{"id":38258,"date":"2022-05-12T19:03:00","date_gmt":"2022-05-12T19:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lapluma.net\/?p=38258"},"modified":"2022-05-12T21:41:10","modified_gmt":"2022-05-12T21:41:10","slug":"el-mal-menor-la-izquierda-cobarde-y-algo-mas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2022\/05\/12\/el-mal-menor-la-izquierda-cobarde-y-algo-mas\/","title":{"rendered":"El \u201cmal menor\u201d, la \u201cizquierda cobarde\u201d y algo m\u00e1s"},"content":{"rendered":"

Es sabido que los conceptos de izquierda y derecha en pol\u00edtica tuvieron un origen casual que remite a la ubicaci\u00f3n de los delegados a la Asamblea Nacional creada en Francia despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n del 14 de julio de 1789, cuando los sectores conservadores se sentaron a la diestra del presidente del magno parlamento, mientras que los revolucionarios se colocaron en el \u00e1rea opuesta.<\/span><\/p>\n

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La toma de la Bastilla: el incicio de la primera revoluci\u00f3n social de la historia. Autor an\u00f3nimo<\/strong><\/span><\/div>\n
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Frente a la realidad que se viv\u00eda, cuando se hab\u00eda derrocado la monarqu\u00eda para instaurar un sistema pol\u00edtico republicano, aquellos que se ubicaban a la derecha se propon\u00edan salvaguardar los intereses de la nobleza y el clero, mientras que sus antagonistas propugnaban ideas liberales y democr\u00e1ticas que se vinculaban a un republicanismo que defend\u00eda mayor igualdad y fraternidad entre y para los ciudadanos.<\/span><\/p>\n

La noci\u00f3n de la existencia de una izquierda y una derecha como elementos aglutinadores de las ideas pol\u00edticas se comenz\u00f3 a dispersar fuera de Francia ya en el siglo XIX, primero hacia Europa y despu\u00e9s al resto del mundo. En ese tiempo (cuarta d\u00e9cada del siglo XIX) se comenz\u00f3 a hablar de socialismo. Marx naci\u00f3 en 1818 y en 1848 se public\u00f3 el Manifiesto Comunista en que establece de manera precisa las diferencias entre socialismo y comunismo, aunque ya en 1847 en el Programa de la Liga de los Comunistas, antecesor del Manifiesto, Federico Engels se hab\u00eda referido al tema.<\/span><\/p>\n

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Manifiesto del partido comunista de<\/span><\/strong>\u00a0Karl Marx<\/a> <\/b> y Friedrich Engels<\/a>. Portada de la primera edici\u00f3n alemana (1848).<\/span><\/strong><\/p>\n

A la luz de los hechos actuales, resulta interesante recordar que Engels estableci\u00f3 que exist\u00edan tres tipos de socialistas<\/a>: los primeros, a los que denomina \u201csocialistas reaccionarios\u201d, eran partidarios de la sociedad feudal y patriarcal manifestando una \u201cfingida compasi\u00f3n por la miseria del proletariado\u201d al mismo tiempo que vierten \u201camargas l\u00e1grimas [\u2026] con tal motivo\u201d<\/span><\/p>\n

La segunda categor\u00eda estaba constituida por los seguidores de la sociedad burguesa, cuyos males \u201cnecesariamente provocados por \u00e9sta inspiran temores en cuanto a la existencia de la misma\u201d. Por tanto, se propon\u00edan mantener dicha estructura pol\u00edtica, aunque eliminando sus calamidades, es decir -seg\u00fan Engels- en realidad lo que se planteaban era \u201csimple beneficencia\u201d.<\/span><\/p>\n

Por \u00faltimo, un tercer grupo es aquel formado por aquellos autodenominados \u201csocialistas democr\u00e1ticos\u201d que no apostaban por una transformaci\u00f3n revolucionaria de la sociedad y el Estado ni por acabar con la miseria y las desventuras de la sociedad burguesa, a pesar que muchos de ellos eran proletarios incapaces de ver con claridad las circunstancias de su propia liberaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En estas condiciones, sin abandonar la discusi\u00f3n y la cr\u00edtica en torno a las discrepancias, Engels opin\u00f3 que era tarea de los revolucionarios, entenderse con los que se tuviera alg\u00fan punto en com\u00fan, en el momento de las acciones \u201csiempre que estos socialistas no se pongan al servicio de la burgues\u00eda dominante\u2026\u201d.<\/span><\/p>\n

El desarrollo de la sociedad y las luchas populares a trav\u00e9s de los \u00faltimos siglos estableci\u00f3 una similitud enga\u00f1osa entre ser de izquierda y sostener ideas socialistas. Este hecho ha provocado tal confusi\u00f3n que ha llegado incluso a transformarse en condici\u00f3n paralizante del accionar de las organizaciones y partidos revolucionarios. El incorrecto an\u00e1lisis y utilizaci\u00f3n de las categor\u00edas \u201ccorrelaci\u00f3n de fuerzas\u201d y \u201cexistencia de una situaci\u00f3n revolucionaria\u201d, se ha prestado para el descabezamiento y letargo del movimiento popular. En los casos recientes de Chile y Colombia han sido fuerzas de \u201cizquierda\u201d las que han jugado el papel m\u00e1s relevante en la paralizaci\u00f3n de las luchas sociales de vanguardia.<\/span><\/p>\n

Por otra parte, en el mundo de hoy, en el que la hegemon\u00eda neoliberal se ha extendido con la firme pretensi\u00f3n de ostentar el \u201cfin de las ideolog\u00edas\u201d como expresi\u00f3n del fin de la lucha de clases, estas ideas deben estudiarse en su necesaria dimensi\u00f3n para ser adaptadas a las condiciones actuales como instrumento de lucha que no ha perdido vigencia.<\/span><\/p>\n

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La ideolog\u00eda es inseparable de la lucha de clases, por ello la intenci\u00f3n de la intelectualidad al servicio del imperio de definirlas como una antig\u00fcedad que debe ser colocada en un museo. La idea posmoderna ha intentado hacer suponer que el socialismo perdi\u00f3 toda vigencia, a fin de facilitar la imposici\u00f3n de un pensamiento ambiguo, vacilante e incapaz de conducir a la toma de decisiones en favor del pueblo y a dar fortaleza para vencer las adversidades a partir de la toma de conciencia y la creaci\u00f3n de un necesario liderazgo revolucionario.<\/span><\/p>\n

Ello ha hecho surgir los conceptos de \u201chacer pol\u00edtica en la medida de lo posible\u201d y conformarse con el \u201cmal menor\u201d como v\u00eda de renuncia a la construcci\u00f3n de la opci\u00f3n revolucionaria sobre la base de una supuesta imposibilidad que emana de condiciones objetivas adversas que impiden cualquier avance en ese sentido. Se rechaza de esta manera, que las condiciones subjetivas que existen y otras que deben ser creadas, son el fundamento que permite transformar esa situaci\u00f3n objetiva desfavorable. He ah\u00ed la diferencia entre un tipo de socialista y otro.<\/span><\/p>\n

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Parafraseando a Engels, podr\u00edamos decir que hoy, en general en el mundo, pero sobre todo en Am\u00e9rica, existen tres tipos de izquierda. La primera es la revolucionaria que jam\u00e1s ha arriado las banderas del socialismo. Su resistencia le ha valido los m\u00e1s duros embates del imperialismo y las fuerzas neoliberales porque adivinan en ella la fuerza a vencer, toda vez que su voluntad indoblegable de lucha se\u00f1ala un camino a seguir. Si existe izquierda en Am\u00e9rica Latina hoy, es gracias a que estos sectores liderados por los pueblos de Cuba, Nicaragua y Venezuela han tenido la tenacidad, entereza e intransigencia para enfrentarse a las adversidades a pesar de los grandes riesgos y limitaciones que ello ha significado.<\/span><\/p>\n

Una segunda izquierda, acomodaticia, se esmera por descubrir las \u201ccosas positivas\u201d de la sociedad de clases, mientras medra de ella a fin de \u201cbuscar un lugar en su parnaso\u201d y conseguir \u201cun rinconcito en sus altares\u201d a decir de Silvio. Se conforman con el \u201cmal menor\u201d mientras conducen a los trabajadores y a los pueblos a la rendici\u00f3n, o cuando menos a una posici\u00f3n subordinada en la lucha contra sus enemigos. Es una izquierda social dem\u00f3crata, \u201cizquierda cobarde\u201d la llam\u00f3 el presidente Maduro.<\/span><\/p>\n

Tal vez m\u00e1s di\u00e1fana sea la definici\u00f3n que recientemente ha hecho el ex candidato presidencial franc\u00e9s Jean Luc M\u00e9lenchon cuando al referirse al presidente argentino se pregunt\u00f3 si la izquierda deber\u00eda seguir eligiendo a \u201cun moderado que no asusta a nadie como el presidente Fern\u00e1ndez de Argentina que pasa su tiempo haciendo concesiones y cede en los esencial\u201d.<\/span><\/p>\n

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En esta categor\u00eda se inscribe tambi\u00e9n la socialista Michelle Bachelet, que se ha arrogado ser de \u201cextremo centro\u201d, para no asumir responsabilidades, no correr riesgos, transitando de forma cobarde y mediocre por la vida solo con la vista puesta en obtener los premios que Washington le ha dado para servir como chupasangre en los organismos internacionales. Tal vez sea Bachelet, el ep\u00edtome de la persona de \u201cizquierda\u201d que sirve a un amo imperial para lograr su bien personal.<\/span><\/p>\n

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Finalmente, existe la \u201cizquierda imperialista\u201d, especialmente la estadounidense que pulula en las entra\u00f1as del partido Dem\u00f3crata, pero tambi\u00e9n la europea, incluso una que vegeta en ciertos partidos \u201ccomunistas\u201d y \u201cobreros\u201d viviendo de asumir medidas liberales al mismo tiempo que concede migajas mientras defiende y sostiene el ideal neoliberal. Finalmente esta posici\u00f3n la lleva \u2013sobre todo en pol\u00edtica internacional- a subordinarse de forma perruna y vergonzosa a las \u00f3rdenes emanadas de Washington. Se disfrazan de liberales dentro de sus pa\u00edses e imperialistas e intervencionistas afuera de ellos.\u00a0<\/span><\/p>\n

A pesar de esto, aprendiendo de Engels, se debe trabajar con todos, buscando aquellos resquicios que puedan conducir a coincidencias, sabiendo incluso que los tiempos han cambiado y que a diferencia de lo que ocurr\u00eda en el siglo XIX, es dif\u00edcil que \u2013finalmente- estas izquierdas dubitativas \u201cno se pongan al servicio de la burgues\u00eda dominante\u2026\u201d.<\/span><\/p>\n

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Tal vez ah\u00ed resida el arte de la pol\u00edtica revolucionaria de estos tiempos recordando a Fidel quien dijo que: \u201cLa revoluci\u00f3n es el arte de sumar fuerzas\u201d.<\/span><\/p>\n

Sergio Rodriguez Gelfenstein para La Pluma, 12 de mayo de 2022<\/h4>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tal vez ah\u00ed resida el arte de la pol\u00edtica revolucionaria de estos tiempos recordando a Fidel quien dijo que: \u201cLa revoluci\u00f3n es el arte de sumar fuerzas\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":38265,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[11810,18891,18892,12509,18893,39,14503],"coauthors":[266],"class_list":["post-38258","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales-y-opiniones","tag-el-mal-menor","tag-hegemonia-neoliberal","tag-ideologia-lucha-de-clases","tag-izquierda-derecha","tag-la-izquierda-cobarde","tag-sergio-rodriguez-gelfenstein","tag-socialismo-y-comunismo"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38258"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38258\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38260,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38258\/revisions\/38260"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38265"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38258"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=38258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}