Otra semi\u00f3tica es posible. Esta vez emancipada y emancipadora. Esta vez decidida a combatir, significativamente, a la ideolog\u00eda de la clase dominante, a los valores burgueses, a su \u00e9tica y su est\u00e9tica; a su ciencia mercantilizada, a sus mercados y sus mercachifles\u2026 a su base econ\u00f3mica y a su producci\u00f3n de miseria, humillaci\u00f3n y desesperanza para la humanidad.<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Manifiesto-de-la-Semiotica.-jpg-300x169.jpg\")
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Esta vez una semi\u00f3tica en combate para la demolici\u00f3n definitiva de todas las falacias consustanciales del capitalismo en crisis. Para construir un sentido humanista nuevo, un punto din\u00e1mico de no retorno. \u201cSi la forma de expresi\u00f3n aparente y la esencia de las cosas coincidieran de una manera inmediata, toda ciencia ser\u00eda superflua\u201d (Marx, El Capital, Libro III)<\/p>\n
Estamos lejos, todav\u00eda, de la independencia comunicacional, de la soberan\u00eda tecnol\u00f3gica y de la soberan\u00eda sem\u00e1ntica. No hemos logrado poner en jaque los paradigmas ni las trampas que el imperio nos ha tendido para obligarnos a comunicar<\/em> lo que ellos quieren, como ellos quieren, cuando ellos quieren\u2026 incluso cuando nosotros no queremos.<\/p>\n Ya hace mucho tiempo que diagnosticamos y medimos los alcances de la escalada que nos enmudece, atrapados en el c\u00edrculo vicioso de una guerra medi\u00e1tica que no pedimos, y hace mucho que nuestras impotencias e inoperancias nos dejan inermes bajo el oprobio alienante que se descarga diariamente contra nuestros pueblos.<\/p>\n Las bestias pro-nazifascistas\u00a0andan por todo el mundo desarrollando ensayos macabros. Se exhiben sin pudor y con impunidad en cada uno de sus entretenimientos, su publicidad y sus noticieros<\/em>. Van y vienen a sus anchas demostrando la barbarie ideol\u00f3gica con que pretenden sepultar a nuestras democracias tan pronto nos descuidemos y aflojemos en las luchas. E incluso antes.<\/p>\n Es urgente saldar las tareas hacia la independencia comunicacional y hacia la soberan\u00eda sem\u00e1ntica, no aceptemos ser t\u00edteres funcionales a una asonada macabra que, con miseria econ\u00f3mica e ideolog\u00eda chatarra nos aturda, nos enrede o nos desmovilice. Incluso con tecnolog\u00edas sofisticadas.<\/p>\n Clicar sobre la imagen para activarla<\/span><\/strong><\/p>\n Es nuestro derecho fundamental la independencia comunicacional y la soberan\u00eda sem\u00e1ntica que solo las conseguiremos de la mano de una Revoluci\u00f3n multidimensional, si sabemos desplegar las estrategias necesarias para elevar conciencias y derrotar a las guerras medi\u00e1ticas. Permanentemente. Mucho por trabajar.<\/p>\n Hay que meterse a fondo con el problema de los contenidos, sin miedo, porque descuidar esos campos de batalla implica irresponsabilidad ante el peso de la \u00e9poca. Prefiramos el riesgo de errar, prefiramos lo dif\u00edcil o lo denso de explicar, prefiramos los desaf\u00edos duros<\/em> y los dilemas profundos porque ellos, la clase dominante, est\u00e1 imponi\u00e9ndonos un presente y un futuro lleno de infiernos.<\/p>\n Necesitamos actuar por todos los medios, sus formas y sus contenidos. Abolir la esclavitud sintagm\u00e1tica. Incorporar todas las t\u00e1cticas sin olvidar los principios, incluyendo la Guerrilla Semi\u00f3tica expresada con guerras peque\u00f1as (guerrilla) desarrollada con destacamentos peque\u00f1os o grandes, con maniobras independientes pero program\u00e1ticas.<\/p>\n Entre unas y otras(Marx, acciones procurar debilitar y extenuar al adversario sem\u00e1ntico, sint\u00e1ctico y pragm\u00e1tico. Guerra de Guerrillas Semi\u00f3ticas, se entiende como un m\u00e9todo m\u00e1s, entre muchos, para maniobras de \u201csentido\u201d revolucionario, r\u00e1pidas y ligeras, con incursiones, s\u00fabitas y efectos profundos, acumulativos.<\/p>\n Semi\u00f3tica: ciencia de la producci\u00f3n (distribuci\u00f3n y consumo) de \u201csentido\u201d. Ciencia de las apariencias, contra la Manipulaci\u00f3n Simb\u00f3lica y para un sentido com\u00fan, comunitario, sin amos sin capitalismo, sin humillaciones pero con buena vida para todos en condiciones de igualdad, concretas, fecundas y din\u00e1micas. Tiene sentido.<\/p>\n Nuestra Semi\u00f3tica ha de bucear en lo hondo, desnudando las leyes internas de la econom\u00eda capitalista y de la sociedad burguesa; combatir\u00e1 las apariencias enga\u00f1osas de la filantrop\u00eda hip\u00f3crita que pregona \u201cigualdad\u201d entre el capitalista y el obrero, que ocultan la explotaci\u00f3n inhumana por la burgues\u00eda, que santifica la plusval\u00eda (fuente del enriquecimiento de los capitalista) y pretende que la v\u00edctima sea defensora fan\u00e1tica de sus victimarios. Semi\u00f3tica para desnudar el car\u00e1cter macabro del capitalismo.<\/p>\n Hoy los logros m\u00e1s significativos<\/em> en materia de comunicaci\u00f3n est\u00e1n en manos monop\u00f3licas de un pu\u00f1ado de magnates que construyen mafias del espionaje, la publicidad, la fabricaci\u00f3n de noticias y la consolidaci\u00f3n de una cultura de la subordinaci\u00f3n al poder del capitalismo y toda su parafernalia.<\/p>\n Queda aqu\u00ed de manifiesto que impulsamos una Semi\u00f3tica, de nuevo g\u00e9nero, inspirada por las mejores luchas (victoriosas o no) de la humanidad. Que no es una negaci\u00f3n bastarda dispuesta a ignorar los aportes de otras visiones semi\u00f3ticas. Queda de manifiesto que es una responsabilidad poner todo conocimiento al servicio del pueblo y de sus mejores luchas. Romper las hegemon\u00edas coloniales y darle fuerza a la producci\u00f3n social del conocimiento transformador. Faltar a esa \u00e9tica es traicionar a nuestra historia emancipadora.<\/p>\n Queda de manifiesto que mientras tengamos las cabezas humanas convertidas en millones de campos de batalla, necesitamos un cuerpo cient\u00edfico, de nuevo g\u00e9nero, para intervenir cr\u00edticamente en la producci\u00f3n de los signos y solucionar, de ra\u00edz, muchos problemas semi\u00f3ticos impuestos a nuestros pueblos. Eso implica una tarea dial\u00e9ctica que mientras desactiva la maquinaria s\u00edgnica hegem\u00f3nica, contribuya a gestar un \u201cnuevo orden mundial\u201d en la producci\u00f3n de sentido.<\/p>\n Queda de manifiesto que necesitamos un marco te\u00f3rico y un instrumental<\/em> cient\u00edfico capaz de impulsarse con la vanguardia del pensamiento descolonizado y descolonizador; que tenga el \u201cdon\u201d de la ubicuidad y de la velocidad; que interpele todo y se interpele a s\u00ed mismo, en la praxis que moviliza la nueva producci\u00f3n social del conocimiento.<\/p>\n Ciencia contra la dictadura del mercado y contra los vicios m\u00e1s odiosos en los campos de la investigaci\u00f3n. Ciencia del movimiento general de los procesos de significaci\u00f3n y sus metabolismos. Ciencia semi\u00f3tica emancipadora al servicio de las luchas sociales. Estamos bajo peligro si permanecemos como un archipi\u00e9lago inmenso de semi\u00f3sferas inconexas. Basta de ilusionismo.<\/p>\n Queda de manifiesto que \u201cSemi\u00f3tica\u201d aqu\u00ed, significa: ciencia para la praxis que interviene en los procesos de producci\u00f3n, distribuci\u00f3n y consumo de \u201csentido\u201d, en sus causas y en sus fines, en las redes de signos y los procesos dial\u00e9cticos de significaci\u00f3n, decodificaci\u00f3n y transmisi\u00f3n. Que evidencia los fondos y trasfondos de toda significaci\u00f3n, de sus ra\u00edces econ\u00f3micas y de los mecanismos s\u00edgnicos que las expresan.<\/p>\n Que analiza y denuncia las t\u00e9cnicas de la \u201cmanipulaci\u00f3n simb\u00f3lica\u201d y produce, cr\u00edticamente, hip\u00f3tesis, tesis y movilizaciones con modelos para un \u201cnuevo orden mundial\u201d de la sem\u00e1ntica, la sintaxis y la dial\u00f3gica emancipadoras. Contra el contexto de hegemon\u00eda econ\u00f3mica e ideolog\u00eda opresora.<\/p>\n Queda de manifiesto que es una trampa separar la econom\u00eda de la ideolog\u00eda, la infraestructura y la superestructura. Entre la infraestructura y la superestructura existe una relaci\u00f3n dial\u00e9ctica, desigual y combinada, caracterizada por tensiones y luchas complejas que no admiten simplismos ni linealidades bobas ante el amasijo de intereses opresores, objetivos y subjetivos.<\/p>\n Esas tensiones y contradicciones -de la lucha de clases- producen tambi\u00e9n \u201csignos\u201d que son productos sociales determinados hist\u00f3ricamente para \u201crepresentar\u201d intereses, hechos, fen\u00f3menos o acciones concretas. Muy pocos objetos, naturales o culturales, (y sus mezclas) han quedado, en su desarrollo hist\u00f3rico, exentos de significados (directos o indirectos).<\/p>\n Quiz\u00e1 el ejemplo m\u00e1s acabado de nuestro tiempo, donde se ejemplifica mejor la convergencia s\u00edgnica de todas las tensiones de clase en disputa, sea la mercanc\u00eda. En toda mercanc\u00eda habita un corpus de \u201csentido\u201d ideol\u00f3gico que ha sido convertido en mercanc\u00eda, incluso el Trabajo ha sido convertido en mercanc\u00eda y en signo.<\/p>\n Y tambi\u00e9n las materias primas que se han convertido en mercanc\u00eda, han sido tocadas por la producci\u00f3n hegem\u00f3nica de sentido que, a su vez, tambi\u00e9n se ha convertido en mercanc\u00eda. \u201cLa devaluaci\u00f3n del mundo de los hombres\u201d, pensaba Marx \u201cest\u00e1 en proporci\u00f3n directa con el creciente valor del mundo de las cosas\u201d.<\/p>\n Que la Semi\u00f3tica no se reduzca a mercanc\u00eda, ella misma, porque la necesitamos \u201cemancipada\u201d y capaz de revelar la trama ideol\u00f3gica que es nervadura de las mercanc\u00edas bajo el capitalismo. No una semi\u00f3tica para la ocultaci\u00f3n. Ya que la ideolog\u00eda de la clase dominante se basa en adoctrinar al mundo bajo el dogma de \u201cacumular\u201d mucho, a bajo costo y con poca \u00e9tica, acumular con base en el trabajo de otros y hacer que crean que es por su bien; nuestra Semi\u00f3tica debiera ser ciencia de la producci\u00f3n de sentido emancipador, de sus medios y de sus modos.<\/p>\n Semi\u00f3tica que desmonte los comunes denominadores ideol\u00f3gicos (falsa consciencia) de las m\u00e1quinas hegem\u00f3nicas de producci\u00f3n de sentido: religi\u00f3n, familia, estado, derecho, educaci\u00f3n, moral, filosof\u00eda, ciencia, arte, etc\u00e9tera\u2026 impuestos por el capitalismo, porque no son m\u00e1s que modos especiales de la producci\u00f3n y reproducci\u00f3n del sistema sujetos a la ley general de producir plusval\u00eda para unos pocos, cada vez m\u00e1s pocos y m\u00e1s poderosos.<\/p>\n Sabemos bien que \u201clas ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada \u00e9poca; o, dicho en otros t\u00e9rminos, la clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante<\/em>\u201d. Sabemos que no existe una ciencia inmune a las ideolog\u00edas que la rodean. Que no hay ciencia \u201cinmaculada\u201d.<\/p>\n Por eso aqu\u00ed preferimos que identifique y declare sus marcos filos\u00f3ficos, esta vez humanistas de nuevo g\u00e9nero y emancipadores, en oposici\u00f3n al viejo m\u00e9todo de traficar ideolog\u00edas \u201cbajo la mesa\u201d. Necesitamos una Semi\u00f3tica emancipadora que asuma su responsabilidad de direcci\u00f3n y de fuerza social para intervenir en el modo de producci\u00f3n y en las relaciones de producci\u00f3n del conocimiento cient\u00edfico, tambi\u00e9n, porque en el presente el modo de producci\u00f3n dominante del conocimiento cient\u00edfico ha sido reducido a s\u00edmbolo del conocimiento-mercanc\u00eda.<\/p>\n Es un error creer que para superar al capitalismo es suficiente con desactivar sus resortes econ\u00f3micos y es falso que s\u00f3lo combatiendo las ideas de la clase dominante se debilita la estructura de la contradicci\u00f3n capital-trabajo. Necesitamos una instrumental cient\u00edfico que no s\u00f3lo sirva para analizar sino que, tambi\u00e9n, sirva para transformar.<\/p>\n Ciencia incubada por la praxis dial\u00e9ctica del pensamiento y la acci\u00f3n cr\u00edticos. Ciencia emancipadora y emancipada de la dictadura del mercado. Ciencia interdisciplinaria, multidisciplinaria, trans-disciplinaria capaz de nutrirse con los problemas objetivos y producir soluciones para el corto, mediano y largo plazo. Desmontar los anti-valores del consumismo, del individualismo, de la moral burguesa basada en la hipocres\u00eda que hace pasar por filantr\u00f3pica su pulsi\u00f3n alevosa por la plusval\u00eda y la alienaci\u00f3n.<\/p>\n Ciencia, adem\u00e1s, para desactivar el desarrollo y las consecuencias de la guerra psicol\u00f3gica desatada para intoxicar la mente de los pueblos con dispositivos ideol\u00f3gicos esclavizantes. Miedos, anti-pol\u00edtica, odios, banalidades, vulgaridades, mentiras, complejos, adicciones\u2026Ciencia parida por la Filosof\u00eda de la Praxis (S\u00e1nchez V\u00e1zquez).<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Capture-soberania-comunicacional-300x170.jpg\")
<\/a>Es precisa toda nuestra claridad contra la guerra econ\u00f3mica e ideol\u00f3gica del capitalismo, es preciso disponernos a dar los pasos que completen la emancipaci\u00f3n de la humanidad secuestrada por el capitalismo.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Guerras-mediaticas-300x218.jpg\")
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