{"id":39278,"date":"2022-06-09T22:12:53","date_gmt":"2022-06-09T22:12:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=39278"},"modified":"2022-06-10T00:32:50","modified_gmt":"2022-06-10T00:32:50","slug":"la-feria-del-me-gusta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2022\/06\/09\/la-feria-del-me-gusta\/","title":{"rendered":"La feria del \u201cme gusta\u201d"},"content":{"rendered":"

Hoy, el poder, cualquiera que este sea, no requiere prohibir el pensamiento. La velocidad y la feria de las emociones hacen que no haya necesidad de acudir a inquisiciones, cacer\u00eda y quema de brujas y a otras inmundas maneras de la persecuci\u00f3n y el \u201cmacartismo<\/a>\u201d. Es como la publicidad de una oscura gaseosa: no piense, sienta.<\/span><\/p>\n

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Habitamos el presuroso reino de la emotividad, limitado a lo que se siente (aunque sea hambre o indigestiones), a lo que percibo pero no comprendo, en un mundo al cual ya no se requiere ponerle \u201centendederas\u201d. Las infinitas redes no est\u00e1n hechas para producir racionalidades, cuestionamientos a fondo o alguna reflexi\u00f3n subversiva, sino para que sintamos, as\u00ed como \u201cla chispa de la vida\u201d, sin que nos preguntemos \u00bfqu\u00e9 es la vida? Tal condici\u00f3n es para fil\u00f3sofos y, como dec\u00eda un viejo muy sabio y muy irreverente, estos son todos de la antig\u00fcedad.<\/span><\/p>\n

Ya sabemos (o eso creemos) que la propaganda se mueve en los \u00e1mbitos en los que la raz\u00f3n no es la clave, no es la protagonista, ni siquiera es una convidada. La propaganda es deslumbramiento, latigazo y brillo de oropel. Hace rato que el miedo a la libertad nos gan\u00f3 la partida. Y seguimos envueltos en la \u201ccomodidad\u201d del no pensar; para qu\u00e9 ese proceso tan complejo, si es que, adem\u00e1s, tal actividad requiere tiempo, y nuestro tiempo es para sentir.<\/span><\/p>\n

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Lo saben los publicistas, los propagandistas. Al reba\u00f1o hay que mantenerlo atento a las bobadas, no a lo esencial (\u00bfqu\u00e9 es lo esencial? pudiera preguntar un personaje de literatura). Hoy estamos bajo la pesada bota de las emociones, aunque estas, bien miradas y sopesadas, pueden ser una posibilidad para \u201cla reconexi\u00f3n de la pol\u00edtica con la ciudadan\u00eda\u201d, como aducen dos autores: Richard H. Taller y Cass R. Sunstein en su libro\u00a0Un peque\u00f1o empuj\u00f3n<\/a>.<\/span><\/p>\n

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Sin embargo, el discurso de frases efectistas, de calambures y fulgores verbales, no es para que el receptor se ponga a formularse preguntas existenciales, sino para que, por ejemplo, vote por este o por aquel. Y esos mismos discursos, digamos los muy abundantes (y redundantes) en campa\u00f1as electorales, no se hacen para dar a entender cualquier asunto esencial, sino para que usted y yo escojamos al que m\u00e1s nos emocione.<\/span><\/p>\n

Dicen que \u201clos estados de \u00e1nimo son hoy los aut\u00e9nticos estados de opini\u00f3n\u201d. No se requiere, seg\u00fan las t\u00e1cticas propagand\u00edsticas, que el receptor piense y se pregunte por t\u00f3picos vitales, de la civilizaci\u00f3n, de la convivencia pac\u00edfica, de la historia, en fin, sino que se emocione. Con eso basta. Se necesita la excitaci\u00f3n, el miedo, el odio, la inclinaci\u00f3n hacia este o aquel, o hacia esta o aquella, porque es \u201csexy\u201d o porque es capaz de despertar toda la vulgaridad, la populacher\u00eda, el \u201cdescomplique\u201d \u2026<\/span><\/p>\n

El ritmo vertiginoso nos ha conducido hacia el desgano por pensar; solo hay que sentir. O, desde otra perspectiva, se requiere, seg\u00fan las nov\u00edsimas presencias de la superficialidad, una suerte de amor artificial, que se mide en \u201clikes\u201d. Las ideolog\u00edas han sido reemplazadas por un facilista \u201cme gusta\u201d. Los argumentos se han ido para casa del carajo. La propaganda no los necesita. Los borra. Prescinde de ellos.<\/span><\/p>\n

Asistimos a los rituales de la \u201cgesti\u00f3n pol\u00edtica\u201d como un c\u00famulo y un motor de emociones, y no como una posibilidad para los razonamientos, para la comparaci\u00f3n, la cr\u00edtica y la b\u00fasqueda de conocimiento. Mientras menos sepa el receptor, es m\u00e1s f\u00e1cil manipularlo. Son t\u00e9cnicas de mercadeo. La ciudadan\u00eda como segmentos de consumidores.<\/span><\/p>\n

La pol\u00edtica es (creo que m\u00e1s en estos tiempos del dominio del mercado, del establecimiento del modelo neoliberal) parte del show, de las puestas en escena, de los reflectores de espect\u00e1culo. Hay que encandilar, exaltar, hacer que todo sea un relumbr\u00f3n (no la luz de un faro). Los veh\u00edculos para transportar todas esas cargas de superficialidad y emotividad son las redes sociales. Y el candidato que mejor las maneje, puede ser el campe\u00f3n (la pol\u00edtica como competencia deportiva).<\/span><\/p>\n

Parece (habitamos el mundo de las apariencias) que la pol\u00edtica no est\u00e1 al servicio de la vida, de la educaci\u00f3n, del conocimiento, sino de asuntos desechables, y su ejercicio pretende convertir al otro (en particular, durante los tiempos comiciales) en un mero consumidor. No est\u00e1 para sacarlo de la esclavitud, sino para continuar sumi\u00e9ndolo en ella. Como dec\u00eda alguien en la calle: nos globalizaron la\u00a0g\u00fcevonada.<\/span><\/p>\n

Dec\u00eda el maestro espa\u00f1ol Jos\u00e9 Luis Sampedro: \u201cEl d\u00e9ficit democr\u00e1tico es grande. Democracia quiere decir gobierno del pueblo y por el pueblo. En democracia la ciudadan\u00eda tiene voz y voto. Aqu\u00ed s\u00f3lo hay voto una vez cada cuatro a\u00f1os, un voto m\u00e1s condicionado por la manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica que por la educaci\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/a>LA SUBPOLARQU\u00cdA COLOMBIANA<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

Y, para no ir muy lejos, s\u00ed que ha sido deficitaria la democracia en Colombia. Doscientos a\u00f1os manejado el pa\u00eds por un club exclusivo de patanes olig\u00e1rquicos. Espero emocionarme cuando alg\u00fan candidato vuelva a izar las banderas de la defensa de la soberan\u00eda nacional y el antiimperialismo.<\/span><\/p>\n

Reinaldo Spitaletta para La Pluma 8 de junio de 2022<\/span><\/h2>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Y, para no ir muy lejos, s\u00ed que ha sido deficitaria la democracia en Colombia. Doscientos a\u00f1os manejado el pa\u00eds por un club exclusivo de patanes olig\u00e1rquicos.<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":39280,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[19231,19229,19232,19230,19233],"coauthors":[265],"class_list":["post-39278","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales-y-opiniones","tag-calambures-y-fulgores-verbales","tag-feria-de-las-emociones","tag-globalizacion-de-la-guevonada","tag-inquisiciones-caceria-y-quema-de-brujas","tag-mundo-de-las-apariencias"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39278"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39278\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39284,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39278\/revisions\/39284"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39280"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39278"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=39278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}