{"id":35714,"date":"2022-03-03T16:27:26","date_gmt":"2022-03-03T16:27:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=35714"},"modified":"2022-03-03T17:06:27","modified_gmt":"2022-03-03T17:06:27","slug":"el-hedor-de-la-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2022\/03\/03\/el-hedor-de-la-guerra\/","title":{"rendered":"El hedor de la guerra"},"content":{"rendered":"\n
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En la batalla de Waterloo<\/a>, la que marc\u00f3 para siempre la ca\u00edda estruendosa de Napole\u00f3n Bonaparte, se pronunci\u00f3 una palabra (en rigor, dos, en franc\u00e9s) que puso a los derrotados en la cima de la historia, como dir\u00eda V\u00edctor Hugo en Los Miserables<\/i><\/a>. Una legi\u00f3n de franceses, que al final solo era, tras las descargas incontenibles de la artiller\u00eda inglesa, un pu\u00f1ado de hombres comandados por un oficial sin alardes ni famas, se erigir\u00eda como una estela de luz en el inmenso campo del desastre.<\/div>\n
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La Batalla de Waterloo<\/strong> fue la \u00faltima gran batalla de Napole\u00f3n Bonaparte<\/strong><\/div>\n
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Ante el cuadro de desolaciones, los vencedores, comandados por un general ingl\u00e9s, Colville, o tal vez era Maitland, y viendo no solo a los enemigos muertos sino a tantos otros moribundos, entraron en una suerte de \u201cterror sagrado\u201d, seg\u00fan nos cuenta el novelista. Y guardaron silencio ante la apocal\u00edptica visi\u00f3n de los vencidos, que a\u00fan no admit\u00edan su ca\u00edda.<\/p>\n

\u201c\u00a1Rend\u00edos, valerosos franceses!\u201d, grit\u00f3 el general ingl\u00e9s, con respeto ante la mortandad y, en especial, por los sobrevivientes que a\u00fan resist\u00edan. Y entonces, cuando nadie lo esperaba, se escuch\u00f3 la respuesta proferida por Cambronne, \u201cun oscuro oficial\u201d: \u201c\u00a1Mierda!\u201d (La merde!<\/i>). El narrador advierte que quiz\u00e1 esa haya sido la frase m\u00e1s bella jam\u00e1s dicha por un hombre, un tit\u00e1n, una especie de h\u00e9roe del lenguaje que le dio a la guerra su real dimensi\u00f3n.<\/p>\n

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Para V\u00edctor Hugo se trat\u00f3 de una conversi\u00f3n de la \u00faltima de las palabras en la primera: \u201cmezclando en ella el resplandor de Francia, cerrar con insolencia la escena de Waterloo con una frase de carnaval, completar a Le\u00f3nidas con Rabelais, resumir esta victoria en una palabra suprema imposible de pronunciar\u201d. Con esa escatol\u00f3gica palabra, valiente por lo dem\u00e1s, el oscuro oficial galo \u201calcanza una grandeza esquiliana\u201d. Y recordemos que fue precisamente Esquilo el que dijo que en la guerra, la primera v\u00edctima es la verdad.<\/p>\n

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Con esa palabra cumbre, el derrotado se trastoc\u00f3 en vencedor. Tal exclamaci\u00f3n, m\u00e1s que una demostraci\u00f3n de dignidad, fue un hallazgo colosal: la esencia de la guerra es eso. Al escuchar la desafiante respuesta de Cambronne \u2014nos sigue relatando V\u00edctor Hugo\u2014, \u201cla voz inglesa respondi\u00f3: \u00a1Fuego!\u201d.<\/p>\n

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Las guerras napole\u00f3nicas, las guerras entre griegos y persas, la guerra de Troya, las de aqu\u00ed y las de all\u00e1, las guerras, como las que hubo en el siglo XX, en especial la primera y la segunda, de car\u00e1cter mundial, que destruyeron el edificio de la raz\u00f3n (y la raz\u00f3n tampoco sirvi\u00f3 para nada), que convirtieron al hombre en la peor especie, son p\u00e1bulo para la literatura y otras artes, esas guerras, digo, siguen siendo, como siempre, una \u201cmierda\u201d.<\/p>\n

Ahora, cuando la coyuntura hist\u00f3rica ha vuelto a convertir la guerra en lo que siempre ha sido, retornamos a las palabras de Carl von Clausewitz<\/a>: \u201cLa guerra es la continuaci\u00f3n de la pol\u00edtica por otros medios\u201d. Y tambi\u00e9n a las de Maquiavelo<\/a>: \u201cla potencia y la fuerza est\u00e1n por encima del derecho y la justicia\u201d. Estas \u00faltimas solo son nombre, teor\u00eda, especulaci\u00f3n. Palabras bonitas. La guerra las pisotea, como lo ha hecho desde siempre.<\/p>\n

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Ahora, con el ataque de Rusia a Ucrania, cuando vuelve entonces (o tal vez nunca se ha ido) la manipulaci\u00f3n informativa, los intereses geopol\u00edticos, la propaganda, es una ocasi\u00f3n para desempolvar grandes alegatos contra la guerra, como la literatura lo ha hecho desde tiempos antiguos. No siempre desde la perspectiva tr\u00e1gica, sino c\u00f3mica, como lo expres\u00f3 Arist\u00f3fanes con su Lis\u00edstrata<\/i><\/a>, o, en tiempos m\u00e1s recientes, el escritor checo Jaroslav Hasek con \u201cLas aventuras del buen soldado Svejk<\/a>\u201d, en el que uno no para de re\u00edr en medio de episodios de espanto en la Primera Guerra Mundial.<\/p>\n

La guerra niega al hombre. Lo bestializa. Lo convierte en ente desechable. Lo deshumaniza. Y todas estas aberraciones, temas de los tratados de historia, se pueden advertir, con una belleza que duele, en la literatura, que sobre las guerras abunda. Necesario volver a Tolstoi, a Vasili Grossman, a Ir\u00e8ne N\u00e9mirovsky, a Manuel Chaves Nogales, a tantos escritores que han tenido a la guerra como una de sus obsesiones tem\u00e1ticas.<\/p>\n

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Por estos d\u00edas se han desempolvado tantas historias sobre Rusia, sobre Ucrania, y hay quienes han vuelto, digamos, a novelas como \u201cEl hombre de Kiev\u201d<\/a>, de Bernard Malumud, sobre los pogromos contra los jud\u00edos. Y se ha puesto a circular el breve poema de Miguel Hern\u00e1ndez: \u201cTristes guerras \/ si no es amor la empresa. \/ Tristes guerras. \/ Tristes armas \/ si no son las palabras. \/ Tristes, tristes. \/ Tristes hombres \/ si no mueren de amores. \/ Tristes, tristes\u201d.<\/p>\n

Ah, y otra cosa, como nos la record\u00f3 hace tiempos Eduardo Galeano<\/a>: \u201clas guerras dicen que ocurren por nobles razones\u201d (que van desde Dios hasta el diablo, pasando por la democracia, la libertad, la dignidad, las buenas obras, etc\u2026). Pero, \u201cninguna tiene la honestidad de confesar: \u201cyo mato para robar\u201d. Mejor dicho, el buen Cambronne ten\u00eda raz\u00f3n: la guerra es una mierda.<\/p>\n

Reinaldo Spitaletta para La Pluma, 1 de marzo de 2022<\/h4>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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