por eso considero que el f\u00fatbol es el \u00fanico gran rito que queda en nuestros d\u00edas\u00bb.<\/span><\/p>\n

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Los deportistas son poco cultivados, y los hombres cultivados son poco deportistas. Yo soy una excepci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cEl f\u00fatbol es la \u00fanica representaci\u00f3n sagrada que nos queda\u201d<\/span><\/p>\n

Pasolini<\/span><\/p>\n

Ceremonia a la que se aficion\u00f3 desde peque\u00f1o. \u00abJugaba durante horas, seis o siete seguidas si hac\u00eda falta, aprovechando su velocidad y su capacidad competitiva como extremo o interior. Los amigos lo llamaban \u201c<\/strong>Stuka<\/strong><\/a>\u201d, como los bombarderos alemanes<\/strong>\u00bb, asegura Curcio. En la primavera de 1941, con 19 a\u00f1os, escribi\u00f3: \u00abEstoy en mejor forma f\u00edsica que nunca. Letras ha quedado cuarto entre seis equipos, hemos tenido muy mala suerte. Volveremos a organizar otro torneo, en el que esperamos clasificarnos mejor\u00bb. Su deseo se cumpli\u00f3 en una de las ediciones sucesivas, en las que el equipo de Letras, con el capit\u00e1n Pasolini, gan\u00f3 el torneo.<\/span><\/p>\n

En La Stampa<\/i> (4 de enero de 1973), Enzo Biagi le pregunt\u00f3 qu\u00e9 le hubiera gustado ser sin cine ni escrituro. \u00c9l no dud\u00f3: \u00abUn buen futbolista. Despu\u00e9s de la literatura y el eros, para m\u00ed el f\u00fatbol es uno de los grandes placeres<\/strong>\u00bb. Aun as\u00ed, aunque su pasi\u00f3n fuera tan grande, hay una cosa que llama la atenci\u00f3n en sus obras. Como cuenta Curcio, \u00abno le dedic\u00f3 un espacio central en las obras literarias<\/strong>, y aparece solo como elemento natural de las zonas urbanas de extrarradio que frecuentaba. En los poemas apenas aparece, y tampoco lo hace en las pel\u00edculas\u00bb. Podemos encontrar el \u00abpartidillo\u00bb como una presencia constante en los microcosmos urbanos que describe Pasolini, al igual que las barracas y las chimeneas. El f\u00fatbol se convierte en un argumento al que recurre el autor para contextualizar di\u00e1logos y acontecimientos, e incluso para relatar escenas vitales e insertar expresiones en romanesco. En Petr\u00f3leo<\/strong><\/i>, su \u00faltima e inacabada novela, el balompi\u00e9 aparece para atestiguar cu\u00e1n indisoluble era la vida en la calle y el jugar al f\u00fatbol: \u00ab(…) Un lado de la calle da sobre solares en construcci\u00f3n en los que juegan a la pelota unos chavales que llevan puestos unos sombreros rojos de marine (…..) Los j\u00f3venes, cuando juegan al bal\u00f3n, no hacen m\u00e1s que decir palabrotas con una violencia casi opresiva, pero de vez en cuando les sale, de bocas sonrientes y tiernas, una frase ingeniosa, veloz como una flecha\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u201cLos amigos lo llamaban \u2018Stuka\u2019, como los bombarderos alemanes\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n

Pasolini<\/span><\/p>\n

El ex ministro italiano Tullio de Mauro lo defini\u00f3 como \u00abel primer artista de nivel internacional que puede definirse como multimedia\u00bb<\/strong> (1987); y es que ten\u00eda una natural vocaci\u00f3n para practicar y experimentar nuevas formas expresivas, lo que le llev\u00f3 a trabajar con g\u00e9neros que, vistos el inter\u00e9s period\u00edstico y la pasi\u00f3n por el deporte que ten\u00eda, no pod\u00edan dejar de atraerlo. De ah\u00ed sus constantes colaboraciones en acontecimientos deportivos para peri\u00f3dicos y televisi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Eso s\u00ed, Pasolini dej\u00f3 un lunar que casi medio siglo despu\u00e9s de su entrevista en Guerin Sportivo<\/i> (5 de noviembre de 1975) llama la atenci\u00f3n. El periodista le lanzaba una cuesti\u00f3n sobre el avance femenino en la sociedad: \u00abDespu\u00e9s de la mujer-madre, la mujer-amante, la mujer-mil usos, la mujer juega tambi\u00e9n al f\u00fatbol. Y afirma que no se quedar\u00e1 aqu\u00ed \u00bfY?\u00bb. Y el realizador y escritor respond\u00eda tajante: \u00abQue las mujeres jueguen es un desagradable mimetismo un poco simiesco. Son negadas para lo del f\u00fatbol\u00bb<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u201cQue las mujeres jueguen es un desagradable mimetismo un poco simiesco. Son negadas para lo del f\u00fatbol\u201d<\/span><\/p>\n

Pasolini<\/span><\/p>\n

Manchas al margen, Curcio concluye que la relaci\u00f3n de Pasolini con el f\u00fatbol fue \u00abalgo m\u00e1s que un contacto superficial, pues signific\u00f3 una inmersi\u00f3n completa, sincera, profunda y caleidosc\u00f3pica, tan compleja que resulta dif\u00edcil ver repetida en el m\u00e1s entusiasta de los estudiosos sobre f\u00fatbol o en el m\u00e1s airado de los hinchas\u00bb.<\/span><\/p>\n